Catecisau anghyhoeddedig y Tad Amorth ar Medjugorje

Da Paolo Tessione - Hydref 1, 2019

Yn y llyfr "Byddin yn erbyn drygioni", mae Amorth, un o'r exorcists enwocaf yn y byd, yn trafod negeseuon Our Lady of Medjugorje, oherwydd "maent yn waith enfawr o catechesis" sy'n ein harwain mewn ffordd Gristnogol bob dydd. . Ac oherwydd mewn byd lle mae Satan yn rheoli "rhoddodd Duw Mair i ni fel y cyfle olaf i achub dynoliaeth".

Mae geiriau cyfweliad a ryddhawyd yn 2014 yn hysbys iawn gan y Tad Amorth: «Yr wyf yn erbyn yr Esgobion a'r offeiriaid hyn nad ydynt yn credu yn Medjugorje, oherwydd rwy'n meddwl fel hyn ... dim ond pan fydd y ffeithiau drosodd y mae'r Eglwys yn siarad. Ond mae Medjugorje wedi bod yn mynd ymlaen ers 33 mlynedd. Y mae genym gyfraith yr Eglwys, yr hon sydd bwysicaf i beri i ni wahaniaethu rhwng ffeithiau hynod oddiwrth ffeithiau nad ydynt : adnabyddir y planigyn oddiwrth y ffrwythau. Nawr, mae Medjugorje wedi bod yn dwyn ffrwyth coeth ers 33 mlynedd”. Ond yn y llyfr, sydd newydd ei ryddhau, "Byddin yn erbyn drygioni" (Rizzoli), mae un o'r exorcists mwyaf enwog yn y byd yn ymrwymo i'r geiriau y mae Our Lady yn eu hailadrodd yn Medjugorje, y rhai a oedd, yn ôl ef, yn "waith enfawr o gatechesis i ddwyn dynion at Dduw”. Ac mae'n gwneud hynny i arwain y ffyddloniaid ar adegau o ddryswch ysbrydol hyd yn oed o fewn yr Eglwys.

Yn wir, mae’r gyfrol yn casglu catesau misol yr offeiriad ar y negeseuon Marian a ddatgelir trwy’r gweledigaethol Marija bob 25ain o’r mis. Catechesis ynghyd ag Offeren ac Addoliad Ewcharistaidd, a ddigwyddodd o flaen miloedd o bobl ym mhlwyf Rhufeinig San Camillo de Lellis. Yr hyn sy'n dod i'r amlwg o'r testunau hyn mewn gwirionedd yw pŵer gweddi, nad yw dynoliaeth wedi'i ddeall eto, felly mae'n rhaid i Ein Harglwyddes ailadrodd yn barhaus, gan mai dim ond mam y gall ei wneud: "Gweddïwch, gweddïwch, gweddïwch". Ailadroddodd Tad Amorth fod "pwy bynnag sy'n gweddïo'r Llaswyr bob dydd yn cael ei achub", oherwydd y Llasdy "yw'r arfau dinistriol mwyaf pwerus o'r holl". Mae'n dod i'r amlwg o'r catechesi bryd hynny na allai'r offeiriad fod wedi dod yr hyn ydyw heb y cysylltiad agos hwn â swynion Ein Harglwyddes Medjugorje (a ddefnynnwyd yn ei hallfwriad) iddo o bwysigrwydd cyfalaf er iachawdwriaeth nid rhai ond y ddynoliaeth gyfan: " Medjugorje yw'r pwysicaf o'r apparitions, cyflawniad Fatima a Lourdes ".

Mewn gwirionedd, yn ôl yr exorcist, "mae'r berthynas rhwng Fatima a Medjugorje yn agos iawn", oherwydd ar ôl y negeseuon ym Mhortiwgal "roedd byrdwn newydd yn anhepgor ... nod y neges, fel yn Fatima, wrth ddychwelyd i fywyd Cristnogol, i weddi, i ymprydio ... allbost yn y frwydr yn erbyn y diafol ». Mewn gwirionedd, ychwanegodd nad yw "trosiadau, iachâd a gwaredigaeth rhag drwg yn cyfrif ac mae gennyf lawer o dystiolaethau". Yn ei gatechesi, fodd bynnag, ni anghofiodd Amorth, ynghyd â Our Lady, "os nad ydym yn ostyngedig, os nad ydym yn fodlon croesawu Duw i'n calonnau, nid yw hyd yn oed archwaeth yn newid ein bywyd".

Ond beth mae'n ei olygu i newid eich bywyd? A pheidio cefnu ar y llwybr a awgrymwyd gan Mary yn Medjugorje, fel y gwna llawer ar ôl brwdfrydedd cychwynnol ("Aeth llawer ar goll ar y llwybr hwn" neges 25/10/2007)? Bod yn ysgafn mewn byd ffyrnig a diabol: "Lle mae cabledd yr ydych yn gweddïo ac yn cynnig i Dduw alldafliad o iawn," eglurodd yr offeiriad. «Lle mae siarad drwg nid ydych yn derbyn siarad drwg. Gallwch gael eich beirniadu », ond « y peth pwysig yw plesio Duw. Ac mae'n aml yn digwydd bod yr had yn dwyn ffrwyth ". Ond hyd yn oed am y rheswm hwn mae angen gweddïo: «Mae Satan yn ofni gweddi yn unig ac yn arbennig mae'n ofni'r Rosari», fel y dywedodd y Chwaer Lucia o Fatima: «Nid oes unrhyw anhawster yn y byd na ellir ei oresgyn wrth adrodd. y Llaswyr» hyd yn oed os “mae gweddi yn gofyn am ymrwymiad … mae’n frwydr … ar y dechrau mae angen ymdrech ewyllys … ond yna daw’r ymrwymiad hwn yn llawenydd”. Dim ond gweddïo gyda ffydd. Mae'r ffydd, yn ôl y Tad Amorth hefyd wedi'i golli yn yr Eglwys yn union oherwydd y diffyg gweddi: "Rhodd Duw yw ffydd", ond "y gellir ei golli, y mae'n rhaid ei faethu â gweddi".

Mae'r catechesau ysblennydd hyn o'r exorcist hefyd yn dysgu sut i weddïo, pryd a ble. Egluro pwysigrwydd darllen yr Efengyl a sut i drawsnewid bywyd yn ei goleuni, gyda chyngor pendant iawn. Yn yr un modd mae'n sôn am dawelwch, am addoliad Ewcharistaidd, am ymprydio. Wedi'i ddisgrifio gyda symlrwydd a dyfnder dadlennol. Ar ben hynny, mae Amorth yn egluro'n dda sut mae'r diafol yn gweithredu ym mywyd beunyddiol, gan helpu'r darllenydd i adennill ymwybyddiaeth o bechod, gan restru'r drygau y mae dyn modern yn dawel eu cyflawni bob eiliad heb sylweddoli difrifoldeb ei weithredoedd.

Ond mae gan y catechesi hyn, yn ogystal â mynd at galon ffydd, y teilyngdod o archwilio negeseuon Our Lady yn ddwfn, gan ymateb i wrthwynebiad y rhai sydd, gan stopio mewn darlleniad arwynebol, yn dweud "mae'r Madonna hon bob amser yn dweud yr un pethau " . Yn lle hynny, gall llwybr Mair newid y rhai sy’n ymgymryd ag ef yn ddirfawr, i’r pwynt o drawsnewid bywyd: mae un neges ac un catechesis y dydd yn ddigon i gael eich tywys mewn ffordd Gristnogol ym mhob dydd. Gan wybod, fel y dywedodd y Tad Amorth, "Rhoddodd Duw Mair i ni fel y cyfle olaf i achub dynoliaeth".

Benedetta Frigerio - Y Cwmpawd Dyddiol Newydd

Ffynhonnell: http://lanuovabq.it/it/catechesi-inedite-di-padre-amorth-su-medjugorje