Pwy oedd Dydd San Ffolant? Rhwng hanes a chwedl y sant sy'n cael ei galw fwyaf gan gariadon

Hanes Dydd San Ffolant - a stori ei nawddsant - wedi'i orchuddio â dirgelwch. Gwyddom fod mis Chwefror wedi'i ddathlu ers tro fel mis o ramant a bod Dydd San Ffolant, fel yr ydym yn ei adnabod heddiw, yn cynnwys olion o'r traddodiad Cristnogol a'r traddodiad Rhufeinig hynafol. Ond pwy oedd Dydd San Ffolant, a sut gwnaeth gysylltu ei hun â'r ddefod hynafol hon? Yr Eglwys Gatholig yn cydnabod o leiaf dri sant gwahanol o'r enw Valentine neu Valentinus, pob un wedi'i ferthyru. Mae chwedl yn honni bod Valentino yn offeiriad a wasanaethodd yn ystod y drydedd ganrif yn Rhufain. Pan benderfynodd yr Ymerawdwr Claudius II fod dynion sengl yn well milwyr na'r rhai â gwragedd a theuluoedd, gwaharddodd briodas i bobl ifanc. Fe wnaeth Valentino, wrth sylweddoli anghyfiawnder yr archddyfarniad, herio Claudio a pharhau i ddathlu priodasau i gariadon ifanc yn y dirgel. Pan ddarganfuwyd cyfranddaliadau Valentino, gorchmynnodd Claudius iddo gael ei roi i farwolaeth. Mae eraill yn dal i fynnu mai San Valentino da Terni, esgob, oedd enw go iawn y blaid. Gorchfygwyd ef hefyd gan Claudius II y tu allan i Rufain. Mae straeon eraill yn awgrymu y gallai Valentine fod wedi cael ei ladd am geisio helpu Cristnogion i ddianc o’r carchardai Rhufeinig llym, lle cawsant eu curo a’u harteithio yn aml. Yn ôl chwedl, anfonodd Valentine a garcharwyd y “Dydd San Ffolant” cyntaf i gyfarch ei hun ar ôl cwympo mewn cariad â merch ifanc - merch ei garcharor o bosibl - a oedd wedi ymweld ag ef yn ystod ei gaethiwed. Cyn ei farwolaeth, honnir iddo ysgrifennu llythyr ati wedi'i lofnodi "From your Valentine", mynegiant sy'n dal i gael ei ddefnyddio heddiw. Er bod y gwir y tu ôl i chwedlau Dydd San Ffolant yn aneglur, mae'r straeon i gyd yn pwysleisio ei swyn fel ffigwr rhamantus sy'n deall, yn arwrol, ac yn bwysicaf oll. Yn yr Oesoedd Canol, efallai diolch i'r enwogrwydd hwn, byddai Valentino yn dod yn un o'r seintiau mwyaf poblogaidd yn Lloegr a Ffrainc.

Gwreiddiau Dydd San Ffolant: gŵyl baganaidd ym mis Chwefror
Er bod rhai yn credu bod Dydd San Ffolant yn cael ei ddathlu ganol mis Chwefror i gofio pen-blwydd marwolaeth neu gladdedigaeth Sant Ffolant, a ddigwyddodd yn ôl pob tebyg tua OC 270, dywed eraill efallai fod yr eglwys Gristnogol wedi penderfynu gosod gwyliau Dydd San Ffolant yng nghanol Chwefror mewn ymgais i "Gristioneiddio" dathliad paganaidd Lupercalia. Wedi'i dathlu ar Ides Chwefror, neu Chwefror 15, roedd Lupercalia yn ŵyl ffrwythlondeb wedi'i chysegru i Faun, duw amaethyddol Rhufeinig, yn ogystal ag i'r sylfaenwyr Rhufeinig Romulus a Remus. I ddechrau'r wledd, ymgasglodd aelodau'r Luperci, urdd o offeiriaid Rhufeinig, mewn ogof gysegredig lle credid bod y plant Romulus a Remus, sylfaenwyr Rhufain, wedi derbyn gofal gan blaidd-wen. Byddai'r offeiriaid wedi aberthu gafr, er ffrwythlondeb, a chi, i'w buro. Yna fe wnaethant dynnu croen y gafr mewn stribedi, eu trochi mewn gwaed aberthol a mynd i'r strydoedd, gan slapio'r menywod a'r caeau wedi'u trin yn ysgafn â chroen gafr. Ymhell o fod yn ofnus, roedd menywod Rhufeinig yn croesawu cyffyrddiad crwyn oherwydd credwyd eu bod yn eu gwneud yn fwy ffrwythlon yn y flwyddyn i ddod. Yn ystod y dydd, yn ôl y chwedl, byddai holl ferched ifanc y ddinas wedi rhoi eu henwau mewn wrn fawr. Byddai baglor y ddinas i gyd yn dewis enw ac yn cael eu paru am y flwyddyn gyda'r fenyw a ddewiswyd.

Goroesodd y Lupercalia godiad cychwynnol Cristnogaeth ond cawsant eu gwahardd - fel y bernir eu bod yn "anghristnogol" - ar ddiwedd y 14ed ganrif, pan ddatganodd y Pab Gelasius Ddydd San Ffolant ar Chwefror 14eg. Fodd bynnag, tan yn ddiweddarach o lawer, roedd cysylltiad pendant â'r diwrnod â chariad. Yn ystod yr Oesoedd Canol, credid yn gyffredin yn Ffrainc a Lloegr mai Chwefror 1375 oedd dechrau'r tymor paru adar, a ychwanegodd at y syniad y dylai Diwrnod San Ffolant fod yn ddiwrnod ar gyfer rhamant. Y bardd Seisnig Geoffrey Chaucer oedd y cyntaf i recordio Dydd San Ffolant fel diwrnod dathlu rhamantus yn ei gerdd 1400 "Parliament of Foules", gan ysgrifennu: "Oherwydd anfonwyd hwn Dydd San Ffolant / Whan y daw pob phallws i ddewis ei ffrind. Roedd cyfarchion Valentine yn boblogaidd ers yr Oesoedd Canol, er na ddechreuodd Dydd Sant Ffolant ymddangos tan ar ôl 1415. Y Dydd San Ffolant hynaf y gwyddys amdano o hyd oedd cerdd a ysgrifennwyd ym XNUMX gan Charles, Dug Orleans, at ei wraig tra cafodd ei garcharu yn Tŵr Llundain ar ôl iddo gael ei gipio ym Mrwydr Agincourt. (Mae'r cyfarchiad bellach yn rhan o gasgliad llawysgrifau'r Llyfrgell Brydeinig yn Llundain, Lloegr.) Sawl blwyddyn yn ddiweddarach, credir bod y Brenin Harri V wedi cyflogi awdur o'r enw John Lydgate i gyfansoddi cerdyn Valentine i Catherine of Valois.