Beth yw cysegrfa Shinto?

Mae cysegrfeydd Shinto yn strwythurau a adeiladwyd i gartrefu'r kami, hanfod ysbryd sy'n bresennol mewn ffenomenau naturiol, gwrthrychau a bodau dynol sy'n cael eu haddoli gan ymarferwyr Shinto. Mae parch at kami yn cael ei gynnal gan arfer rheolaidd defodau a defodau, puro, gweddïau, offrymau a dawnsfeydd, y mae llawer ohonynt yn digwydd mewn cysegrfeydd.

Cysegrfeydd Shinto
Mae cysegrfeydd Shinto yn strwythurau a adeiladwyd i gartrefu'r kami a chreu cysylltiad rhwng y kami a bodau dynol.
Mae cysegrfeydd yn addoldai cysegredig lle gall ymwelwyr gynnig gweddïau, offrymau a dawnsfeydd kami.
Mae dyluniad cysegrfeydd Shinto yn amrywio, ond gellir eu hadnabod wrth eu giât mynediad a chysegr sy'n gartref i'r kami.
Gwahoddir pob ymwelydd i ymweld â chysegrfeydd Shinto, i gymryd rhan yn yr addoliad ac i adael gweddïau ac offrymau ar gyfer y kami.
Nodwedd bwysicaf unrhyw gysegrfa yw shintai neu "gorff y kami," gwrthrych y dywedir bod y kami yn preswylio ynddo. Gall Shintai gael ei greu gan ddyn, fel tlysau neu gleddyfau, ond gall hefyd fod yn naturiol, fel rhaeadrau a mynyddoedd.

Mae'r ffyddloniaid yn ymweld â chysegrfeydd Shinto i beidio â chanmol shintai, ond i addoli kami. Mae Shintai a'r gysegrfa yn creu cysylltiad rhwng kami a bodau dynol, gan wneud kami yn fwy hygyrch i bobl. Mae dros 80.000 o gysegrfeydd yn Japan ac mae gan bron bob cymuned o leiaf un gysegrfa.

Dyluniad cysegrfeydd Shinto


Er bod olion archeolegol yn bodoli sy'n awgrymu addoldai dros dro, ni ddaeth cysegrfeydd Shinto yn ddyfeisiau parhaol nes i'r Tsieineaid ddod â Bwdhaeth i Japan. Am y rheswm hwn, mae cysegrfeydd Shinto yn aml yn cynnwys elfennau dylunio tebyg i demlau Bwdhaidd. Gall dyluniad cysegrfeydd unigol amrywio, ond mae rhai elfennau pwysig yn bresennol yn y mwyafrif o gysegrfeydd.

Mae ymwelwyr yn mynd i mewn i'r gysegrfa trwy'r torii, neu'r brif giât, ac yn cerdded trwy'r sando, sef y llwybr sy'n arwain o'r fynedfa i'r gysegrfa ei hun. Gall y tir fod â nifer o adeiladau neu adeilad gyda llawer o ystafelloedd. Fel arfer, mae honden - cysegr lle mae'r kami yn cael ei gadw yn y shintai -, man addoli cynhaeaf - a heiden - man offrymau. Os yw'r kami wedi'i amgáu mewn elfen naturiol, fel mynydd, gall yr honden fod yn hollol absennol.

torii

Drysau yw'r torii sy'n gwasanaethu fel mynedfa i'r cysegr. Presenoldeb torii fel arfer yw'r ffordd hawsaf o adnabod cysegr. Yn cynnwys dau drawst fertigol a dau drawst llorweddol, nid yw'r torii yn giât gymaint â dangosydd o ofod cysegredig. Pwrpas y torii yw gwahanu'r byd seciwlar oddi wrth fyd kami.

Sando
Sando yw'r llwybr yn syth ar ôl y torii sy'n arwain yr addolwyr i strwythurau'r cysegr. Mae hon yn elfen a gymerwyd o Fwdhaeth, fel y gwelir yn aml hefyd mewn temlau Bwdhaidd. Yn aml, mae llusernau cerrig traddodiadol o'r enw teirw yn olrhain y llwybr, gan oleuo'r ffordd i'r kami.

Temizuya neu Chozuya
Er mwyn ymweld â chysegrfa, rhaid i addolwyr berfformio defodau puro yn gyntaf, gan gynnwys glanhau â dŵr. Mae gan bob cysegr temizuya neu chozuya, basn o ddŵr gyda ladles i ganiatáu i ymwelwyr olchi eu dwylo, eu ceg a'u hwyneb cyn mynd i mewn i gyfleusterau'r gysegrfa.

Haiden, Honden a Heiden
Gall y tair elfen hon o noddfa fod yn strwythurau hollol wahanol neu gallant fod yn ystafelloedd gwahanol mewn strwythur. Yr honden yw'r man lle cedwir y kami, yr heiden yw'r man offrwm a ddefnyddir ar gyfer gweddïau a rhoddion, a'r gwair yw'r addoldy, lle gall fod seddi i'r ffyddloniaid. Mae'r honden i'w gael y tu ôl i'r grug fel arfer, ac yn aml mae tamagaki, neu giât fach, o'i amgylch i nodi'r lle cysegredig. Y wrach yw'r unig ardal sydd ar agor yn barhaus i'r cyhoedd, gan fod y glustog ar agor ar gyfer seremonïau yn unig a bod yr honden yn hygyrch i offeiriaid yn unig.

Kagura-den neu Maidono
Mae'r Kagura-den, neu'r maidono, yn strwythur neu'n ystafell o fewn cysegr lle mae'r ddawns gysegredig, a elwir yn kagura, yn cael ei chynnig i'r kami fel rhan o seremoni neu ddefod.

Shamusho
Y shamusho yw swyddfa weinyddol y gysegrfa, lle gall offeiriaid orffwys pan nad ydyn nhw'n cymryd rhan mewn addoliad. Yn ogystal, y shamusho yw lle gall ymwelwyr brynu (er bod y term a ffefrir yn derbyn, gan fod yr eitemau'n gysegredig yn hytrach na masnachol) ofunda ac omukuji, sef amulets wedi'u harysgrifio ag enw kami y gysegrfa sydd â'r nod o amddiffyn ei geidwaid. Gall ymwelwyr hefyd dderbyn ema - placiau pren bach lle mae addolwyr yn ysgrifennu gweddïau dros y kami a'u gadael yn y gysegrfa i dderbyn y kami.

Komainu
Mae Komainu, a elwir hefyd yn gŵn llew, yn bâr o gerfluniau o flaen strwythur y cysegr. Eu pwrpas yw cadw ysbrydion drwg i ffwrdd a diogelu'r cysegr.

Ymweld â chysegrfa Shinto

Mae cysegrfeydd Shinto ar agor i'r cyhoedd i'r ffyddloniaid a'r ymwelwyr. Fodd bynnag, ni ddylai unigolion sy'n sâl, wedi'u hanafu neu mewn galar ymweld â chysegrfa, gan y credir bod y rhinweddau hyn yn amhur ac felly wedi'u gwahanu oddi wrth y kami.

Dylai'r defodau canlynol gael eu dilyn gan bob ymwelydd â chysegrfa Shinto.

Cyn mynd i mewn i'r cysegr trwy'r torii, bwa unwaith.
Dilynwch y sando i'r basn dŵr. Defnyddiwch y lletwad i olchi'ch llaw chwith yn gyntaf, ac yna'ch dde a'ch ceg. Codwch y trochwr yn fertigol i ganiatáu i'r dŵr budr ddisgyn o'r handlen, yna ail-leoli'r trochwr ar y basn pan fyddwch chi'n dod o hyd iddo.
Wrth ichi agosáu at y gysegrfa, efallai y gwelwch gloch, y gallwch ei chanu i ddiarddel ysbrydion drwg. Os oes blwch rhoddion, bwa cyn gadael rhodd gymedrol. Cadwch mewn cof bod darnau arian 10 a 500 yen yn cael eu hystyried yn anlwcus.
O flaen y cysegr, mae'n debyg y bydd cyfres o fwâu a chlapiau (dau o bob un yn nodweddiadol), gyda gweddi i ddilyn. Ar ôl gorffen y weddi, rhowch eich dwylo o flaen eich calon a bwa'n ddwfn,
Ar ddiwedd y gweddïau, gallwch dderbyn amulet am lwc neu amddiffyniad, hongian ema neu arsylwi rhannau eraill o'r cysegr. Fodd bynnag, cofiwch nad yw rhai lleoedd yn hygyrch i ymwelwyr.
Yn yr un modd ag unrhyw ofod sanctaidd, crefyddol neu gysegredig fel arall, byddwch yn barchus o'r safle ac yn sylwgar i gredoau eraill. Chwiliwch am unrhyw hysbysiadau cyhoeddedig a pharchwch reolau'r gofod.