Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am y forwyn Fair?

Disgrifiodd Mair, mam Iesu, gan Dduw ei bod yn “ffafrio’n fawr” (Luc 1:28). Daw'r mynegiant a ffefrir yn fawr o un gair Groeg, sydd yn ei hanfod yn golygu "llawer o ras". Derbyniodd Mair ras Duw.

Mae gras yn "ffafr heb ei haeddu", neu'n fendith a gawn er gwaethaf y ffaith nad ydym yn ei haeddu. Roedd angen gras Duw a Gwaredwr ar Mair, yn union fel y gweddill ohonom. Roedd Mair ei hun yn deall y ffaith hon, fel y nodwyd yn Luc 1:47, "ac mae fy ysbryd yn gorfoleddu yn Nuw, fy Ngwaredwr".

Roedd y Forwyn Fair, trwy ras Duw, yn cydnabod bod angen Gwaredwr arni. Nid yw'r Beibl byth yn dweud bod Mair yn unrhyw beth heblaw bod dynol cyffredin, y penderfynodd Duw ei ddefnyddio mewn ffordd anghyffredin. Do, roedd Mair yn fenyw gyfiawn ac yn cael ei ffafrio (ei gwneud yn wrthrych gras) gan Dduw (Luc 1: 27–28). Ar yr un pryd, roedd yn fod dynol pechadurus a oedd angen Iesu Grist fel ei Waredwr, yn union fel pob un ohonom (Pregethwr 7:20; Rhufeiniaid 3:23; 6:23; 1 Ioan 1: 8).

Nid oedd gan y Forwyn Fair "feichiogi gwag." Nid yw'r Beibl yn awgrymu bod genedigaeth Mair yn wahanol i enedigaeth arferol. Roedd Mair yn forwyn pan esgorodd ar Iesu (Luc 1: 34-38), ond ni arhosodd am byth. Nid yw'r syniad o wyryfdod gwastadol Mair yn Feiblaidd. Mae Mathew 1:25, wrth siarad am Joseff, yn datgan: "ond nid oedd yn ei hadnabod nes iddi esgor ar ei Mab cyntaf-anedig, yr enwodd Iesu iddo." Mae'r gair tan yn dangos yn glir bod gan Joseff a Mair gysylltiadau rhywiol arferol ar ôl genedigaeth Iesu. Arhosodd Mair yn forwyn tan enedigaeth y Gwaredwr, ond yn ddiweddarach cafodd Joseff a Mair sawl plentyn gyda'i gilydd. Roedd gan Iesu bedwar hanner brawd: Iago, Joseff, Simon a Jwde (Mathew 13:55). Roedd gan Iesu lysfamau hefyd, er nad ydyn nhw'n cael eu henwi ac na roddir rhif iddyn nhw (Mathew 13: 55-56). Bendithiodd Duw a llenwi Mair â gras trwy roi sawl plentyn iddi, ffactor a oedd yn y diwylliant hwnnw yn arwydd cliriaf o fendith Duw ar fenyw.

Unwaith, tra roedd Iesu'n siarad â'r torfeydd, fe gyhoeddodd dynes: "Gwyn ei byd y groth a esgorodd arnoch chi a'r bronnau a'ch nyrsiodd" (Luc 11:27). Dyna fyddai’r cyfle gorau i ddatgan bod Maria mewn gwirionedd yn deilwng o ganmoliaeth ac addoliad. Beth oedd ymateb Iesu? "Gwyn eu byd y rhai sy'n clywed gair Duw ac yn ei gadw" (Luc 11:28). I Iesu, roedd ufudd-dod i Air Duw yn bwysicach na bod yn Fam y Gwaredwr.

Yn yr Ysgrythur does neb, na Iesu na neb arall, yn rhoi mawl, gogoniant nac addoliad i Mair. Cymeradwyodd Elizabeth, perthynas i Mair, hi yn Luc 1: 42–44, ond ar sail y fendith o allu esgor ar y Meseia, ac nid oherwydd gogoniant cynhenid ​​ym Mair. Yn wir, ar ôl y geiriau hynny, traddododd Mair gân o fawl i’r Arglwydd, gan ganmol ei hymwybyddiaeth o’r rhai sydd mewn cyflwr gostyngeiddrwydd, ei drugaredd a’i theyrngarwch (Luc 1: 46–55).

Mae llawer yn credu bod Mair yn un o ffynonellau Luc wrth ddrafftio ei hefengyl (gweler Luc 1: 1–4). Mae Luc yn adrodd sut aeth yr angel Gabriel i ymweld â Mair a dweud wrthi y byddai'n esgor ar Fab, a fyddai'n Waredwr. Nid oedd Maria yn siŵr sut y gallai hyn ddigwydd, gan ei bod yn wyryf. Pan ddywedodd Gabriel wrthi y byddai’r Mab yn cael ei genhedlu gan yr Ysbryd Glân, atebodd Mair: “Dyma forwyn yr Arglwydd; bydded iddo gael ei wneud i mi yn ôl dy air. " A throdd yr angel oddi wrthi "(Luc 1:38). Ymatebodd Mair gyda ffydd a pharodrwydd i ymostwng i gynllun Duw. Fe ddylem ninnau hefyd gael y ffydd honno yn Nuw a'i dilyn yn hyderus.

Gan ddisgrifio digwyddiadau genedigaeth Iesu ac ymateb y rhai a glywodd neges y bugeiliaid, mae Luc yn ysgrifennu: "Cadwodd Mair yr holl eiriau hyn, gan fyfyrio arnyn nhw yn y galon" (Luc 2:19). Pan gyflwynodd Joseff a Mair Iesu i'r deml, roedd Simeon yn cydnabod mai Iesu oedd y Gwaredwr ac yn canmol Duw. Rhyfeddodd Joseff a Mair wrth glywed geiriau Simeon. Dywedodd Simeon hefyd wrth Mair: "Wele, dyma le i gwymp a chodiad llawer yn Israel ac i fod yn arwydd o wrthddywediad, ac i chi'ch hun bydd cleddyf yn tyllu'r enaid, fel y bydd meddyliau llawer o galonnau'n cael eu datgelu" (Luc 2: 34–35).

Dro arall, yn y Deml, pan oedd Iesu’n ddeuddeg oed, daeth Mair yn ddig oherwydd iddo gael ei adael ar ôl pan adawodd ei rieni am Nasareth. Roeddent yn bryderus, ac yn edrych amdano. Pan ddaethon nhw o hyd iddo eto yn y Deml, dywedodd ei fod yn amlwg i'w gael yng nghartref y Tad (Luc 2:49). Dychwelodd Iesu i Nasareth gyda'i rieni daearol ac ymostwng i'w hawdurdod. Dywedir wrthym unwaith eto fod Mair "wedi cadw'r holl eiriau hyn yn ei chalon" (Luc 2:51). Mae'n rhaid bod tyfu i fyny Iesu wedi bod yn dasg annifyr, hyd yn oed os oedd yn llawn eiliadau gwerthfawr, efallai o atgofion mor deimladwy nes i Mair ddod i well dealltwriaeth o bwy oedd ei mab. Gallwn ninnau hefyd gadw gwybodaeth Duw ac atgofion Ei bresenoldeb yn ein bywydau yn ein calonnau.

Mair a ofynnodd am ymyrraeth Iesu yn y briodas yn Cana, lle cyflawnodd ei wyrth gyntaf a thrawsnewidiodd ddŵr yn win. Er bod Iesu, yn ôl pob golwg, wedi gwrthod ei chais, rhoddodd Mair gyfarwyddyd i’r gweision wneud yr hyn roedd Iesu wedi ei ddweud wrthyn nhw. Roedd ganddo ffydd ynddo (Ioan 2: 1–11).

Yn ddiweddarach, yn ystod gweinidogaeth gyhoeddus Iesu, dechreuodd ei deulu boeni mwy a mwy. Mae Marc 3: 20–21 yn adrodd: “Yna aethant i mewn i dŷ. A chasglodd y dorf eto, fel na allent hyd yn oed gymryd bwyd. A phan glywodd ei berthnasau hyn, aethant allan i'w gael, oherwydd dywedasant, "Mae y tu allan iddo'i hun." Ar ôl cyrraedd ei deulu, cyhoeddodd Iesu mai'r rhai sy'n gwneud ewyllys Duw sy'n rhan o'i deulu. Nid oedd brodyr Iesu yn credu ynddo cyn y Croeshoeliad, ond gwnaeth o leiaf dau ohonynt wedi hynny: Iago a Jwda, awduron llyfrau cyfenwol y Testament Newydd.

Mae'n ymddangos bod Mair wedi credu yn Iesu ar hyd ei hoes. Roedd yn bresennol yn y Groes, adeg marwolaeth Iesu (Ioan 19:25), heb os byddai clywed y “cleddyf” yr oedd Simeon wedi proffwydo yn tyllu ei enaid. Wrth y groes y gofynnodd Iesu i Ioan ddod yn Fab Mair, ac aeth Ioan â hi i'w gartref (Ioan 19: 26–27). Ymhellach, roedd Mair gyda’r apostolion ar ddiwrnod y Pentecost (Actau 1:14). Fodd bynnag, ni chrybwyllir byth eto ar ôl pennod gyntaf yr Actau.

Ni roddodd yr apostolion rôl amlwg i Mair. Ni chofnodir ei farwolaeth yn y Beibl. Ni ddywedir dim am ei esgyniad i'r Nefoedd, nac am y ffaith bod ganddo rôl ddyrchafedig ar ôl esgyniad. Fel mam ddaearol Iesu, dylid parchu Mair, ond nid yw'n deilwng o'n haddoliad neu ein haddoliad.

Nid yw’r Beibl yn unman yn nodi y gall Mair glywed ein gweddïau neu y gall gyfryngu rhyngom ni a Duw. Iesu yw’r unig amddiffynwr a chyfryngwr yn y Nefoedd (1 Timotheus 2: 5). Pe bai addoliad, addoliad neu weddïau yn cael eu cynnig iddi, byddai Mair yn ymateb fel angylion: "Addoli Duw!" (gweler Datguddiad 19:10; 22: 9). Mae Mair ei hun yn esiampl i ni, ers iddi roi addoliad iddi, ei pharch a’i chanmoliaeth i Dduw yn unig: “Mae fy enaid yn chwyddo’r Arglwydd, ac mae fy ysbryd yn traddodi yn Nuw, fy Ngwaredwr, oherwydd ei fod wedi ystyried. i baseness ei gwas, oherwydd wele o hyn ymlaen bydd pob cenhedlaeth yn cyhoeddi fy mod yn fendigedig, oherwydd bod yr Un Pwerus wedi gwneud pethau mawr i mi, a Sanctaidd yw ei enw! " (Luc 1: 46–49).

ffynhonnell: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html