A fu farw'r Forwyn Fair cyn cael ei llogi?

Nid yw rhagdybiaeth y Forwyn Fair Fendigaid i'r Nefoedd ar ddiwedd ei hoes ddaearol yn athrawiaeth gymhleth, ond mae cwestiwn yn ffynhonnell ddadl aml: a fu farw Mair cyn cael ei chymryd yn ganiataol, yn gorff ac yn enaid, yn y Nefoedd?

Yr ateb traddodiadol
O'r traddodiadau Cristnogol cynnar o amgylch y Rhagdybiaeth, yr ateb i'r cwestiwn a fu farw'r Forwyn Fendigedig fel y mae pob dyn yn ei wneud yw "ie". Dathlwyd gwledd y Rhagdybiaeth am y tro cyntaf yn y chweched ganrif yn y Dwyrain Cristnogol, lle cafodd ei galw'n Dormition of the Most Holy Theotokos (Mam Duw). Hyd heddiw, ymhlith Cristnogion y Dwyrain, yn Babyddion ac yn Uniongred, mae'r traddodiadau o amgylch y Patrwm yn seiliedig ar ddogfen o'r XNUMXedd ganrif o'r enw "Hanes Sant Ioan Diwinydd am syrthio i gysgu Mam Sanctaidd Duw". (Mae segur yn golygu "cwympo i gysgu.")

"Syrthio i gysgu" Mam Sanctaidd Duw
Mae'r ddogfen honno, a ysgrifennwyd yn llais Sant Ioan yr Efengylwr (yr oedd Crist, ar y groes, wedi ymddiried yng ngofal ei fam), yn dweud sut y daeth yr archangel Gabriel at Mair wrth weddïo ar y Cysegr Sanctaidd (y beddrod lle cafodd Crist ei ddiorseddu Dydd Gwener y Groglith ac y cododd ohono ar Sul y Pasg). Dywedodd Gabriel wrth y Forwyn Fendigaid bod ei bywyd daearol wedi dod i ben a phenderfynodd ddychwelyd i Fethlehem i gwrdd â’i marwolaeth.

Cafodd yr holl apostolion, a ddaliwyd gan y cymylau gan yr Ysbryd Glân, eu cludo i Fethlehem i fod gyda Mair yn ei dyddiau olaf. Gyda'i gilydd aethon nhw â'i gwely (eto, gyda chymorth yr Ysbryd Glân) i'w chartref yn Jerwsalem, lle, ar y Sul canlynol, ymddangosodd Crist iddi a dweud wrthi am beidio ag ofni. Tra canodd Pedr emyn,

Disgleiriodd wyneb mam yr Arglwydd yn fwy disglair na’r goleuni, a safodd i fyny a bendithio pob un o’r apostolion â’i llaw ei hun, a rhoesant oll ogoniant i Dduw; ac estynnodd yr Arglwydd ei ddwylo pristine a derbyn ei enaid sanctaidd ac anadferadwy. Rhedodd Pietro, a minnau Giovanni, Paolo a Tommaso, a lapiasom ei draed gwerthfawr ar gyfer y cysegriad; a gosododd y deuddeg apostol ei gorff gwerthfawr a sanctaidd ar soffa a'i gario.
Cymerodd yr apostolion y soffa a chludo corff Mary i Ardd Gethsemane, lle gwnaethant osod ei chorff mewn beddrod newydd:

Ac wele arogl yn dod i'r amlwg o bedd sanctaidd Ein Harglwyddes Mam Duw; ac am dridiau clywyd lleisiau angylion anweledig yn gogoneddu Crist ein Duw, yr hwn a anwyd ohoni. Ac ar ddiwedd y trydydd diwrnod, ni chlywyd y lleisiau mwyach; ac o'r eiliad honno ymlaen roedd pawb yn gwybod bod ei gorff hyfryd a gwerthfawr wedi'i drosglwyddo i'r nefoedd.

"Cwympo i gysgu Mam Sanctaidd Duw" yw'r ddogfen ysgrifenedig gyntaf sy'n disgrifio diwedd oes Mair ac, fel y gwelwn, mae'n nodi bod Mair wedi marw cyn i'w chorff gael ei gludo i'r Nefoedd.

Yr un traddodiad, dwyrain a gorllewin
Mae'r fersiynau Lladin cyntaf o hanes y Rhagdybiaeth, a ysgrifennwyd ddwy ganrif yn ddiweddarach, yn wahanol mewn rhai manylion ond yn cytuno bod Mair wedi marw a bod Crist wedi derbyn ei henaid; fod yr apostolion wedi claddu ei gorff; a bod corff Mair wedi ei ddwyn i'r nefoedd o'r bedd.

Nid oes ots nad oes yr un o'r dogfennau hyn yn cario pwysau'r Ysgrythur; yr hyn sy'n bwysig yw eu bod yn dweud wrthym beth oedd Cristnogion, yn y Dwyrain ac yn y Gorllewin, yn credu oedd wedi digwydd i Mair ar ddiwedd ei hoes. Yn wahanol i'r proffwyd Elias, a gafodd ei gipio gan gerbyd tanbaid a'i gludo i'r nefoedd tra roedd yn dal yn fyw, bu farw'r Forwyn Fair (yn ôl y traddodiadau hyn) yn naturiol, ac felly fe unodd ei henaid gyda'i chorff i'r Rhagdybiaeth. (Arhosodd ei gorff, mae pob dogfen yn cytuno, yn ddi-dor rhwng ei farwolaeth a'i Ragdybiaeth.)

Pius Xii ar farwolaeth a thybiaeth Mair
Tra bod Cristnogion y Dwyrain wedi cadw'r traddodiadau hynafol hyn o amgylch y Rhagdybiaeth yn fyw, mae Cristnogion y Gorllewin wedi colli cysylltiad â nhw i raddau helaeth. Mae rhai, wrth wrando ar y Rhagdybiaeth a ddisgrifiwyd gan y term ystafell gysgu ddwyreiniol, yn rhagdybio ar gam fod "cwympo i gysgu" yn golygu bod Mair wedi'i chludo i'r Nefoedd cyn y gallai farw. Ond mae'r Pab Pius XII, yn Munificentissimus Deus, ei ddatganiad ar 1 Tachwedd 1950 o ddogma Rhagdybiaeth Mair, yn dyfynnu testunau litwrgaidd hynafol o'r Dwyrain a'r Gorllewin, yn ogystal ag ysgrifau Tadau'r Eglwys, pob un yn nodi bod La Bendigedig Roedd Virgo wedi marw cyn i'w chorff gael ei gludo i'r Nefoedd. Mae Pio yn adleisio'r traddodiad hwn gyda'i eiriau ei hun:

mae’r wledd hon nid yn unig yn dangos bod corff y Forwyn Fair Fendigaid wedi aros yn ddi-dor, ond iddi gyflawni buddugoliaeth o farwolaeth, ei gogoniant nefol yn dilyn esiampl ei hunig anedig Fab, Iesu Grist. . .
Nid mater o ffydd yw marwolaeth Mair
Fodd bynnag, mae'r dogma, fel y'i galwodd Pius XII, yn gadael y cwestiwn a fu farw'r Forwyn Fair. Yr hyn sy'n rhaid i Gatholigion ei gredu yw

bod Mam Dduw Ddihalog, y Forwyn Fair erioed, ar ôl cwblhau cwrs ei bywyd daearol, yn cael ei chymryd yn gorff ac enaid mewn gogoniant nefol.
Mae "[H] wedi cwblhau cwrs ei fywyd daearol" yn amwys; yn caniatáu’r posibilrwydd na fu farw Mary cyn ei Rhagdybiaeth. Mewn geiriau eraill, er bod traddodiad bob amser wedi nodi bod Mair yn farw, nid yw'n ofynnol i Babyddion, o leiaf yn ôl y diffiniad o ddogma, ei gredu.