Pum chwilfrydedd am Fwdhaeth
Er y bu Bwdistiaid yn y Gorllewin ers dwy ganrif o leiaf, dim ond yn gymharol ddiweddar y bu Bwdhaeth wedi cael unrhyw effaith ar ddiwylliant poblogaidd y Gorllewin. Am y rheswm hwn, mae Bwdhaeth yn dal i fod yn gymharol anhysbys yn y Gorllewin.
Ac mae yna lawer o wybodaeth anghywir allan yna. Os ydych chi'n pori'r we, gallwch ddod o hyd i lawer o erthyglau gyda theitlau fel "Pum peth nad oeddech chi'n eu gwybod am Fwdhaeth" a "Deg ffaith ryfedd am Fwdhaeth". Mae'r erthyglau hyn yn aml yn llawn camgymeriadau eu hunain. (Na, nid yw Bwdistiaid Mahayana yn credu bod y Bwdha wedi hedfan i'r gofod.)
Felly dyma fy rhestr o ffeithiau anhysbys am Fwdhaeth. Fodd bynnag, ni allaf ddweud wrthych pam mae'n ymddangos bod y Bwdha yn y llun yn gwisgo minlliw, mae'n ddrwg gennyf.
- Pam mae'r Bwdha weithiau'n dew ac yn denau?
Fe wnes i ddod o hyd i gwpl o "Gwestiynau Cyffredin" ar-lein sy'n dweud yn anghywir bod y Bwdha wedi dechrau magu pwysau ond wedi dod yn fain gydag ymprydio. Na. Mae mwy nag un Bwdhas. Dechreuodd y Bwdha "braster" fel cymeriad mewn straeon gwerin Tsieineaidd ac o China ymledodd ei chwedl ledled Dwyrain Asia. Fe'i gelwir yn Budai yn Tsieina a Hotei yn Japan. Ymhen amser, roedd y Bwdha Chwerthin yn gysylltiedig â Maitreya, Bwdha'r oes sydd i ddod.
Roedd Siddhartha Gautama, y dyn a ddaeth yn Fwdha hanesyddol, yn ymarfer ymprydio cyn ei oleuedigaeth. Penderfynodd nad amddifadedd eithafol oedd y ffordd i Nirvana. Fodd bynnag, yn ôl yr ysgrythurau cynnar, dim ond un pryd y dydd yr oedd y Bwdha a'i fynachod yn ei fwyta. Gellid ei ystyried yn gyfrwng ymprydio.
- Pam fod gan y Bwdha ben mes?
Nid oes ganddo ben mes bob amser, ond ydy, weithiau mae ei ben yn debyg i fesen. Mae yna chwedl bod y bwlynau unigol yn falwod a orchuddiodd ben y Bwdha o'u gwirfodd, naill ai i'w gadw'n gynnes neu i'w oeri. Ond nid dyma'r ateb go iawn.
Cafodd y delweddau Bwdha cyntaf eu creu gan artistiaid Gandhara, teyrnas Fwdhaidd hynafol sydd wedi'i lleoli yn yr hyn sydd bellach yn Afghanistan a Phacistan. Cafodd yr artistiaid hyn eu dylanwadu gan gelf Persiaidd, Groegaidd a Rhufeinig a rhoi gwallt cyrliog i'r Bwdha wedi'i glymu mewn topknot (dyma enghraifft). Mae'n debyg bod y steil gwallt hwn yn cael ei ystyried yn ffasiynol ar y pryd.
Yn y pen draw, pan symudodd ffurfiau celf Bwdhaidd i China ac i fannau eraill yn Nwyrain Asia, daeth y cyrlau yn frychau steil neu gregyn malwod a daeth y topknot yn bwmp, a oedd yn cynrychioli'r holl ddoethineb yn ei ben.
O, ac mae ei iarlliaid yn hir oherwydd ei fod yn gwisgo clustdlysau aur trwm pan oedd yn dywysog.
- Pam nad oes menywod Bwdha?
Mae cerfluniau Guanyin, duwies trugaredd, yn cael eu harddangos yn ffatri efydd pentref Gezhai yn sir Yichuan yn nhalaith Henan, China.
Mae'r ateb i'r cwestiwn hwn yn dibynnu ar (1) pwy rydych chi'n ei ofyn a (2) beth rydych chi'n ei olygu wrth "Bwdha".
Mewn rhai ysgolion o Fwdhaeth Mahayana, "Bwdha" yw natur sylfaenol pob bod, gwryw a benyw. Ar un ystyr, mae pawb yn Fwdha. Mae'n wir y gallwch ddod o hyd i gred boblogaidd mai dim ond dynion sy'n mynd i mewn i Nirvana a fynegir mewn rhai sutras dilynol, ond mae'r gred hon wedi cael sylw uniongyrchol a'i chwalu yn Sutra Vimalakirti.
Ym Mwdhaeth Theravada, dim ond un Bwdha sydd mewn oedran a gallai oedran bara miliynau o flynyddoedd. Hyd yn hyn dim ond dynion sydd wedi cael swyddi. Gelwir rhywun heblaw Bwdha sy'n cyflawni goleuedigaeth yn arhat neu'n arahant a bu llawer o ferched arhat.
- Pam mae mynachod Bwdhaidd yn gwisgo dillad oren?
Nid yw pawb yn gwisgo dillad oren. Mae oren yn cael ei wisgo amlaf gan fynachod Theravada yn Ne-ddwyrain Asia, er y gall y lliw amrywio o oren wedi'i losgi i oren mandarin i oren melyn. Mae lleianod a mynachod Tsieineaidd yn gwisgo dillad melyn ar gyfer achlysuron ffurfiol. Mae dillad Tibet yn frown a melyn. Mae'r dillad ar gyfer mynachod yn Japan a Korea yn aml yn llwyd neu'n ddu, ond ar gyfer rhai seremonïau gallant wisgo amrywiaeth o liwiau. (Gweler Gwisg y Bwdha.)
Mae gwisg "saffrwm" oren De-ddwyrain Asia yn etifeddiaeth o'r mynachod Bwdhaidd cynnar. Dywedodd y Bwdha wrth ei ddisgyblion orchymyn i wneud eu dillad mewn "lliain pur". Roedd hyn yn golygu lliain nad oedd unrhyw un arall ei eisiau.
Felly roedd y lleianod a'r mynachod yn edrych am ffabrigau yn y twneli a'r tomenni sbwriel, gan ddefnyddio ffabrigau yn aml a oedd wedi lapio cyrff pydredig neu a oedd wedi'u dirlawn â chrawn neu postpartwm. I fod yn ddefnyddiadwy, byddai'r brethyn wedi'i ferwi ers cryn amser. Efallai i orchuddio'r staeniau a'r arogleuon, mae pob math o sylweddau llysiau yn cael eu hychwanegu at y dŵr berwedig: blodau, ffrwythau, gwreiddiau, rhisgl. Roedd dail y goeden jac-ffrwythau - math o ffigysbren - yn ddewis poblogaidd. Roedd y ffabrig fel arfer yn gorffen mewn lliw brith ychydig yn smotiog.
Yr hyn na wnaeth y lleianod a'r mynachod cynnar yn ôl pob tebyg oedd marw gyda lliain saffrwm. Hyd yn oed yn y dyddiau hynny roedd yn ddrud.
Sylwch fod mynachod De-ddwyrain Asia yn cynhyrchu dillad brethyn rhoddedig y dyddiau hyn.
- Pam mae mynachod a lleianod Bwdhaidd yn eillio eu pennau?
Oherwydd ei bod yn rheol, a sefydlwyd efallai i annog gwagedd a hyrwyddo hylendid da. Darganfyddwch pam mae mynachod a lleianod Bwdhaidd yn eillio eu pennau.