Sut i wrthwynebu'r Diafol, i'w demtasiynau

Siaradodd Mab Duw â'r briodferch, gan ddweud wrthi: "Pan fydd y diafol yn eich temtio, dywedwch wrtho am y tri pheth hyn: 'dim ond i'r gwir y gall geiriau Duw gyfateb; nid oes dim yn amhosibl i Dduw; uffern, ni allwch roi'r un cariad ffyrnig i mi ag y mae Duw yn ei roi imi. '" (Llyfr Il, 1)
Mae gelyn Duw yn gwarchod tri chythraul
«Mae gan fy ngelyn dri chythraul ynddo: mae'r cyntaf yn byw yn yr organau rhywiol, yr ail yn ei galon, y trydydd yn ei geg. Mae'r cyntaf fel peilot sy'n dod â dŵr i'r llong, sy'n ei lenwi'n raddol; pan fydd y dŵr yn gorlifo, mae'r llong yn boddi. Y llong hon yw'r corff sy'n cael ei gynhyrfu gan demtasiynau'r cythreuliaid ac yn cael ei gyhuddo gan wyntoedd eu trachwant; yn yr un modd ag y mae dyfroedd voluptuousness yn mynd i mewn i'r llong, yn yr un modd mae'r ewyllys yn mynd i mewn i'r corff trwy'r pleser y mae'r corff ei hun yn ei deimlo gyda meddyliau voluptuous; a chan nad yw yn ei wrthwynebu â phenyd, nac ag ymatal, mae dŵr voluptuousness yn cynyddu ac yn ychwanegu cydsyniad, a'r un peth ag y mae'n ei wneud yn y llong, fel nad yw'n cyrraedd porthladd iachawdwriaeth. Mae'r ail gythraul, sy'n preswylio yn y galon, yn debyg i'r abwydyn afal, sy'n cnoi'r tu mewn i ddechrau, yna, ar ôl gadael ei garthion, mae'n bwyta'r holl ffrwythau nes ei fod wedi ei ddifetha yn ei gyfanrwydd. Mae'r diafol yn gweithredu yn yr un modd: ar y dechrau mae'n effeithio ar yr ewyllys a'i ddymuniadau da, sy'n debyg i'r ymennydd y mae holl nerth a holl ddaioni yr ysbryd yn preswylio ynddo; yna, ar ôl gwagio calon pob daioni, mae'n cyflwyno meddyliau a serchiadau'r byd iddo; o'r diwedd mae'n gwthio'r corff i'w bleserau, gan wanhau cryfder dwyfol a gwanhau gwybodaeth; o'r hyn y tarddodd ffieidd-dod a dirmyg am oes. Wrth gwrs, afal di-ymennydd yw'r dyn hwn, mewn geiriau eraill yn ddyn di-galon; di-galon, mewn gwirionedd, mae'n mynd i mewn i'm Heglwys, gan nad yw'n teimlo unrhyw elusen ddwyfol. Mae'r trydydd cythraul fel saethwr sy'n ysbio ar y ffenest y rhai nad ydyn nhw'n edrych arno. Sut nad yw'r cythraul yn dominyddu'r un nad yw byth yn siarad hebddo? Oherwydd yr hyn rydyn ni'n ei garu fwyaf yw'r hyn rydyn ni'n siarad amdano amlaf. Mae'r geiriau chwerw y mae'n clwyfo eraill gyda nhw fel saethau miniog, yn cael eu taflu bob tro y mae'n enwi'r diafol; ar y foment honno mae'r diniwed yn cael ei rwygo gan yr hyn y mae'n ei ddweud ac mae'r syml yn cael eu sgandalio. Am hynny myfi yw'r Gwirionedd, tyngaf y byddaf yn ei gondemnio fel cwrteisi ffiaidd i dân sylffwr; fodd bynnag, cyhyd â bod corff ac enaid yn unedig yn y bywyd hwn, rwy'n cynnig fy nhrugaredd iddo. Nawr, dyma beth rydw i'n ei ofyn a'i fynnu ganddo: ei fod yn aml yn dyst i bethau dwyfol; nad yw'n ofni unrhyw gywilydd; nad ydych chi eisiau unrhyw anrhydedd ac nad ydych chi byth yn dweud enw sinistr y diafol ». Llyfr I; 13
Deialog rhwng yr Arglwydd a'r diafol
Dywedodd ein Harglwydd wrth y cythraul: "Rydych chi a gafodd fy nghreu gennyf i, a welodd fy nghyfiawnder, yn dweud wrthyf yn ei phresenoldeb pam y gwnaethoch chi syrthio mor ddiflas, neu beth oeddech chi'n ei feddwl pan wnaethoch chi gwympo". Atebodd y diafol: "Rwyf wedi gweld tri pheth ynoch chi: deallais mor fawr oedd eich gogoniant, wrth feddwl am fy harddwch a'm hysblander; Credais y dylid eich anrhydeddu yn anad dim trwy arsylwi ar fy ngogoniant; am y rheswm hwn roeddwn yn falch a phenderfynais beidio â bod yn ddim ond eich cyfartal ond rhagori arnoch chi. Yna roeddwn i'n gwybod eich bod chi'n fwy pwerus na neb a dyna pam roeddwn i eisiau bod yn fwy pwerus na chi. Yn drydydd, gwelais bethau yn y dyfodol sydd o reidrwydd yn codi a bod eich gogoniant a'ch anrhydedd heb ddechrau a heb ddiwedd. Wel roeddwn i'n cenfigennus o'r pethau hyn ac y tu mewn i mi roeddwn i'n meddwl y byddwn i'n barod i ddwyn poenau a phoenydio cyn belled â'ch bod chi'n peidio â bodoli a chyda'r meddwl hwn fe wnes i gwympo'n ddiflas; dyna pam mae uffern yn bodoli. " Llyfr I; 34
Sut i wrthwynebu'r diafol
«Gwybod bod y diafol fel ci hela wedi dianc ar brydles: pan fydd yn eich gweld chi'n derbyn dylanwad yr Ysbryd Glân, mae'n rhedeg tuag atoch chi gyda'i demtasiynau a'i gyngor; ond os ydych chi'n gwrthwynebu rhywbeth caled a chwerw, yn annifyr am ei ddannedd, mae'n gadael ar unwaith ac nid yw'n niweidio chi. Nawr, beth sy'n anodd y gellir ei wrthwynebu i'r diafol, os nad cariad Duw ac ufudd-dod i'w orchmynion? Pan fydd yn gweld bod y cariad a’r ufudd-dod hwn yn cael eu cyflawni’n berffaith ynoch chi, bydd ei ymosodiadau, ei ymdrechion a’i ewyllys yn rhwystredig ac yn cael eu torri ar unwaith, oherwydd bydd yn meddwl bod yn well gennych unrhyw ddioddefaint yn hytrach na mynd yn groes i orchmynion Duw. Llyfr IV 14