Beth yw Sancteiddrwydd Duw?
Mae sancteiddrwydd Duw yn un o'i briodoleddau sy'n dod â chanlyniadau coffaol i bob person ar y ddaear.
Yn Hebraeg hynafol, roedd y gair a gyfieithwyd fel "sanctaidd" (qodeish) yn golygu "gwahanu" neu "gwahanu oddi wrth". Mae purdeb moesol a moesegol absoliwt Duw yn ei wahaniaethu oddi wrth ei gilydd fod yn y bydysawd.
Dywed y Beibl, "Nid oes neb sanctaidd fel yr Arglwydd." (1 Samuel 2: 2, NIV)
Gwelodd y proffwyd Eseia weledigaeth o Dduw lle roedd bodau nefol seraphim, asgellog, yn galw ei gilydd: "Sanctaidd, sanctaidd, sanctaidd yw'r Arglwydd Hollalluog." (Eseia 6: 3, NIV) Mae defnyddio'r "sant" dair gwaith yn tanlinellu sancteiddrwydd unigryw Duw, ond mae rhai ysgolheigion y Beibl yn credu bod yna "sant" i bob aelod o'r Drindod: Duw Dad, Mab ac Ysbryd Glân. Mae pob Person Diwinyddiaeth yn gyfartal o ran sancteiddrwydd â'r lleill.
I fodau dynol, mae sancteiddrwydd yn gyffredinol yn golygu ufuddhau i gyfraith Duw, ond i Dduw, nid yw'r gyfraith yn allanol - mae'n rhan o'i hanfod. Duw yw'r gyfraith. Mae'n analluog i wrthddweud ei hun oherwydd daioni moesol yw ei union natur.
Mae sancteiddrwydd Duw yn thema sy'n codi dro ar ôl tro yn y Beibl
Yn ystod yr Ysgrythur, mae sancteiddrwydd Duw yn thema sy'n codi dro ar ôl tro. Mae ysgrifenwyr Beiblaidd yn tynnu cyferbyniad llwyr rhwng cymeriad yr Arglwydd a chymeriad dynoliaeth. Roedd sancteiddrwydd Duw mor uchel nes bod ysgrifenwyr yr Hen Destament hyd yn oed yn osgoi defnyddio enw personol Duw, a ddatgelodd Duw i Moses o'r llwyn oedd yn llosgi ar Fynydd Sinai.
Cyfeiriodd y patriarchiaid cyntaf, Abraham, Isaac a Jacob, at Dduw fel "El Shaddai", sy'n golygu'r Hollalluog. Pan ddywedodd Duw wrth Moses mai ei enw oedd "I AM WHO I AM", a gyfieithwyd fel YAHWEH yn Hebraeg, fe’i datgelodd fel y Bod heb ei drin, y Presennol. Roedd yr hen Iddewon yn ystyried yr enw hwnnw mor sanctaidd fel na chafodd ei ynganu yn uchel, gan ddisodli "Arglwydd" yn lle.
Pan roddodd Duw y Deg Gorchymyn i Moses, gwaharddodd yn benodol y defnydd amharchus o enw Duw. Ymosodiad ar sancteiddrwydd Duw oedd ymosodiad ar enw Duw, mater o ddirmyg difrifol.
Mae anwybyddu sancteiddrwydd Duw wedi arwain at ganlyniadau marwol. Fe wnaeth meibion Aaron, Nadab ac Abihu, weithredu’n groes i orchmynion Duw yn eu dyletswyddau offeiriadol a’u lladd â thân. Flynyddoedd yn ddiweddarach, pan oedd y Brenin Dafydd yn symud arch y cyfamod ar drol - yn groes i orchmynion Duw - fe wyrdroodd pan faglodd yr ychen a chyffyrddodd dyn o’r enw Uzza ag ef i’w sefydlogi. Fe darodd Duw Ussa ar unwaith.
Sancteiddrwydd Duw yw sylfaen iachawdwriaeth
Yn eironig, seiliwyd cynllun iachawdwriaeth yn union ar y peth a wahanodd yr Arglwydd oddi wrth ddynoliaeth: sancteiddrwydd Duw. Am gannoedd o flynyddoedd, roedd pobl Israel yr Hen Destament yn rhwym i system o aberthau anifeiliaid i ddatgelu eu pechodau. Fodd bynnag, dim ond dros dro oedd yr ateb hwnnw. Eisoes yn amser Adda, roedd Duw wedi addo Meseia i'r bobl.
Roedd angen Gwaredwr am dri rheswm. Yn gyntaf, roedd Duw yn gwybod na allai bodau dynol byth gyrraedd ei safonau sancteiddrwydd perffaith â'u hymddygiad neu eu gweithredoedd da. Yn ail, roedd angen aberth hyfryd i dalu'r ddyled am bechodau dynoliaeth. Ac yn drydydd, byddai Duw yn defnyddio'r Meseia i drosglwyddo sancteiddrwydd i ddynion a menywod pechadurus.
Er mwyn diwallu ei angen am aberth impeccable, roedd yn rhaid i Dduw ei hun ddod yn Waredwr hwnnw. Cafodd Iesu, Mab Duw, ei ymgnawdoli fel bod dynol, wedi ei eni o fenyw ond yn cadw ei sancteiddrwydd oherwydd iddo gael ei genhedlu gan nerth yr Ysbryd Glân. Roedd yr enedigaeth forwyn honno yn atal hynt pechod Adda i blentyn Crist. Pan fu farw Iesu ar y groes, daeth yn aberth iawn, wedi'i gosbi am holl bechodau'r hil ddynol, y gorffennol, y presennol a'r dyfodol.
Cododd Duw Dad y Iesu oddi wrth y meirw i ddangos ei fod yn derbyn offrwm perffaith Crist. Felly, er mwyn sicrhau bod bodau dynol yn cadw at ei safonau, mae Duw yn arddel neu'n priodoli sancteiddrwydd Crist i bob person sy'n derbyn Iesu fel Gwaredwr. Mae'r anrheg rydd hon, o'r enw gras, yn cyfiawnhau neu'n gwneud sanctaidd bob un o ddilynwyr Crist. Trwy ddod â chyfiawnder Iesu, maen nhw felly'n gymwys i fynd i'r nefoedd.
Ond ni fyddai dim o hyn wedi bod yn bosibl heb gariad aruthrol Duw, un arall o'i briodoleddau perffaith. Am gariad, credai Duw fod y byd yn werth ei arbed. Arweiniodd yr un cariad ato i aberthu ei Fab annwyl, yna cymhwyso cyfiawnder Crist at fodau dynol achubol. Oherwydd cariad, daeth yr un sancteiddrwydd a oedd yn ymddangos fel rhwystr anorchfygol yn ffordd Duw o roi bywyd tragwyddol i bawb sy'n ei geisio.