SUT I DIALOGUE GYDA'R TAD
Pan fyddaf eisiau dod o hyd, byddaf bob amser yn edrych amdanoch yn nhawelwch fy nghalon (Saint Gemma).
"Ac yn sydyn rydych chi wedi dod yn rhywun." Gallai'r geiriau hyn o Claudel ar adeg ei dröedigaeth fod yr un mor addas ar gyfer gweddi Gristnogol. Rydych chi'n aml yn gofyn i chi'ch hun beth ddylid ei ddweud neu ei wneud yn ystod gweddi ac rydych chi'n rhoi holl adnoddau eich person ar waith: ond nid yw hyn i gyd yn mynegi dyfnderoedd eich hun. Yn gyntaf oll, mae gweddi yn brofiad o fod ac o bresenoldeb. Pan fyddwch chi'n cwrdd â ffrind, mae'n amlwg bod gennych chi ddiddordeb yn yr hyn y mae'n ei ddweud, ei feddwl neu ei wneud, ond eich gwir lawenydd yw bod yno, o'i flaen a phrofi ei bresenoldeb. Po fwyaf y mae'r agosatrwydd ag ef yn gyflawn, po fwyaf y bydd y geiriau'n dod yn ddiwerth neu hyd yn oed yn cael eu rhwystro. Mae unrhyw gyfeillgarwch nad yw wedi gwybod y profiad hwn o dawelwch yn anghyflawn ac yn gadael un yn anfodlon. Dywedodd Lacordaire: "Bendigedig yw dau ffrind sy'n gwybod sut i garu ei gilydd yn ddigonol i allu cadw'n dawel gyda'i gilydd."
Wedi'r cyfan, cyfeillgarwch yw prentisiaeth hir dau fodau sy'n dod yn gyfarwydd â'i gilydd. Maen nhw am adael anhysbysrwydd bodolaeth i ddod yn unigryw, y naill ar gyfer y llall: “Os ydych chi'n fy nofi, bydd angen ein gilydd arnom. Byddwch chi'n unigryw i mi yn y byd. Byddaf yn unigryw i chi yn y byd ». Yn sydyn, rydych chi'n sylweddoli bod y llall wedi dod yn rhywun i chi a bod ei bresenoldeb yn eich bodloni y tu hwnt i unrhyw fynegiant.
Gall dameg cyfeillgarwch eich helpu i ddeall ychydig o ddirgelwch gweddi. Cyn belled nad ydych chi wedi cael eich hudo gan wyneb Duw, mae gweddi yn dal i fod yn rhywbeth allanol ynoch chi, mae'n cael ei orfodi o'r tu allan, ond nid yr wyneb yn wyneb hwnnw y mae Duw wedi dod yn rhywun i chi ynddo.
Bydd y ffordd weddi ar agor i chi ar y diwrnod y byddwch chi wir yn profi presenoldeb Duw. Gallaf ddisgrifio taith y profiad hwn, ond ar ddiwedd y disgrifiad byddwch yn dal i fod ar drothwy dirgelwch. Ni ellir eich derbyn iddo ac eithrio trwy ras a heb unrhyw deilyngdod ar eich rhan.
Ni allwch leihau presenoldeb Duw i "fod yno", i wynebu chwilfrydedd, cyfosodiadau, caethiwo neu reidrwydd: cymundeb ydyw, hynny yw, dyfodiad ohonoch tuag at y llall. Rhannu, "Pasg", darn o ddau "Myfi", yn nyfnder "ni", sy'n anrheg ac yn groeso.
Mae presenoldeb i Dduw felly yn tybio marwolaeth i chi'ch hun, yn yr honiad sy'n eich gwthio'n ddi-baid i osod eich dwylo ar bobl eich amgylchedd, i'w priodoli. Mae cyrchu gwir bresenoldeb Duw yn torri yn eich hunan, mae'n agor ffenestr ar Dduw, a'r syllu yw'r mynegiant mwyaf arwyddocaol ohono. Ac rydych chi'n gwybod yn iawn mai caru yn Nuw yw edrych (Sant Ioan y Groes, Cantigl Ysbrydol, 33,4). Mewn gweddi, gadewch i'r presenoldeb hwn gael eich hudo, gan eich bod wedi'ch "dewis i fod yn sanctaidd a di-fai yn ei olwg mewn cariad" (Eff 1: 4). P'un a ydych chi'n ymwybodol ohono ai peidio, mae'r bywyd hwn ym mhresenoldeb Duw yn real, mae o drefn ffydd. mae'n bodoli i'w gilydd, wyneb yn wyneb mewn cariad. Yna daw geiriau'n fwyfwy prin: beth yw'r defnydd o atgoffa Duw o'r hyn y mae eisoes yn ei wybod, os yw'n eich gweld chi'n fewnol ac yn eich caru chi? Mae gweddi yn byw'r presenoldeb hwn yn ddwys, ac nid yn ei feddwl na'i ddychmygu. Pan fydd yn ei ystyried yn briodol, bydd yr Arglwydd yn gwneud ichi ei brofi y tu hwnt i bob gair, a bydd popeth y gallwch chi ei ddweud neu ysgrifennu amdano yn ymddangos yn ddibwys neu'n chwerthinllyd.
Mae pob deialog â Duw yn rhagdybio'r senario hwn o bresenoldeb yn y cefndir. Gan eich bod wedi sefydlu'ch hun yn ddwfn yn yr wyneb hwn yn wyneb lle rydych chi'n edrych Duw yn llygad yn y llygad, gallwch ddefnyddio unrhyw gofrestr arall mewn gweddi: os yw'n unol â'r prif nodyn sylfaenol a sylfaenol hwn, rydych chi mewn gweddi mewn gwirionedd. Ond gallwch hefyd gael cipolwg ar y presenoldeb hwn i Dduw gyda thri safbwynt gwahanol, sy'n gwneud ichi dreiddio fwy a mwy i ddyfnder y realiti hwn. Mae bod yn bresennol i Dduw i fod ger ei fron ef, gydag ef ac ynddo. Rydych chi'n gwybod yn iawn nad oes y tu allan na'r tu mewn i Dduw, ond dim ond un sydd bob amser yn gweithredu; o safbwynt dynol gellir gweld yr agwedd hon o wahanol onglau. Peidiwch byth ag anghofio, os gallwch chi ddeialog â Duw, mae hynny oherwydd ei fod eisiau deialog gyda chi. Felly mae agwedd driphlyg dyn yn cyfateb i wyneb triphlyg Duw yn y Beibl: Duw deialog yw'r Sant, y Ffrind a'r Gwestai. (Jean Lafrance)