Pwy yw'r gwas sy'n dioddef? Dehongliad Eseia 53

Efallai mai Pennod 53 o lyfr Eseia yw'r darn mwyaf dadleuol yn yr holl Ysgrythur, gyda rheswm da. Mae Cristnogaeth yn honni bod yr adnodau hyn yn Eseia 53 yn darogan person penodol, unigolyn fel y Meseia, neu achubwr y byd rhag pechod, tra bod Iddewiaeth yn honni eu bod yn lle hynny yn dynodi gweddillion ffyddlon o'r bobl Iddewig.

Siopau Cludfwyd Allweddol: Eseia 53
Mae Iddewiaeth yn dal bod y rhagenw unigol "ef" yn Eseia 53 yn cyfeirio at y bobl Iddewig fel unigolyn.
Mae Cristnogaeth yn dal bod adnodau Eseia 53 yn broffwydoliaeth a gyflawnwyd gan Iesu Grist yn ei farwolaeth aberthol dros bechod dynolryw.
Golygfa o Iddewiaeth o ganeuon gweision Eseia
Mae Eseia yn cynnwys pedair "Cân y Gweision," disgrifiadau o wasanaeth a dioddefaint gwas yr Arglwydd:

Cân y gwas cyntaf: Eseia 42: 1-9;
Cân yr ail was: Eseia 49: 1-13;
Cân y trydydd gwas: Eseia 50: 4-11;
Cân y pedwerydd gwas: Eseia 52:13 - 53:12.
Mae Iddewiaeth yn honni bod y tair cân was gyntaf yn cyfeirio at genedl Israel, felly mae'n rhaid i'r bedwaredd wneud hynny hefyd. Mae rhai cwningod yn honni bod yr holl bobl Iddewig yn cael eu hystyried yn unigolyn yn yr adnodau hyn, a dyna pam y rhagenw unigol. Yr un a oedd yn gyson yn ffyddlon i'r un gwir Dduw oedd cenedl Israel, ac yn y bedwaredd gân, mae'r brenhinoedd Cenhedloedd o amgylch y genedl honno yn ei gydnabod o'r diwedd.

Yn y dehongliadau rabinaidd o Eseia 53, nid Iesu o Nasareth yw gwas y dioddefaint a ddisgrifir yn y darn ond gweddillion Israel, yn cael ei drin fel un person.

Golwg ar Gristnogaeth o gân y pedwerydd gwas
Mae Cristnogaeth yn nodi'r rhagenwau a ddefnyddir yn Eseia 53 i bennu hunaniaethau. Mae'r dehongliad hwn yn dweud bod "Myfi" yn cyfeirio at Dduw, mae "ef" yn cyfeirio at y gwas a "ni" at ddisgyblion y gwas.

Mae Cristnogaeth yn nodi na allai’r gweddillion Iddewig, hyd yn oed os oeddent yn ffyddlon i Dduw, fod yn achubwr oherwydd eu bod yn dal i fod yn fodau pechadurus, heb fod yn gymwys i achub pechaduriaid eraill. Trwy gydol yr Hen Destament, roedd anifeiliaid a offrymwyd fel aberthau i fod yn ddallt, yn ddigymar.

Wrth honni Iesu o Nasareth fel Gwaredwr dynolryw, mae Cristnogion yn tynnu sylw at broffwydoliaethau Eseia 53 a gyflawnwyd gan Grist:

“Cafodd ei ddirmygu a’i wrthod gan ddynion, dyn poen ac roedd yn gwybod poen; ac fel un y mae dynion yn cuddio ei wynebau oddi wrtho; roedd yn cael ei ddirmygu, a doedden ni ddim yn ei barchu. " (Eseia 53: 3, ESV) Gwrthodwyd Iesu gan y Sanhedrin yn ôl bryd hynny ac mae Iddewiaeth yn ei wrthod heddiw fel gwaredwr.
“Ond cafodd ei dyllu am ein camweddau; cafodd ei falu am ein hanwireddau; arno ef y gosb a ddaeth â heddwch inni, a chyda'i glwyfau yr ydym yn cael ein hiacháu. " (Eseia 53: 5, ESV). Cafodd Iesu ei dyllu yn ei ddwylo, ei draed a'i gluniau yn ei groeshoeliad.
“Mae'r holl ddefaid rydyn ni'n eu hoffi wedi mynd ar gyfeiliorn; rydym wedi troi - pob un - yn ei ffordd ei hun; ac mae’r Arglwydd wedi gosod arno anwiredd pob un ohonom ”. (Eseia 53: 6, ESV). Dysgodd Iesu fod yn rhaid iddo gael ei aberthu yn lle pobl bechadurus ac y byddai eu pechodau’n cael eu rhoi arno, wrth i bechodau gael eu rhoi ar ŵyn aberthol.
“Gormeswyd ef, a chystuddiwyd ef, ac eto ni agorodd ei geg; fel oen sy'n cael ei arwain at ladd, ac fel dafad sy'n ddistaw o flaen ei chneifwyr, felly ni agorodd ei geg. " (Eseia 53: 7, ESV) Pan gafodd ei gyhuddo gan Pontius Pilat, arhosodd Iesu’n dawel. Ni amddiffynodd ei hun.

"A dyma nhw'n gwneud ei fedd gyda'r drygionus a gyda dyn cyfoethog yn ei farwolaeth, er nad oedd wedi gwneud unrhyw drais ac nad oedd twyll yn ei geg." (Eseia 53: 9, ESV) Croeshoeliwyd Iesu rhwng dau ladron, a dywedodd un ohonynt ei fod yn haeddu bod yno. Ymhellach, claddwyd Iesu ym meddrod newydd Joseff o Arimathea, aelod cyfoethog o'r Sanhedrin.
“Trwy ing ei enaid bydd yn gweld ac yn cael ei fodloni; gyda'i wybodaeth ef bydd y cyfiawn, fy ngwas, yn gweld iddo fod llawer yn cael eu hystyried yn gyfiawn, ac y bydd yn rhaid iddynt ddioddef eu hanwireddau. " (Eseia 53:11, ESV) Mae Cristnogaeth yn dysgu bod Iesu’n gyfiawn ac wedi marw yn ei le marwolaeth i wneud iawn am bechodau’r byd. Priodolir ei gyfiawnder i gredinwyr, gan eu cyfiawnhau gerbron Duw Dad.
“Am hynny byddaf yn rhannu rhan ag ef gyda’r nifer, a bydd yn rhannu’r ysbail gyda’r cryf, oherwydd ei fod wedi tywallt ei enaid i farwolaeth ac wedi cael ei gyfrif gyda’r troseddwyr; ac eto mae wedi dod â phechod llawer, ac yn gwneud ymyrraeth dros y drwgweithredwyr “. (Eseia 53:12, ESV) Yn y pen draw, mae athrawiaeth Gristnogol yn nodi mai Iesu ddaeth yn aberth dros bechod, sef "Oen Duw". Cymerodd rôl yr Archoffeiriad, gan ymyrryd dros bechaduriaid â Duw Dad.

Mashiach Iddewig neu eneiniog
Yn ôl Iddewiaeth, mae'r holl ddehongliadau proffwydol hyn yn anghywir. Ar y pwynt hwn mae angen rhywfaint o gefndir ar gysyniad Iddewig y Meseia.

Nid yw'r gair Hebraeg HaMashiach, na'r Meseia, yn ymddangos yn y Tanach, nac yn yr Hen Destament. Er ei fod yn ymddangos yn y Testament Newydd, nid yw Iddewon yn cydnabod bod ysgrifeniadau'r Testament Newydd wedi'u hysbrydoli gan Dduw.

Fodd bynnag, mae'r term "eneiniog" yn ymddangos yn yr Hen Destament. Cafodd yr holl frenhinoedd Iddewig eu heneinio ag olew. Pan fydd y Beibl yn siarad am ddyfodiad yr eneiniog, cred yr Iddewon mai bod dynol fydd y person hwnnw, nid bod dwyfol. Bydd yn teyrnasu fel brenin Israel yn ystod oes perffeithrwydd yn y dyfodol.

Yn ôl Iddewiaeth, bydd y proffwyd Elias yn ailymddangos cyn i’r un eneiniog gyrraedd (Malachi 4: 5-6). Maent yn tynnu sylw at wadiad Ioan Fedyddiwr o fod yn Elias (Ioan 1:21) fel prawf nad Elias oedd Ioan, er i Iesu ddweud ddwywaith mai Elias oedd Ioan (Mathew 11: 13-14; 17: 10-13).

Eseia 53 Dehongliadau o ras yn erbyn gweithredoedd
Nid Eseia pennod 53 yw'r unig ddarn o'r Hen Destament y mae Cristnogion yn ei ddweud sy'n rhagweld dyfodiad Iesu Grist. Mewn gwirionedd, mae rhai ysgolheigion y Beibl yn honni bod dros 300 o broffwydoliaethau o'r Hen Destament sy'n pwyntio at Iesu o Nasareth fel Gwaredwr y byd.

Mae gwadiad Eseia 53 o Iddewiaeth fel proffwyd Iesu yn mynd yn ôl i union natur y grefydd honno. Nid yw Iddewiaeth yn credu yn athrawiaeth pechod gwreiddiol, y ddysgeidiaeth Gristnogol fod pechod anufudd-dod Adda yng Ngardd Eden wedi'i drosglwyddo i bob cenhedlaeth o ddynoliaeth. Mae Iddewon yn credu iddynt gael eu geni'n dda, nid pechaduriaid.

Yn hytrach, mae Iddewiaeth yn grefydd o weithiau, neu mitzvahs, rhwymedigaethau defodol. Mae'r myrdd o orchmynion yn gadarnhaol ("Rhaid i chi ...") ac yn negyddol ("Rhaid i chi beidio ..."). Mae ufudd-dod, defod a gweddi yn llwybrau i ddod â pherson yn agosach at Dduw ac i ddod â Duw i fywyd bob dydd.

Erbyn i Iesu o Nasareth ddechrau ei weinidogaeth yn Israel hynafol, roedd Iddewiaeth wedi dod yn arfer beichus nad oedd neb yn gallu ei wneud. Cynigiodd Iesu ei hun fel cyflawniad o broffwydoliaeth ac fel ateb i broblem pechod:

“Peidiwch â meddwl fy mod i wedi dod i ddileu’r Gyfraith na’r Proffwydi; Ni ddeuthum i'w diddymu ond i'w bodloni "(Mathew 5:17, ESV)
I'r rhai sy'n credu ynddo fel Gwaredwr, mae cyfiawnder Iesu yn cael ei briodoli iddyn nhw trwy ras Duw, rhodd rydd na ellir ei hennill.

Saul o Tarsus
Roedd Saul o Tarsus, myfyriwr y rabbi dysgedig Gamaliel, yn sicr yn gyfarwydd ag Eseia 53. Fel Gamaliel, roedd yn Pharisead, yn dod o sect Iddewig ddifrifol yr oedd Iesu yn aml yn gwrthdaro â hi.

Roedd Saul o'r farn bod cred Cristnogion yn Iesu fel Meseia mor sarhaus nes iddo eu bwrw allan a'u taflu i'r carchar. Yn un o’r cenadaethau hyn, ymddangosodd Iesu i Saul ar y ffordd i Damascus, ac o hynny ymlaen, credai Saul, a ailenwyd yn Paul, mai Iesu oedd y Meseia mewn gwirionedd a threuliodd weddill ei oes yn ei bregethu.

Gosododd Paul, a oedd wedi gweld y Crist atgyfodedig, ei ffydd nid yn unig yn y proffwydoliaethau ond yn atgyfodiad Iesu. Roedd hynny, meddai Paul, yn brawf diamheuol mai Iesu oedd y Gwaredwr:

“Ac os nad yw Crist wedi cael ei atgyfodi, ofer yw eich ffydd ac rydych yn dal yn eich pechodau. Felly bu farw'r rhai a syrthiodd i gysgu yng Nghrist hefyd. Os mai yng Nghrist yn unig y mae gennym obaith yn y bywyd hwn, rydym yn fwy pitw o'r holl bobl. Ond mewn gwirionedd codwyd Crist oddi wrth y meirw, ffrwyth cyntaf y rhai a syrthiodd i gysgu “. (1 Corinthiaid 15: 17-20, ESV)