Pwy yw'r consuriwr? Mae exorcist yn ateb

Gyda'r gair gwrywaidd "MAGO" rydym yn golygu yn y bennod hon, ac yn gyffredinol trwy'r llyfr, i nodi'r gweithredwyr benywaidd hefyd: megis rhifwyr ffortiwn, sorceresses, cyfryngau ac ati.

Mae'r gair consuriwr hwn, felly, yn casglu holl weithredwyr yr ocwlt, sydd mewn unrhyw ffordd, ar unrhyw ffurf ac o unrhyw ryw, yn manteisio ar y pwerau ocwlt i niweidio pobl, er mwyn dwyn arian.

Tân mewn rhes o gwestiynau gyda chymaint o atebion, weithiau ychydig yn pupur ...

1. Fe ysgrifennoch chi mai'r consuriwr yw'r un sy'n cysegru ei hun i Satan. Beth yw agwedd sylfaenol eich bywyd ar ôl y cysegriad hwn?

Sydd bellach yn "feddu" enaid a chorff gan ysbryd drygioni, sy'n ei ddefnyddio'n llwyr fel arf i hau pob math o ddrwg yn y byd

2. Mae'r gair "meddiannol" a ddefnyddiwyd gennych hefyd yn nodi'r meddiant. Ac felly yn debyg iddyn nhw?

Ddim mewn gwirionedd, oherwydd mae gwahaniaeth sylweddol. Mae'r demoniac yn berson sy'n dioddef yn erbyn ei ewyllys bod ysbryd drygioni wedi ei oresgyn, felly mae ei ysbryd a'i gorff yn ymateb yn dreisgar i'r cam-drin hwn; dyna pam mae ymatebion treisgar ysblennydd y bobl dlawd yr effeithir arnynt. Gyda'r consuriwr, fodd bynnag, mae popeth yn heddychlon: roedd ei eisiau, cynigiodd ei hun yn ddigymell i Satan, ymrwymo i gytundeb o ymostyngiad llwyr. Felly nid oes unrhyw reswm dros gyferbynnu na stwffio.

3. Mae llawer yn ceisio hud oherwydd eu bod yn credu eu bod yn cael pwerau anghyffredin. Mewn gwirionedd mae'r consuriwr yn wirioneddol yn dod yn "Rhywun?"

Na, mae'r consuriwr yn dod yn byped rag tebyg i bypedau'r theatr bypedau, sy'n cael ei symud o'r tu ôl gydag edafedd gan y pypedwr. Mae'n symud ac yn gweithredu dim ond wrth i'r ysbryd drwg ei ddefnyddio.

4. Sut maen nhw fel arfer yn byw ac yn ymddwyn mewn bywyd cymdeithasol ymysg pobl?

Fel dynion hollol normal, hefyd oherwydd bod gan y diafol ddiddordeb yn sicr mewn peidio â gwneud iddynt ymddangos yn wahanol i eraill, felly gallant gyflawni eu cenhadaeth ofnadwy o ddrygioni gyda llonyddwch ac effeithlonrwydd.

Felly maen nhw'n mynd mewn car, ar y trên, yn mynd i'r banc, yn cymryd rhan fel y lleill yn y gwleddoedd, hyd yn oed os yw eu bywyd bellach wedi'i forgeisio'n llwyr.

Ond maen nhw bob amser yn manteisio ar y rhwyddineb tawel, distaw hwn i wneud, ym mhob amgylchiad, niweidio'r holl bobl maen nhw'n dod i gysylltiad â nhw neu'n cynnig lletygarwch iddyn nhw. Rhaid i unrhyw un sy'n ymwybodol o'u hunaniaeth go iawn gadw draw oddi wrtho!

Rwy'n adnabod teuluoedd sydd wedi ymrwymo i berthynas gyfeillgar â nhw yn naïf gyda chyfnewid gwahoddiadau i ginio, ffafrau, teithiau ac wedi cael eu difetha.

5. Ond gyda'u pŵer gallant wneud llawer o arian a denu llawer o ferched hardd atynt!

Yn anffodus ddim! Dim llawer o arian, na llawer o ferched.

• Quattrini na, oherwydd pe byddent yn cronni llawer, yna byddai'n rhaid iddynt dreulio rhan fawr o'u bywydau i ddilyn materion gweinyddol eu cyfoeth.

• Dim llawer o fenywod, oherwydd byddent yn cael eu difetha, eu meddalu, yn analluog i ymrwymo'n ddifrifol. Yn lle mae eu cysegru yn drylwyr iawn:

rhaid iddyn nhw fyw yn llwyr yn ôl eu bod yn offeryn satan, yn ôl y dywediad poblogaidd: "Roeddech chi eisiau'r beic a fy pedalau" Felly gwasanaeth llawn, ddydd a nos: yn ystod y dydd maen nhw'n croesawu ac yn twyllo pobl, gyda'r nos maen nhw'n addoli satan am oriau ac oriau , fel yr eglurais ar ddiwedd y bennod flaenorol.

6. A oes nodwedd sylfaenol yn eu bywyd, y gellir eu hadnabod drwyddi a thrwy hynny gael y posibilrwydd i amddiffyn eu hunain?

Ie, anwiredd ydyw: bob amser a thrwy unrhyw fodd. Dywedodd Iesu yn benodol felly: "Mae Satan yn gelwyddgi ac yn dad celwydd" (Ioan 8,44). Yn llyfr Deddfau'r Apostolion (Cap.13,10) darllenasom fod Paul, yn gwrthdaro yng Nghyprus â'r consuriwr pwerus Elimas, wedi ei annerch â'r geiriau: "O ddyn yn llawn o bob twyll a phob malais, mab y diafol ..." , ar ddechrau bywyd dyn ar wyneb y ddaear, fel y mae'r Beibl yn dweud wrthym (Genesis 3,4-5), daeth satan â dyn i'w ddifetha, gyda'r celwydd mwyaf posibl: "Os ydych chi'n bwyta o'r ffrwythau gwaharddedig, byddwch chi'n dod yn debyg i Dduw! ". Ers y tro cyntaf i'r celwydd weithio cystal, fe'i gwnaeth yn norm sefydlog iddo'i hun a'i weinidogion barhau i lusgo dynoliaeth yn adfail.

Felly mae'n gofyn i'w consurwyr gwmpasu eu busnes â phob celwydd. Ar ben hynny, pe bydden nhw'n dweud yn ffyddlon pwy ydw i, beth maen nhw'n ei wneud a pham maen nhw'n ei wneud, fyddai neb yn mynd atynt.

Rhaid iddyn nhw felly gwmpasu popeth gyda'r sanctaidd: delweddau o seintiau, cerfluniau a lluniau crog o bethau cysegredig, ystafelloedd a gwrthrychau wedi'u bendithio â defodau satanaidd ond sy'n cael eu pasio ymlaen fel petaen nhw'n cael eu bendithio gan yr eglwys. Maent yn cymryd rhan mewn gwasanaethau crefyddol yn amlwg, os ydyn nhw'n dod o hyd i dylluan frech o'u blaenau, maen nhw'n cerdded gyda'i gilydd gan fynd â hi o dan eu braich.

7. Ym mha agwedd i roi eich hun pan ddaw rhywun i mewn i'w swyddfa?

Mae parch a chwrteisi yn hanfodol, o leiaf er mwyn osgoi dial.

Ond mae'n rhaid i chi deimlo y tu mewn i chi ddweud eich bod o flaen rhywun na allwch ymddiried ynddo o gwbl. Person ffug, celwyddog, diegwyddor ac ar ben hynny wedi'i gefnogi gan luoedd drwg go iawn a phwerus. Yn gallu ratlo sypiau diddiwedd o gelwydd, heb berygl o gwrido.

8. Ond waeth nad yw'r gwir yn ei ddweud am y rhesymau a nodir uchod, a all y "gwir" yn ystyr llawn y gair lwyddo i'w adnabod, trwy'r ysbrydion?

Ydyn, gyda grymoedd ocwlt maen nhw'n ei wybod. Yn wir dônt i adnabod llawer mwy o bethau nag y gallai rhywun eu dychmygu.

Byddaf yn ceisio egluro fy hun, er nad yw hyn yn hawdd iawn. Mae'r ysbryd yn ôl eu natur, heb unrhyw ymdrech, yn dal ystod eang o sefyllfaoedd sy'n ymwneud â'r achos i'w drin ar unwaith.

Maen nhw'n gweld coeden deulu'r unigolyn i ddeall ei chymeriad yn well, maen nhw'n gweld y perthnasoedd, y cyfeillgarwch, sydd wedi eu brifo, y bobl maen nhw'n gweithio gyda nhw; maent yn gweld nodweddion seicolegol y person a dwyster yr awydd i ddod allan ar unwaith o'r sefyllfa ing y mae'n ei chael ei hun ynddo; maent yn gweld yr argaeledd economaidd sydd ganddynt a hefyd yr hylifedd (gall un fod ag eiddo tiriog, ond nid oes ganddo ychydig filiwn ar unwaith) a phethau tebyg eraill.

Mae'r ysbryd yn cyflwyno'r holl realiti hyn i'r consuriwr fel ar sgrin gyfrifiadur, yna mae'n parhau iddo ei ymhelaethu yn y ffordd orau, er mwyn gweld sut y gall groenio'r cyw iâr yn iawn (neu yn hytrach yr iâr, oherwydd eu bod yn fenywod yn bennaf), gan gymryd mwy o arian ganddo. bosibl.

Felly mae'n gwybod llawer o wirioneddau, ond mae proffesiynoldeb y consuriwr yn gorwedd wrth wybod sut i'w defnyddio trwy eu trin a'u cymysgu â llawer o gelwyddau, er mwyn cribddeilio'r swm mwyaf sylweddol. Yn eironig, gallai rhywun ddweud mai dim ond cleient, a oedd hefyd yn consuriwr, a allai ganfod beth yw'r gwirioneddau a beth yw'r celwyddau.

9. Ar ôl marwolaeth, pryd y byddan nhw'n wynebu tragwyddoldeb, beth fydd yn dod o'r consurwyr?

Gall rhywun fod yn "bron" yn sicr y bydd ysbrydion drygioni yn mynd â nhw i uffern am bob tragwyddoldeb. Nawr rwy'n esbonio'r "bron".

Yn ddiwinyddol mae'n sicr y gall pob dyn hyd at eiliad olaf ei fywyd wneud gweithred o edifeirwch a chael iachawdwriaeth. Rydyn ni'n cofio esiampl y lleidr da, a groeshoeliodd ar ochr Crist, a gafodd iachawdwriaeth gan Iesu gyda'r geiriau rhyfeddol: "Heddiw byddwch chi gyda mi ym Mharadwys" (Luc 23,39:XNUMX

Yn ymarferol, fodd bynnag, mae'n amhosibl, ar ôl i fywyd fyw 100% yn nwylo satan, fod dyn ar yr eiliad olaf yn dod o hyd i rywfaint o le a chryfder i gymodi â Duw. Nid ydym yn gwybod, mewn gwirionedd, am achosion o'r math hwn.

Fodd bynnag, gwn eithriad unigol. Dywedodd Tad Capuchin oedrannus a chyfeillgar, exorcist am dros ddeugain mlynedd, wrthyf iddo lwyddo i ddod â consuriwr i ddatgysylltu oddi wrth Satan ac felly i dröedigaeth. Ond roedd yr offeiriad Capuchin hwn yn byw heb fod ymhell o Padre Pio ac roedd yn ymddiried ynddo yn yr achosion anoddaf, gan gynnwys yr un hwn.

Mae yna rywun, ymhlith darllenwyr y llinellau hyn, sydd ar hap wedi clywed am ryw Esgob, neu offeiriad, neu enaid wedi'i gysegru i Dduw, neu berson sy'n perthyn i grwpiau eglwysig, a fyddai'n barod fel Padre Pio i ddioddef, ar ei ysbryd ei hun ac ar eich corff eich hun, o leiaf yn rhan o ddioddefiadau angerdd Crist, i achub gweinidog satan? Yn annirnadwy.

Ond os nad oes unrhyw un yn gweddïo ac yn aberthu drostyn nhw mae'n sicr y bydd y bobl hyn yn gorffen mewn treiddiad tragwyddol.

10. Pam fod yr Eglwys yn gwahardd troi atynt?

Oherwydd ei fod yn gwybod eu bod yn israddol i Satan, sydd bob amser wedi casáu dyn ers creu Adda ac Efa. Felly ni all wneud dim ond niweidio plant yr hil ddynol.

Ar ben hynny, mae troi at ysbrydion drwg i gael eu hachub yn drosedd ddifrifol iawn yn erbyn Duw, amlygir ei allu a'i gariad anfeidrol tuag at ddyn. Dywed y cyntaf o'r deg gorchymyn a roddwyd i Moses ar Fynydd Sinai: "Ni fydd gennych Dduw arall y tu allan i mi." Duw yw Duw yn ystyr anfeidrol ac annealladwy ei hunaniaeth ac nid yw satan, o'i flaen, ond yn lleuen fach a budr.

11. Os, er gwaethaf popeth yr ydych yn ei ddweud, er gwaethaf gwaharddiadau’r Beibl a’r Eglwys, aeth un, dim ond i geisio, felly “allan o fympwy”, at y bobl hyn, beth allai ddigwydd iddo?

Un diwrnod cyfarfûm â ffrind a oedd i briodi ar y penwythnos a dywedodd wrthyf, yn amlwg wedi difyrru, ychydig cyn iddo redeg i mewn i gydweithiwr swyddfa a oedd wedi dweud wrtho: "Y lleiaf a all ddigwydd i chi trwy briodi yw fel petaech yn cwympo o'r grisiau gyda'ch dwylo yn eich pocedi ”.

Ond pan ewch i mewn i siop y consuriwr mae'n waeth byth.

Yn gyntaf oll oherwydd bob tro y byddwch chi'n mynd i mewn i'w swyddfeydd rydych chi'n contractio cyswllt gwrywaidd â lluoedd yr ocwlt, yn ogystal â'r rhai sy'n troi at y maffia i gael cymorth, maen nhw'n dod o'r maffia cofrestredig.

Yna mae'n rhaid i ni ystyried bod y consurwyr, gyda'r pŵer sydd ganddyn nhw o dwyll a pherswâd rywsut yn llwyddo i'ch fframio chi; fel pobl ifanc sy'n dechrau gyda chyffuriau, dim ond i geisio, ac yn aml yn dod yn gaeth i gyffuriau.

12. A all consurwyr helpu eu hunain, yn rhannol o leiaf, gan y pwerau arbennig sydd ganddynt i helpu eu hunain i gwrdd a gwrthdaro â realiti anghyfforddus niferus bob dydd?

Tystysgrif!

Mae pwerau go iawn yn eu helpu, er enghraifft, i ddial mewn unrhyw ornest, gan achosi arwyddion rhyfedd ym mywyd eu gwrthwynebwyr: clychau sy'n canu heb i neb eu malu, canhwyllyr sy'n goleuo eu hunain yng nghanol y nos, teclynnau sy'n jamio, ond hefyd aflonyddwch ac afiechydon i blant.

Gydag arwyddion o'r fath mae pobl yn eu darganfod am yr hyn ydyn nhw, mae ofn arnyn nhw ac mae'n well ganddyn nhw roi'r gorau iddyn nhw hyd yn oed trwy ildio rhai hawliau, er mwyn cadw draw oddi wrthyn nhw. Felly mae eu cryfder, a roddir yng ngwasanaeth eu cysur, yn rhannol yn y pwerau go iawn sydd ganddyn nhw ac yn rhannol yn yr ofn maen nhw'n ei roi.

Ac mae hyn hefyd yn berthnasol i'r rhai sy'n amddiffyn trefn sifil a throseddol ein cymdeithas.

Gadewch i ni gymryd dwy enghraifft o drwch cryf.

Mae arolygon ystadegol yn nodi, gydag amrywiadau amrywiol, mewn ychydig filoedd biliwn, y "trosiant" a gasglwyd ganddynt yn flynyddol.

Ond nid ar nifer y biliynau yr wyf am eu trafod, ond ar y gair "TURNOVER" sydd yn yr achos hwn yn dod yn ddoniol, oherwydd dylai nodi bod TAW yn cael ei dalu i'r dyn treth am y symiau hyn. Ond gadewch inni beidio â chwerthin!

Os oes rhywun a ddaeth â'r dderbynneb arian parod allan o dŷ'r dewin, codwch eich bys. Ac eithrio, efallai, rhai swyddfeydd disglair o'r ocwlt gydag arwydd sydd yn y dinasoedd mawr, mae popeth yn y sector hwn mewn du, mewn du mor ddu â mwg sy'n dianc o uffern.

Mae gwarcheidwaid rheoleidd-dra cyllidol, allan o bwyll, yn edrych ar ddewiniaid o bellter gyda thelesgop.

Ond yn dal yn uwch, wrth weinyddu cyfiawnder, mae yna ymddygiadau sydd weithiau'n creu athrylith.

13. Felly allwn ni ddweud bod y dynion hyn am y pwerau sydd ganddyn nhw ac i'r rhai sy'n fflachio ym mrwydrau bywyd "bob amser yn cwympo ar eu traed?"

Ie, ac eithrio'r tro diwethaf, yn y gwrthdaro angheuol â marwolaeth. Oherwydd, yn yr amgylchiad hwnnw, maent yn cwympo ben i lawr ac yn mynd dros sodlau yn uffern ac yn aros yno am yr holl ganrifoedd. Amen!

Cadarnheir bod y gair MAGO am ddynion yn golygu holl weithredwyr yr ocwlt am elw, yn ddynion a menywod, o dan ba bynnag label y maent yn ymddangos.

Ffynhonnell: llyfr "y pwerau drwg" gan Don Raul Salvucci Ed.Shalom