Gallwch chi ymladd yn erbyn Sataniaeth ... dyma sut

Nid oes unrhyw ffyrdd eraill, dim ond gweddi ac ymprydio all atal a dychryn Satan. Yn amlwg, gyda Chyffes gyson a chyda'r Cymun dyddiol. Nid yw popeth a gymerir fel darpariaeth ar gyfer gweithred yr un drwg, y tu allan i'r rhain, yn dwyn ffrwyth. Nid oes angen deisebau ar-lein arnoch, ac nid ydych hyd yn oed yn mynd i'r strydoedd, nid oes angen i chi weddïo ar Facebook nac ar rwydweithiau cymdeithasol, na phostio ymadroddion y saint neu eu heiconau. Yr unig arfau yn erbyn Satan yw: Cyffes, Cymun, Gweddi ac ympryd.

Mae gwyrdroad dynol, yn enwedig yn y cyfnod diweddar, fel pe na bai ganddo unrhyw derfynau. Felly rydyn ni'n cwrdd â nifer fawr o bobl sy'n ymarfer hud du, ysbrydiaeth a chwltiau satanaidd yn broffesiynol, gan geisio yn y ffordd honno drosglwyddo "y neges" i bobl. Yn amlwg, mae prif gymeriad mawr y nonsens hwnnw yn ennill diegwyddor.

Credir mai satanydd mwyaf yr ugeinfed ganrif oedd y consuriwr Aleister Crowley (1875-1947). Roedd yn ystyried ei hun yn anghrist trwy alw ei hun yn "The Great Beast 666", "The Beast from the Abyss" (cf. Ap 11, 7). Roedd yn argyhoeddedig bod lluoedd hudol ac ocwlt eisiau ei ddefnyddio fel dull o gyfathrebu â dynoliaeth. Disgrifiodd felly bwrpas ei genhadaeth: "... hyrwyddo'r lluoedd ocwlt a fydd ar ddiwedd y ganrif hon yn arwain at oleuo dynolryw".

O dan ei ddylanwad crëwyd byd tywyll cyfan o ddefodau a phorthdai ocwlt lle mae hud du, addoliad y Diafol ac aberthau dioddefwyr, hyd yn oed dynol, yn cael eu hymarfer. Mae ei ddylanwad wedi heintio nifer enfawr o bobl sy'n destun goruchafiaeth yr Un Drygioni. Mae miliynau o gopïau o'i lyfrau yn dal i gael eu gwerthu heddiw.

Mae Ysgrythur Gysegredig yn sôn yn glir am ddatgysylltiad dynion oddi wrth Dduw yn y cyfnod cyn dyfodiad newydd Crist yn y byd hwn: “Ni fydd neb yn eich twyllo mewn unrhyw ffordd! Mewn gwirionedd, yn gyntaf rhaid i'r apostasi ddigwydd a rhaid datgelu'r dyn anghyfiawn, mab y treiddiad, yr un sy'n gwrthwynebu ac yn codi uwchlaw pob bod y dywedir ei fod yn Dduw neu'n wrthrych addoli, i eistedd yn nheml Duw. gan bwyntio ato'i hun fel Duw "(1 Ts 2, 2-3); “Fel yr oedd yn nyddiau Noa, felly y bydd dyfodiad Mab y dyn. Mewn gwirionedd, fel yn y dyddiau cyn y llifogydd roeddent yn bwyta ac yn yfed, yn priodi ac yn priodi, nes i Noa fynd i mewn i'r arch, ac ni wnaethant sylwi ar ddim nes i'r llifogydd ddod a llyncu pawb, felly bydd hefyd ar ddyfodiad Mab y dyn "(Mt 4, 24-37). Mae'r datgysylltiad y mae'r Beibl yn siarad amdano yn gysylltiedig â chadarnhad anwiredd, hynny yw, gyda'r gwahaniad oddi wrth degwch dwyfol: "... er lledaeniad anwiredd, bydd cariad llawer yn oeri" (Mt 39, 24). Os edrychwn ar y sefyllfa yn ein byd, mae'n anochel y bydd yn rhaid i ni weld bod hynny'n digwydd, hyd yn oed i'r rhai sy'n arfer galw eu hunain yn Gristnogion. Dim ond tystiolaeth y gwir ffyddloniaid, trwy weithred yr Ysbryd Glân, sy'n dal y trychineb olaf (cf. Parch 12, 9-20).

Onid ydych chi'n sylwi ar galedwch cynyddol calonnau llawer o bobl wrth wrthdaro rhwng Duw a'i Air? Mae "goleuedigaeth" a chyflawniadau gwyddonol ac athronyddol yn eu hatal rhag trosi i'r Arglwydd. Mae gwagedd yn cuddio'r Gwirionedd oddi wrthyn nhw.

Yn rhesymegol maent yn cyrraedd y terfyn trwy wneud gwrthrychau addoli: yr eilunod euraidd (pŵer economaidd), yr eilunod efydd (techneg ac arfogi), yr eilunod cerrig (cystrawennau pwerus), gan bennu eu hymddiriedaeth i ffactorau cymharol. Mae chwant, lladradau a llofruddiaethau wedi'u lledaenu ledled y byd wedi dod yn realiti beunyddiol i ni. Mae cysylltiadau rhywiol cyn a thu allan i briodas yn cael ei ystyried yn ffenomen hollol normal. Mae'r don o bornograffi wedi ein gorchuddio a gallwn ddweud nad oes cylchgrawn heb ddelweddau o'r fath. Mae’r wasg Americanaidd yn adrodd bod llofruddiaeth yn digwydd bob 23 munud yn yr Unol Daleithiau, ymosodiad terfysgol bob 73 eiliad a lladrad bob 10 munud.

Cwlt y cythreuliaid a hud - ni fyddwn yn siarad am gwlt ysbryd yr oes, ideolegau ac eilunod, ond am y trychineb ysbrydol a effeithiodd ar ddynoliaeth ein hoes mewn cyfran apocalyptaidd. O un diwrnod i'r nesaf mae'r diddordeb mewn gwyddorau ocwlt a pharapsycholeg yn cynyddu, heb sôn am y llifogydd mewn llenyddiaeth sy'n delio â phynciau sêr-ddewiniaeth, hud a dewiniaeth. Mae miliynau o bobl ifanc ledled y byd yn mynd i mewn i wahanol sectau ocwlt bob blwyddyn.

Cyfeiriodd technoleg fodern yn fwy ac yn fwy rhesymol ac yn faterol yn y rhannau hyn, gan gyfrannu'n baradocsaidd yn ei ffordd ei hun at lewyrch ocwltiaeth. Nododd Os Guinness hyn yn graff wrth ysgrifennu: “Trwy ddechrau ystyried ffenomenau ocwlt fel rhai nad oedd yn bodoli, mae Cristnogaeth wedi colli’r lle canolog rhwng yr amheuwyr a wadodd eu bodolaeth a’r rhai a’i derbyniodd. Felly roedd pawb a oedd yn chwilio am ddimensiwn ysbrydol - methu â dod o hyd iddo yn yr Eglwys - yn troi at ocwltiaeth. Yn eironig ddigon, diwinyddion sydd wedi ymroi yn ddifater yn rhesymoliaeth eu diwinyddiaeth yw'r olaf i gredu yn y pethau hynny. "

Mae'n amlwg bod angen i'r diwinydd o fri Peter Bayerhaus, wrth sylweddoli'r goresgyniad diabol sy'n cryfhau ac yn gryfach dros nos ym mlynyddoedd olaf y ganrif hon:

- i beidio ag ystyried ton ocwltiaeth yn ei holl ffurfiau'n ddiniwed, gyda chefndir diabolical;

- gwrthwynebu'r don honno trwy wylio'n ysbrydol

- yn seiliedig ar hynny, i alwedigaeth rhywun er mwyn bod ar ochr goleuni yn y frwydr ysbrydol.

wedi'i gymryd o "Sut i adnabod trapiau'r diafol" gan Msgr. Bolobanic

Ffynhonnell: papaboys.org