Beth yw Dydd Mercher Lludw?

Yn Efengyl Dydd Mercher Lludw mae darlleniad Iesu yn dweud wrthym am lanhau: "Rhowch olew ar eich pen a golchwch eich wyneb, fel na all eraill weld eich ympryd" (Mathew 6: 17-18a). Ac eto yn fuan ar ôl clywed y geiriau hyn, rydym yn ymuno i dderbyn lludw ar y talcen, arwydd sy'n gysylltiedig â phenyd ac ymprydio. Yn amlwg nid yw'r ddefod Dydd Mercher Lludw yn dod o'r Efengyl.

Nid oedd y Grawys bob amser yn cychwyn ddydd Mercher Lludw. Yn y chweched ganrif, nododd Gregory Fawr dymor y Grawys (Quadragesima, neu "Ddeugain niwrnod") fel dechrau dydd Sul a than ddydd Sul y Pasg.

Mae'r Beibl yn adrodd 40 diwrnod o law yn ystod y llifogydd, taith 40 mlynedd Israel trwy'r anialwch, ympryd 40 diwrnod Iesu yn yr anialwch, a'r cyfnod o 40 diwrnod o hyfforddiant ôl-atgyfodiad a roddodd Iesu i'w ddisgyblion cyn y ei esgyniad. Ar ddiwedd pob un o'r 40 ysgrythur hon, mae'r pethau dan sylw wedi newid: mae byd pechadurus yn cael ei ailgyfansoddi, caethweision yn dod yn rhydd, saer yn cychwyn gweinidogaeth feseianaidd ac mae dilynwyr brawychus yn barod i ddod yn bregethwyr ysbryd. Roedd y Grawys a'i gyflym 40 diwrnod yn cynnig yr un cyfle i'r eglwys drawsnewid.

Gan na chaniatawyd ymprydio ddydd Sul, roedd y tymor 40 diwrnod gwreiddiol yn cynnwys 36 diwrnod ymprydio. Yn y pen draw, cafodd ei ymestyn i gynnwys 40 diwrnod ymprydio cyn y Pasg, gan ychwanegu pedwar diwrnod ymprydio cyn-bedrochrog, gan ddechrau ddydd Mercher cyn y Grawys.

Yn y pen draw, estynnodd hynny'n gyflym i gynnwys cyfanswm o naw wythnos (Septuagesima). Fodd bynnag, mae'r 40fed diwrnod o ymprydio - dydd Mercher - wedi cadw ystyr, yn bennaf oherwydd ystyr ysgrythurol y rhif hwnnw.

Ychwanegwyd y lludw at y litwrgi hon ddydd Mercher yn yr wythfed a'r nawfed ganrif i helpu i ddefod y trawsnewid sy'n digwydd yn ystod y Garawys. Derbyniodd y credinwyr lludw ar y talcen i'w hatgoffa o'u hunaniaeth sylfaenol: "Cofiwch, llwch ydych chi ac i lwch byddwch chi'n dychwelyd." Ar ôl cael eu gwisgo mewn crys gwallt, fe'u hanfonwyd allan o'r eglwys: "Rydych chi'n cael eich bwrw allan o fynwes y fam eglwys sanctaidd oherwydd eich pechod, tra cafodd Adda ei ddiarddel o Baradwys oherwydd ei bechod." Nid diarddel, fodd bynnag, yw'r diwedd. Felly, fel nawr, mae cymod yn aros i gredinwyr trwy Grist.

Yn ei wreiddiau, roedd Dydd Mercher Lludw yn y bôn yn canolbwyntio ar benyd, a oedd hefyd yng nghanol y Grawys bryd hynny. Deellir y Grawys yn wahanol heddiw: ei brif amcan bellach, fel yn ei darddiad, bedydd. Ers i fedyddiadau yn Rhufain ddigwydd yn bennaf adeg y Pasg, mae ymprydio’r Grawys yn ympryd cyn-fedyddio, yn fodd y gallai’r rhai sy’n trosi ddeall yn well faint y maent yn dibynnu ar Dduw a pha mor aml y mae gweithgareddau’r byd hwn yn tynnu sylw oddi wrthynt cariad at Dduw.

Gall Dydd Mercher Lludw ein helpu i fynd ar y ffordd honno trwy ofyn i ni ystyried dau gwestiwn sylfaenol: pwy ydyn ni mewn gwirionedd a ble, gyda chymorth Duw, rydyn ni'n mynd i'r diwedd.