Sut i gael gras iachâd, meddai Our Lady yn Medjugorje

Yn Neges Medi 11, 1986 dywedodd y Frenhines Heddwch: “Annwyl blant, am y dyddiau hyn tra'ch bod chi'n dathlu'r groes, hoffwn i chi hefyd fod y groes yn llawenydd. Mewn ffordd benodol, blant annwyl, gweddïwch i allu derbyn salwch a dioddefaint gyda chariad wrth i Iesu eu derbyn. Dim ond fel hyn y byddaf yn gallu, gyda llawenydd, roi'r grasau iachaol y mae Iesu'n eu caniatáu imi. Ni allaf wella, dim ond Duw all wella. Diolch i chi am ichi ateb fy ngalwad. "

Nid yw'n wirioneddol bosibl tanamcangyfrif pŵer rhyfeddol ymyrraeth y mae Mair Mwyaf Sanctaidd yn ei fwynhau gyda Duw. Daw llawer o bobl sâl i ofyn am gymorth Ein Harglwyddes ym Medjugorje i gael iachâd gan Dduw: mae rhai wedi'i gael, mae eraill wedi sicrhau'r rhodd o gynnal eu dioddefiadau yn llawen a'u cynnig i Dduw.

Mae'r iachâd a ddigwyddodd ym Medjugorje yn niferus, yn ôl tystiolaethau digymell yr iachâd neu eu teuluoedd, i'r gwrthwyneb, maent yn llai niferus i'r rhai sydd, yn gywir, yn honni dogfennaeth feddygol drwyadl iawn i'w cymeradwyo. Yn y swyddfa ar gyfer canfyddiadau iachâd anghyffredin a agorwyd gan ARPA ei hun. cofnodwyd dros 500 o achosion yn Medjugorje. Tîm aml-arbenigol wedi'i gydlynu gan rai meddygon, gan gynnwys dr. Antonacci, dr. Frigerio a dr. Mae Mattalia, wedi dewis o'r rhain tua 50 o achosion, yn unol â phrotocol llym y Bureau Medical de Lourdes, a oedd â nodweddion uniongyrchedd, cyfanrwydd ac anghildroadwyedd yn ogystal â bod yn batholegau anwelladwy ar gyfer gwyddoniaeth feddygol swyddogol. Iachau enwog yw rhai Lola Falona, ​​claf sglerosis ymledol, claf sglerosis ymledol Diana Basile, Emanuela NG, meddyg, wedi'i wella o diwmor ar yr ymennydd, gan Dr. Antonio Longo, pediatregydd, a oedd wedi dioddef o ganser y colon ers amser maith. . (gweler www.Miracles and Healings yn Medjugorje). Hoffwn hefyd sôn yma am Neges Medi 8, 1986 a ddywedodd: “Dechreuodd llawer o bobl sâl, anghenus weddïo am eu hadferiad yma ym Medjugorje. Ond, gan ddychwelyd adref, fe wnaethant adael y weddi allan yn gyflym, a thrwy hynny golli'r posibilrwydd o dderbyn y gras y maent yn aros amdano. "

Pryd, pa un a sut allwn ni dderbyn iachâd yma hefyd?

Wrth gwrs, mae yna adegau a lleoedd lle mae'r Arglwydd, trwy ymyrraeth Mair neu'r Saint, yn rhoi grasau ac iachâd, ond ym mhob amser ac ym mhob man mae'n gallu rhoi ei rasusau.

Rwy'n dwyn i gof yn fyr y sacramentau o iachâd yr enaid a'r corff:

1- Cyffes, a ddeellir nid yn unig fel golchiad mewnol, ond, yn ôl ceisiadau lluosog y Frenhines Heddwch, fel llwybr trosi sy'n ymgysylltu â bywyd i gyd ..., ac felly'n rheolaidd ac yn gyfnodol.

2- Eneiniad y Salwch, sydd nid yn unig yn "Uniad Eithafol", ond yn yr Eneiniad ar gyfer iachâd y sâl (mae hyd yn oed henaint yn glefyd na allwch wella ohono mwyach). A sawl gwaith rydyn ni'n ei ofni a'i esgeuluso dros ein hunain neu ar gyfer aelodau sâl ein teulu!

3- Gweddi o flaen y Groes. Ac yma hoffwn gofio Neges Mawrth 25, 1997 a ddywedodd: “Annwyl blant! Heddiw, fe'ch gwahoddaf mewn ffordd arbennig i gymryd y groes yn eich dwylo ac i fyfyrio ar glwyfau Iesu. Gofynnwch i Iesu wella'ch clwyfau, yr ydych chi, blant annwyl, wedi'u derbyn yn ystod eich bywyd oherwydd eich pechodau neu oherwydd pechodau'r eich rhieni. Dim ond fel hyn y byddwch chi'n deall, blant annwyl, bod iachâd ffydd yn Nuw y crëwr yn angenrheidiol yn y byd. Trwy angerdd a marwolaeth Iesu ar y groes, byddwch yn deall mai dim ond trwy weddi y gallwch chi hefyd ddod yn wir apostolion y ffydd, gan fyw, mewn symlrwydd ac mewn gweddi, y ffydd sy'n rhodd. Diolch am ateb fy ngalwad. "

4- Y gweddïau iachaol ... Rydyn ni'n gwybod bod gweddi iachaol yr enaid a'r corff bron yn cael ei wneud ym Medjugorje bron bob nos ar ôl yr Offeren, tra bod yna rai sy'n mynd a'r rhai sy'n dod a hefyd y rhai sy'n aros mewn gweddi. Rydyn ni'n cofio Neges Hydref 25, 2002: “Annwyl blant, rwy'n eich gwahodd chi hefyd i weddi heddiw. Blant, credwch y gellir gwneud gwyrthiau gweddi syml. Trwy eich gweddi, rydych chi'n agor eich calon i Dduw ac mae'n gweithio gwyrthiau yn eich bywyd. Wrth edrych ar y ffrwythau, mae'ch calon wedi'i llenwi â llawenydd a diolch i Dduw am bopeth y mae'n ei wneud yn eich bywyd a, thrwoch chi, i eraill. Gweddïwch a chredwch, blant, mae Duw yn rhoi grasau i chi ac nid ydych chi'n eu gweld. Gweddïwch ac fe welwch nhw. Boed i'ch diwrnod gael ei lenwi â gweddi a diolchgarwch am bopeth y mae Duw yn ei roi ichi. Diolch am ateb fy ngalwad. "

5- Y Cymun: Rydyn ni'n cofio faint o iachâd sy'n digwydd yn Lourdes yn yr Orymdeithiau Ewcharistaidd, cyn y Cymun. Am y rheswm hwn hoffwn ddatblygu'r pwynt hwn yn fyr, yn ôl astudiaeth a oedd eisoes yn hysbys: "Y pum iachâd" y gellir eu derbyn ym mhob Offeren Sanctaidd ...

+) Iachau'r enaid: Mae'n digwydd o ddechrau'r dathliad tan Oration y dydd neu Collect. Mae'n iachâd yr enaid rhag pechod, yn enwedig o'r rhai arferol, rhag y pechodau nad yw'r achos neu'r gwreiddyn yn cael eu deall ohonynt. Am bechodau difrifol mae angen cyfaddef yn gyntaf, ond yma gallwn ddiolch i'r Arglwydd am gael ein rhyddhau neu am faddeuant a dderbyniwyd ... Cyn iacháu'r cyrff mae Iesu'n iacháu eneidiau. (cf. Mk. 2,5). Pechod yw ffynhonnell pob drwg a marwolaeth. Pechod yw gwraidd pob drwg!

+) Iachau'r meddwl: Mae'n digwydd o'r Darlleniad Cyntaf i Weddi'r ffyddloniaid a gynhwysir. Yma gall pob iachâd ddigwydd o "yn fy marn i", o syniadau anghywir, o atgofion sy'n dal i weithio'n negyddol ynom ni, o holl weithgaredd meddwl sy'n cael ei aflonyddu neu ei gamarwain gan syniadau ac obsesiynau obsesiynol, yn ogystal ag o afiechydon meddwl ... Gall un gair ein gwella! ... (cf. Mt 8, 8). Yr holl dda ond hefyd y dechrau gwael o'r meddwl. Mae da a drwg yn cael eu cenhedlu yn y meddwl cyn cael eu rhoi ar waith!

+) Iachau'r galon: Mae'n digwydd o'r Offertory i'r Oration ar yr Offrymau sydd wedi'u cynnwys. Yma rydyn ni'n gwella ein hunanoldeb. Yma rydyn ni'n cynnig ein bywyd gyda'r holl lawenydd a dioddefiadau, gyda'r holl obeithion a siomedigaethau, gyda'r holl bethau da a llai da yn bresennol ynom ac o'n cwmpas. Rydyn ni'n gwybod sut i gyfrannu!

+) Iachau ein gweddi: Mae'n digwydd o'r Rhagair i'r Dossoleg Ewcharistaidd ("I Grist, gyda Christ ac yng Nghrist ...), sef pinacl ein diolchgarwch. Yma rydyn ni'n dysgu gweddïo, bod mewn gweddi gyda Iesu gerbron y Tad, gan gofio'r prif resymau dros ein gweddi. Eisoes mae'r "Sanctaidd, sanctaidd, sanctaidd" yn ein gwneud ni'n gyfranogwyr o'r Litwrgïau Nefol, ond mae yna amryw eiliadau dathlu: y gofeb, y bwriadau penodol y cynigir Aberth y Moliant ar eu cyfer ..., ac mae pob un yn gorffen gyda'r Dossology Christocentric, gydag "Amen" sy'n gorfod llenwi nid yn unig bwâu ein heglwysi, ond ein bodolaeth gyfan. Mae gweddi yn ein cysylltu â ffynhonnell ein bywyd ysbrydol sef Duw, yn cael ei gydnabod, ei dderbyn, ei garu, ei ganmol a'i dystio!

+) Iachau corfforol: Mae'n digwydd gan Ein Tad tan weddi olaf yr Offeren Sanctaidd. Mae'n dda cofio ein bod nid yn unig yn cyffwrdd ag ymyl mantell Iesu fel yr Emoroissa (cf. Mk. 5, 25 ff.), Ond Ef ei hun! Mae'n dda cofio ein bod ni'n gweddïo nid yn unig am ryw salwch manwl gywir, ond hefyd am yr amodau sy'n angenrheidiol ar gyfer ein bywyd daearol: Heddwch sy'n cael ei ddeall fel cyflawnder yr anrhegion (Shalom), yr amddiffyniad a'r rhyddhad rhag drygioni, rhag pob drwg. Fe greodd Duw ni'n iach ac mae eisiau i ni fod yn iach. "Gogoniant Duw yw'r dyn byw." (Teitl Salm 144 + St. Irenaeus).

Arwydd iachâd yw'r gwres y gallwn ei deimlo yn y rhan heintiedig neu mewn rhan arall o'r corff. Pan fyddwch chi'n teimlo'n oer neu'n oeri, mae'n golygu bod yna frwydr sy'n atal iachâd.

Gall iachâd corfforol fod yn syth neu'n flaengar, yn ddiffiniol neu'n amserol, yn llwyr neu'n rhannol. Yn Medjugorje mae'n aml yn flaengar ar ôl taith ...

+) Yn olaf, mae popeth yn cael ei selio gan y bendithion olaf a chan gân y ganmoliaeth derfynol, heb ruthro allan o'r eglwys, ond hefyd heb awyrgylch y farchnad yn yr eglwys, ond gyda distawrwydd ac ymwybyddiaeth ddofn o'r hyn y mae'r Arglwydd wedi'i wneud ynom ni a yn ein plith. Y tu allan neu ar achlysur arall byddwn yn tystio iddo, yn cyfnewid cwestiynau a gwybodaeth. Gadewch inni yn hytrach gofio diolch i'r Arglwydd cyfan!

Ydyn ni'n sylweddoli'r hyn rydyn ni'n ei golli pan rydyn ni'n esgeuluso neu'n byw'r eiliadau hyn o ras yn wael neu mewn pechod? I'r rhai na allant fynd at y Cymun, neu yn ystod yr wythnos, pan fydd gennym ymrwymiadau gorfodol eraill, mae cymundeb ysbrydol bob amser yn hynod berthnasol a phwysig. Ydych chi'n meddwl nad yw Iesu'n ymddangos i'r rhai sy'n ei geisio ac i'r rhai sy'n ei garu? (Jn 15, 21). Pwy yn ein plith sydd heb ddiddordeb mewn iechyd corfforol nac ysbrydol? Pwy sydd heb unrhyw broblemau iechyd corfforol nac ysbrydol? Felly gadewch i ni gofio lle gallwn ddod o hyd i atebion a hefyd eu dysgu i'n plant neu deulu!

Rwy'n gorffen gyda'r Neges hon ar Chwefror 25, 2000: “Annwyl blant, deffro o gwsg anghrediniaeth a phechod, oherwydd rhodd o ras yw hon y mae Duw yn ei rhoi ichi. Defnyddiwch hyn a cheisiwch oddi wrth Dduw ras iachâd eich calon, fel y gallwch edrych yn galonog ar Dduw a dynion. Gweddïwch mewn ffordd arbennig dros y rhai nad ydyn nhw wedi adnabod cariad Duw, a thystio gyda'ch bywyd, er mwyn iddyn nhw hefyd wybod Ei gariad anfesuradwy. Diolch am ateb fy ngalwad. "

Rwy'n eich bendithio.

P. Armando

Ffynhonnell: Rhestr bostio Gwybodaeth gan Medjugorje (23/10/2014)