Beth yw cyfrinach Fatima? Mae'r Chwaer Lucia yn ymateb

Beth yw'r gyfrinach?

Rwy'n credu y gallaf ei ddweud, oherwydd nawr mae'r awyr wedi rhoi caniatâd i mi. Mae cynrychiolwyr Duw ar y ddaear wedi fy awdurdodi i'w wneud, sawl gwaith a chyda llythyrau amrywiol, y mae un ohonynt (sydd, mae'n ymddangos i mi, yn nwylo VE) y Parch. P. José Bernardo Goncalves, lle mae'n gorchymyn imi ysgrifennu at y Tad Sanctaidd. Un o'r pwyntiau y mae'n eu hawgrymu i mi yw datguddiad y gyfrinach. Rwyf eisoes wedi dweud rhywbeth. Ond er mwyn peidio ag ymestyn gormod ar yr ysgrifennu, y mae'n rhaid ei fod yn fyr, fe wnes i gyfyngu fy hun i'r anhepgor, gan adael cyfle i Dduw am eiliad fwy ffafriol.

Rwyf eisoes wedi egluro yn yr ail draethawd yr amheuaeth a’m poenydiodd rhwng Mehefin 13 a Gorffennaf 13 ac a ddiflannodd yn y appariad olaf hwn.

Wel, mae'r gyfrinach yn cynnwys tair rhan benodol, y byddaf yn datgelu dwy ohonynt.

Y cyntaf felly oedd gweledigaeth uffern.

Dangosodd ein Harglwyddes fôr mawr o dân inni, a oedd fel petai o dan y ddaear. Wedi'i drochi yn y tân hwn, cythreuliaid ac eneidiau fel pe baent yn dryloyw a siambrau lliw du neu efydd, gyda siâp dynol, yn arnofio yn y tân, yn cael eu cario gan y fflamau, a ddaeth allan ohonynt eu hunain, ynghyd â heidiau o fwg ac a ddisgynnodd o bawb y rhannau, yn debyg i'r gwreichion sy'n cwympo yn y tanau mawr, heb bwysau na chydbwysedd, rhwng crio a chwynfan poen ac anobaith a barodd i'r ymgripiad a chrynu gan ofn. Roedd y cythreuliaid yn cael eu gwahaniaethu gan y ffurfiau erchyll a lousy o anifeiliaid brawychus ac anhysbys, ond yn dryloyw a du.

Parhaodd y weledigaeth hon amrantiad. Ac a fyddan nhw'n cael eu diolch i'n Mam nefol dda, a oedd wedi ein sicrhau o'r blaen gyda'r addewid i fynd â ni i'r nefoedd yn ystod y appariad cyntaf! Oni bai am hynny, rwy'n credu y byddem wedi marw o ofn a braw.

Yn fuan wedi hynny fe godon ni ein llygaid at Our Lady, a ddywedodd gyda charedigrwydd a thristwch: «Rydych chi wedi gweld uffern, lle mae eneidiau pechaduriaid tlawd yn mynd. Er mwyn eu hachub, mae Duw eisiau sefydlu defosiwn i'm Calon hyfryd yn y byd. Os gwnânt yr hyn a ddywedaf wrthych, bydd llawer o eneidiau yn cael eu hachub a bydd heddwch. Bydd y rhyfel yn dod i ben yn fuan. Ond os na fyddant yn rhoi'r gorau i droseddu Duw, o dan deyrnasiad Pius XI, bydd un gwaeth arall yn dechrau. Pan welwch chi - noson wedi'i goleuo gan olau anhysbys, gwyddoch mai'r arwydd gwych y mae Duw yn ei roi ichi, sy'n mynd i gosbi'r byd am ei droseddau, trwy ryfel, newyn ac erledigaeth yr Eglwys a'r Tad Sanctaidd . Er mwyn ei atal, deuaf i ofyn am gysegru Rwsia i'm Calon a chymundeb hyfryd ar y dydd Sadwrn cyntaf. Os ydyn nhw'n gwrando ar fy nghaisiadau, bydd Rwsia'n trosi a bydd heddwch; os na, bydd yn lledaenu ei wallau ledled y byd, gan achosi rhyfeloedd ac erlidiau yn erbyn yr Eglwys. Fe ferthyrir y da a bydd gan y Tad Sanctaidd lawer i'w ddioddef, bydd sawl gwlad yn cael eu dinistrio. Yn y pen draw bydd fy Nghalon Ddi-Fwg yn fuddugoliaethus. Bydd y Tad Sanctaidd yn cysegru Rwsia i mi, a fydd yn cael ei throsi a bydd cyfnod penodol o heddwch yn cael ei roi i'r byd ».

Ecc.mo a rev.mo Signor Bishop, rwyf eisoes wedi dweud wrth yr EV, yn y nodiadau sydd gen i

a anfonwyd ar ôl darllen y llyfr ar Jacinta, bod rhai pethau a ddatgelwyd yn y dirgel wedi creu argraff fawr arni. Roedd yn union fel hynny. Roedd gweledigaeth uffern wedi achosi cymaint o arswyd iddi nes bod yr holl gosbau a marwolaethau yn ymddangos iddi ddim, er mwyn rhyddhau rhai eneidiau oddi yno.

Wel. Nawr, atebaf ar unwaith yr ail gwestiwn a ofynnwyd i mi gan sawl person: sut mae'n bosibl bod Jacinta, mor fach, wedi caniatáu iddi hi gael ei threiddio a deall gwthiad tebyg o farwoli a phenyd?

Yn fy marn i, dyma oedd: yn gyntaf oll, gras arbennig yr oedd Duw, trwy Galon Ddihalog Mair, eisiau ei ganiatáu iddi; yn ail, golwg uffern a meddwl anhapusrwydd yr eneidiau sy'n syrthio iddi.

Nid yw rhai pobl, hyd yn oed rhai defosiynol, eisiau dweud wrth blant am uffern er mwyn peidio â'u dychryn; ond ni phetrusodd Duw ei ddangos i dri, un ohonynt ond yn chwech oed, a gwyddai y byddai dychryn iddi i'r fath raddau - byddwn bron â meiddio dweud - i farw o ofn. Byddai'n aml yn eistedd ar lawr gwlad neu ar ryw glogfaen a dechreuodd ddweud yn feddylgar: "Uffern!" Yr uffern! Mor flin yw'r eneidiau sy'n mynd i uffern! Ac mae pobl yn byw yno i losgi fel pren yn y tân .. ». Ac, ychydig yn crynu, gwthiodd â dwylo plygu, gan ddweud y weddi a ddysgodd Ein Harglwyddes inni: «O fy Iesu! Maddeuwch inni, rhyddha ni rhag tân uffern, dewch â phob enaid i'r nefoedd, yn enwedig y rhai sydd ei angen fwyaf ».

(Nawr bydd VE yn deall pam fod gen i'r argraff bod geiriau olaf y weddi hon yn cyfeirio at yr eneidiau sydd mewn perygl mwy neu fwy agos o ddamnedigaeth). Ac arhosodd ar ei liniau am amser hir, gan ailadrodd yr un weddi. Bob hyn a hyn fe alwodd fi neu ei frawd, fel petai'n deffro o gwsg: «Francesco! Francis! Onid ydych chi'n gweddïo gyda mi? Mae angen inni weddïo llawer i ryddhau eneidiau o uffern. Mae llawer yn mynd i lawr yno, llawer! ». Ar adegau eraill gofynnodd: "Ond pam nad yw Our Lady yn dangos uffern i bechaduriaid? Pe byddent yn ei weld, ni fyddent yn pechu mwyach i beidio â mynd yno. Dywedwch wrth y ddynes honno am ddangos uffern i'r holl bobl hynny (roedd hi'n cyfeirio at y rhai a oedd yn Cova da Iria adeg y appariad. Fe welwch sut maen nhw'n trosi