Sut i ofyn i Dduw am faddeuant

Rwyf wedi dioddef a chael fy mrifo lawer gwaith yn fy mywyd. Nid yn unig yr effeithiodd gweithredoedd eraill arnaf, ond yn fy mhechod, mi wnes i ymdrechu â chwerwder a chywilydd, gan arwain at amharodrwydd i faddau. Mae fy nghalon wedi cael ei churo, ei brifo, ei gadael gyda marciau o gywilydd, gofid, pryder a staeniau pechod. Bu sawl gwaith pan fu'r pechod a'r boen a achosais i rywun arall yn gadael cywilydd arnaf, a bu sawl gwaith pan mae sefyllfaoedd y tu hwnt i'm hawdurdodaeth wedi fy ngadael yn ddig ac yn chwerw gyda Duw.

Nid oes yr un o’r emosiynau na’r dewisiadau hyn ar fy rhan yn iach, ac nid oes yr un ohonynt yn fy arwain at y bywyd toreithiog y mae Iesu’n siarad amdano yn Ioan 10:10: “Dim ond dwyn, lladd a dinistrio y daw’r lleidr. Deuthum i gael bywyd a'i gael yn helaeth. "

Daw'r lleidr i ddwyn, lladd a dinistrio, ond mae Iesu'n cynnig bywyd toreithiog. Y cwestiwn yw sut? Sut ydyn ni'n derbyn y bywyd hwn yn helaeth a sut ydyn ni'n dod â'r chwerwder hwn, y dicter yn erbyn Duw a'r boen ddi-ffrwyth sydd mor gyffredin yng nghanol poen?

Sut mae Duw yn maddau i ni?
Maddeuant Duw yw'r ateb. Efallai y byddwch eisoes yn cau'r tab ar yr erthygl hon a symud ymlaen, gan gredu bod maddeuant yn faich rhy fawr, yn ormod i'w ddwyn, ond rhaid imi ofyn ichi wrando arnaf. Nid wyf yn ysgrifennu'r erthygl hon o le â chalon uchel a nerthol. Mi wnes i ymdrechu dim ond ddoe i faddau i rywun a wnaeth fy mrifo. Rwy'n gwybod yn iawn y boen o gael fy nifetha ac mae angen maddau a maddau o hyd. Mae maddeuant nid yn unig yn rhywbeth y mae'n rhaid i ni gasglu nerth i'w roi, ond fe'i rhoddir am ddim yn gyntaf fel y gallwn gael ein hiacháu.

Mae Duw yn cychwyn maddeuant o'r dechrau i'r diwedd
Pan oedd Adda ac Efa yn yr ardd - y bodau dynol cyntaf a grëwyd gan Dduw - fe wnaethant gerdded mewn perthynas berffaith ag Ef. Nid oedd unrhyw ddagrau, dim gwaith caled, na brwydro tan y cwymp, pan wrthodon nhw lywodraeth Duw yn syth ar ôl eu anufudd-dod , aeth poen a chywilydd i'r byd a daeth pechod gyda'i holl nerth. Efallai bod Adda ac Efa wedi gwrthod eu crëwr, ond mae Duw wedi aros yn ffyddlon er gwaethaf eu anufudd-dod. Un o weithredoedd cyntaf Duw a gofnodwyd ar ôl y cwymp yw maddeuant, fel y gwnaeth Duw yr aberth cyntaf i gwmpasu eu pechod, heb iddynt ofyn amdano erioed (Genesis 3:21). Ni ddechreuodd maddeuant Duw â ni erioed, fe ddechreuwyd gydag ef bob amser. Ad-dalodd Duw ein drwg gyda'i drugaredd. Fe ddarparodd ras ar ras, gan faddau iddyn nhw am y pechod cychwynnol cyntaf ac addo y byddai un diwrnod yn gwneud popeth yn iawn trwy'r aberth a'r Gwaredwr terfynol, Iesu.

Mae Iesu'n maddau yn gyntaf ac yn olaf
Mae ein rhan mewn maddeuant yn weithred o ufudd-dod, ond nid ein gwaith ni yw dod at ein gilydd a dechrau. Cariodd Duw bwysau pechod Adda ac Efa o'r ardd ymlaen, yn union fel y mae Ef yn dwyn pwysau ein pechod. Cafodd Iesu, Mab Sanctaidd Duw, ei watwar, ei demtio, ei fygwth, ei fradychu, ei amau, ei chwipio a'i adael i farw ar ei ben ei hun ar groes. Gadawodd iddo gael ei wawdio a'i groeshoelio, heb gyfiawnhad. Derbyniodd Iesu’r hyn yr oedd Adda ac Efa yn ei haeddu yn yr ardd a derbyn digofaint llawn Duw wrth iddo gymryd y gosb am ein pechod. Digwyddodd y weithred fwyaf poenus yn hanes dyn ar y dyn Perffaith, gan ei droi oddi wrth ei Dad er mwyn ein maddeuant. Fel y dywed Ioan 3:16 -18, mae’r maddeuant hwn yn cael ei gynnig yn rhydd i bawb sy’n credu:

“Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd gymaint nes iddo roi ei unig Fab, fel na all pwy bynnag sy’n credu ynddo farw ond cael bywyd tragwyddol. Oherwydd na anfonodd Duw ei Fab i'r byd i gondemnio'r byd, ond i achub y byd trwyddo. Nid yw pwy bynnag sy'n credu ynddo yn cael ei gondemnio, ond mae pwy bynnag nad yw'n credu eisoes wedi'i gondemnio am nad oedd yn credu yn enw un ac unig Fab Duw ".

Mae Iesu ill dau yn cynnig maddeuant yn rhydd trwy ffydd yn yr efengyl ac, ar un ystyr, yn rhoi i farwolaeth bopeth y mae'n rhaid ei faddau (Rhufeiniaid 5:12 –21, Philipiaid 3: 8 –9, 2 Corinthiaid 5: 19–21) . Ni fu farw Iesu, ar y groes, am y pechod sengl neu’r pechod blaenorol yr ydych yn cael trafferth ag ef, ond mae’n cynnig maddeuant llwyr ac ar y diwedd pan gododd o drechu difrifol, pechod, Satan a marwolaeth am byth. Mae ei atgyfodiad yn darparu'r rhyddid i gael maddeuant a'r bywyd toreithiog sy'n dod gydag ef.

Sut Ydyn ni'n Derbyn Maddeuant Duw?
Nid oes unrhyw eiriau hud y mae'n rhaid i ni eu dweud er mwyn i Dduw faddau i ni. Yn syml, rydym yn derbyn trugaredd Duw mewn gostyngeiddrwydd trwy gyfaddef ein bod yn bechaduriaid sydd angen ei ras. Yn Luc 8:13 (AMP), mae Iesu’n rhoi darlun inni o sut olwg sydd ar y weddi am faddeuant Duw:

“Ond ni chododd y casglwr trethi, a oedd yn sefyll o bell, ei lygaid i’r nefoedd hyd yn oed, ond tarodd ei fron [gyda gostyngeiddrwydd ac edifeirwch], gan ddweud,‘ Dduw, byddwch drugarog a charedig tuag ataf, y pechadur [yn enwedig drygionus] [ fy mod i]! '"

Mae derbyn maddeuant Duw yn dechrau gyda chyfaddef ein pechod a gofyn am ei ras. Rydyn ni'n gwneud hyn mewn gweithred o achub ffydd, gan ein bod ni'n credu am y tro cyntaf ym mywyd, marwolaeth ac atgyfodiad Iesu ac fel gweithred ufudd-dod barhaus mewn edifeirwch. Dywed Ioan 1: 9:

“Os ydyn ni’n dweud nad oes gennym ni bechod, rydyn ni’n twyllo ein hunain ac nid yw’r gwir ynom ni. Os ydyn ni’n cyfaddef ein pechodau, mae’n ffyddlon a chyfiawn i faddau i ni ein pechodau a’n glanhau ni rhag pob anghyfiawnder ”.

Er ein bod yn cael maddeuant ac yn gwbl gyfiawn trwy gredu yn efengyl iachawdwriaeth, nid yw ein pechod yn ein gadael yn wyrthiol am byth. Rydyn ni'n dal i gael trafferth gyda phechod a byddwn ni'n ei wneud tan y diwrnod y bydd Iesu'n dychwelyd. Oherwydd y cyfnod hwn “bron, ond nid eto” yr ydym yn byw ynddo, rhaid inni barhau i fynd â'n cyfaddefiad at Iesu ac edifarhau am bob pechod. Stephen Wellum, yn ei erthygl, Os maddeuwyd fy holl bechodau, pam mae'n rhaid i mi ddal i edifarhau? , mae'n ei ddweud fel hyn:

“Rydyn ni bob amser yn gyflawn yng Nghrist, ond rydyn ni hefyd mewn gwir berthynas â Duw. Trwy gyfatebiaeth, mewn perthnasoedd dynol rydyn ni'n gwybod rhywbeth o'r gwirionedd hwn. Fel rhiant, rydw i mewn perthynas gyda fy mhum plentyn. Gan mai nhw yw fy nheulu, ni fyddant byth yn cael eu bwrw allan; mae'r berthynas yn barhaol. Fodd bynnag, os ydyn nhw'n pechu yn fy erbyn, neu fi yn eu herbyn, mae ein perthynas dan straen ac mae angen ei hadfer. Mae ein perthynas gyfamodol â Duw yn gweithio mewn ffordd debyg. Dyma sut y gallwn wneud synnwyr o'n cyfiawnhad llawn yn nysgeidiaeth Crist a'r ysgrythurau bod angen maddeuant parhaus arnom. Trwy ofyn i Dduw faddau i ni, nid ydym yn ychwanegu dim at waith perffaith Crist. Yn lle, rydyn ni'n ail-gymhwyso'r hyn a wnaeth Crist i ni fel ein pennaeth cyfamod a'n Gwaredwr. ”

Er mwyn helpu ein calonnau i beidio â chwyddo gyda balchder a rhagrith mae'n rhaid i ni barhau i gyfaddef ein pechodau a gofyn am faddeuant fel y gallwn fyw mewn perthynas wedi'i hadfer â Duw. Mae edifeirwch pechod am bechod un-amser a phatrymau ailadroddus. o bechod yn ein bywyd. Mae angen i ni ofyn am faddeuant am gelwydd un-amser, yn union fel y gofynnwn am faddeuant am ddibyniaeth barhaus. Mae'r ddau yn gofyn am ein cyfaddefiad ac mae'r ddau yn gofyn am yr un math o edifeirwch: ildio bywyd pechod, troi at y groes a chredu bod Iesu'n well. Rydyn ni'n ymladd pechod trwy fod yn onest gyda'n brwydrau ac ymladd ymladd pechod trwy gyfaddef i Dduw ac eraill. Edrychwn at y groes yn edmygu popeth a wnaeth Iesu i faddau i ni, a gadael iddo faethu ein hufudd-dod mewn ffydd iddo.

Mae maddeuant Duw yn cynnig bywyd a bywyd yn helaeth
Trwy ras cychwynnol ac achubol Duw rydym yn derbyn bywyd cyfoethog a thrawsnewidiedig. Mae hyn yn golygu “cawsom ein croeshoelio gyda Christ. Nid fi bellach sy'n byw, ond Crist sy'n byw ynof fi. A’r bywyd yr wyf yn awr yn byw yn y cnawd rwy’n byw trwy ffydd ym Mab Duw, a oedd yn fy ngharu ac yn rhoi ei hun ar fy rhan ”(Galatiaid 2:20).

Mae maddeuant Duw yn ein galw i "ddileu eich hen hunan, sy'n perthyn i'ch hen ffordd o fyw ac sy'n cael ei lygru trwy ddymuniadau twyllodrus, ac i gael ein hadnewyddu yn ysbryd eich meddwl, ac i ddilladu'ch hun â'r hunan newydd, a grëwyd yn debygrwydd i Duw mewn gwir gyfiawnder a sancteiddrwydd ”(Effesiaid 4: 22-24).

Trwy’r efengyl, rydyn ni nawr yn gallu maddau i eraill oherwydd i Iesu ein maddau gyntaf (Effesiaid 4:32). Mae cael maddeuant gan y Crist atgyfodedig yn golygu bod gennym bellach y pŵer i ymladd yn erbyn temtasiwn y gelyn (2 Corinthiaid 5: 19-21). Mae derbyn maddeuant Duw yn unig trwy ras, dim ond trwy ffydd, dim ond yng Nghrist sy'n cynnig cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, daioni, caredigrwydd, ffyddlondeb a hunanreolaeth Duw yn awr ac yn awr. am dragwyddoldeb (Ioan 5:24, Galatiaid 5: 22-23). O'r ysbryd adnewyddedig hwn yr ydym yn ceisio tyfu yng ngras Duw yn barhaus ac ymestyn gras Duw i eraill. Nid yw Duw byth yn gadael llonydd inni ddeall maddeuant. Mae'n darparu modd i ni faddeuant trwy Ei blentyn ac yn cynnig bywyd wedi'i drawsnewid sy'n darparu heddwch a dealltwriaeth wrth i ni geisio maddau i eraill hefyd.