Sut i ymarfer myfyrdod myfyriol

Rhowch 20 munud i Dduw.

Pan adawodd y Tad William Meninger ei swydd yn esgobaeth Yakima, Washington, ym 1963, i ymuno â Thrapyddion Abaty Sant Joseff yn Spencer, Massachusetts, dywedodd wrth ei fam: "Yma, Mam. Fydda i byth allan eto. "

Nid oedd yn union fel hynny. Un diwrnod ym 1974 fe wnaeth Meninger wyro oddi ar hen lyfr yn llyfrgell y fynachlog, llyfr a fyddai’n ei osod ef a rhai o’i gyd-fynachod ar ffordd hollol newydd. Y llyfr oedd The Cloud of Unknowing, llawlyfr anhysbys o'r 14eg ganrif ar fyfyrdod myfyriol. Dywed Meninger, "Rhyfeddais at ymarferoldeb y peth."

Dechreuodd ddysgu'r dull i offeiriaid sy'n cilio i'r abaty. “Rhaid i mi gyfaddef,” meddai Meninger, “pan ddechreuais ei ddysgu, oherwydd fy hyfforddiant, doeddwn i ddim yn meddwl y gallai gael ei ddysgu i leygwyr. Pan dwi'n ei ddweud nawr, mae gen i gymaint o gywilydd. Ni allaf gredu fy mod mor anwybodus a thwp. Ni chymerodd lawer o amser cyn i mi ddechrau sylweddoli nad i fynachod ac offeiriaid yn unig yr oedd hyn, ond i bawb. "

Mae ei abad, y Tad Thomas Keating, wedi lledaenu’r dull yn eang; trwyddo ef mae wedi cael ei alw'n "weddi ganolog".

Nawr ym Mynachlog St Benedict yn Snowmass, Colorado, mae Meninger yn cymryd pedwar mis y flwyddyn o'i fywyd mynachaidd i deithio'r byd yn dysgu gweddi fyfyriol fel y'i cyflwynir yn The Cloud of Unknowing.

Roedd ganddi hefyd y syniad disglair o ddysgu ei mam unwaith, tra roedd hi ar ei gwely sâl. Ond stori arall yw honno.

Sut daethoch chi'n fynach Trapistaidd ar ôl bod yn offeiriad esgobaethol?
Rwyf wedi bod yn weithgar a llwyddiannus iawn fel offeiriad plwyf. Roeddwn i wedi gweithio yn esgobaeth Yakima gydag ymfudwyr Mecsicanaidd ac Americanaidd Brodorol. Roeddwn i'n gyfarwyddwr galwedigaeth ar gyfer yr esgobaeth, yn gyfrifol am y Sefydliad Ieuenctid Catholig, a rhywsut roeddwn i'n teimlo nad oeddwn i'n gwneud digon. Roedd yn eithaf anodd, ond roeddwn i wrth fy modd. Nid oeddwn yn anfodlon o gwbl, ond roeddwn yn teimlo bod yn rhaid i mi wneud mwy ac nid oeddwn yn gwybod ble y gallwn ei wneud.

Yn y diwedd digwyddodd i mi: gallwn fod wedi gwneud mwy heb wneud dim, felly deuthum yn Drapiwr.

Rydych chi'n cael eich credydu am ailddarganfod The Cloud of Unknowing yn y 70au ac yna'n dechrau'r hyn a ddaeth yn ddiweddarach yn cael ei alw'n fudiad gweddi canolog. Sut ddigwyddodd?
Ailddarganfod yw'r gair iawn. Fe wnes i hyfforddi mewn cyfnod pan oedd gweddi fyfyriol yn syml yn anhysbys. Roeddwn i mewn seminarau yn Boston rhwng 1950 a 1958. Roedd 500 o seminarau. Cawsom dri chyfarwyddwr ysbrydol amser llawn, ac mewn wyth mlynedd nid wyf erioed wedi clywed unwaith
y geiriau "myfyrdod myfyriol". Rwy'n ei olygu'n llythrennol.

Rwyf wedi bod yn weinidog am chwe blynedd. Yna es i mewn i fynachlog, Abaty St Joseph yn Spencer, Massachusetts. Fel newyddian, cefais fy nghyflwyno i'r profiad o fyfyrio myfyriol.

Dair blynedd yn ddiweddarach, dywedodd fy abad, y Tad Thomas Keating, wrthyf am encilio i offeiriaid plwyf a ymwelodd â'n tŷ encilio. Damwain pur oedd hi mewn gwirionedd: deuthum o hyd i gopi o The Cloud of Unknowing yn ein llyfrgell. Tynnais y llwch a'i ddarllen. Rhyfeddais i ddarganfod ei fod yn llythrennol yn llawlyfr ar sut i wneud myfyrdod myfyriol.

Nid dyma sut y dysgais i yn y fynachlog. Dysgais i trwy'r arfer mynachaidd traddodiadol o'r hyn rydyn ni'n ei alw'n lectio, meditatio, oratio, myfyrio: darllen, myfyrio, gweddi emosiynol ac yna myfyrio.

Ond yna yn y llyfr darganfyddais ddull syml a oedd yn gyffyrddadwy. Roeddwn i wedi fy syfrdanu. Dechreuais ei ddysgu ar unwaith i'r offeiriaid a ddaeth i encilio. Roedd llawer ohonyn nhw wedi mynd i'r un seminar ag y gwnes i. Nid oedd yr hyfforddiant wedi newid rhywfaint: roedd y diffyg dealltwriaeth o fyfyrio yno o'r hynaf i'r ieuengaf.

Dechreuais ddysgu iddynt yr hyn a alwaf yn "weddi fyfyriol yn ôl The Cloud of Unknowing", yr hyn a ddaeth yn ddiweddarach yn cael ei alw'n "weddi ganolog". Dyma sut y dechreuodd.

A allwch chi ddweud ychydig wrthym am The Cloud of Unknowing?
Rwy'n credu ei fod yn gampwaith o ysbrydolrwydd. Mae'n llyfr o'r XNUMXeg ganrif a ysgrifennwyd yn Saesneg Canol, iaith Chaucer. Dyma mewn gwirionedd a ysgogodd fi i ddewis y llyfr hwn o'r llyfrgell, nid oherwydd ei gynnwys, ond oherwydd fy mod i'n caru'r iaith. Yna cefais fy syfrdanu wrth ddarganfod beth oedd ynddo. Ers hynny rydym wedi cael unrhyw nifer o gyfieithiadau. Yr hyn rwy'n ei hoffi fwyaf yw cyfieithiad William Johnston.

Yn y llyfr mae mynach hŷn yn ysgrifennu at ddechreuwr ac yn ei gyfarwyddo mewn myfyrdod myfyriol. Ond gallwch weld ei fod mewn gwirionedd yn targedu cynulleidfa ehangach.

Y drydedd bennod yw calon y llyfr. Dim ond sylw ar bennod yw'r gweddill. Mae dwy linell gyntaf y bennod hon yn dweud, “Dyma beth sydd angen i chi ei wneud. Codwch eich calon i'r Arglwydd gyda chynhyrfiad cain o gariad, gan ei ddymuno er ei ddaioni ac nid am ei roddion. ”Mae gweddill y llyfr yn diflannu.

Mae paragraff arall ym mhennod 7 yn dweud, os ydych chi am gymryd yr holl awydd hwn am Dduw a'i grynhoi mewn un gair, defnyddiwch air syml o sillaf, fel "Duw" neu "gariad", a gadewch iddo fod yn fynegiant o'ch cariad. dros Dduw yn y weddi fyfyriol hon. Mae hyn yn canolbwyntio ar weddi, o'r dechrau i'r diwedd.

A yw'n well gennych ei alw'n ganoli'r weddi neu'r weddi fyfyriol?
Nid wyf yn hoffi "gweddi ganolog" ac anaml yr wyf wedi ei defnyddio. Rwy'n ei alw'n fyfyrdod myfyriol yn ôl The Cloud of Unknowing. Ni allwch ei osgoi nawr: fe'i gelwir yn weddi ganolog. Rwyf wedi rhoi’r gorau iddi. Ond mae'n ymddangos ychydig yn anodd.

Ydych chi'n meddwl bod eisiau bwyd ar bobl nad ydyn nhw erioed wedi gwneud y math hwn o weddi, er efallai nad ydyn nhw'n ei wybod?
Newynog amdani. Mae llawer eisoes wedi gwneud y darlleniadau, y myfyrdod a hyd yn oed yr oratio, y weddi affeithiol - gweddi â berf benodol, dwyster ysbrydol sy'n deillio o'ch myfyrdod, sy'n deillio o'ch lectio. Ond ni ddywedwyd wrthynt erioed fod cam nesaf. Yr ateb mwyaf cyffredin a gaf pan fyddaf yn cynnal seminar gweddi sy'n canolbwyntio ar blwyf yw: "Dad, nid oeddem yn ei wybod, ond roeddem yn aros amdano."

Gweler yr oratio hwn mewn llawer o wahanol draddodiadau. Fy nealltwriaeth i yw bod yr oratio yn ddrws myfyrio. Nid ydych chi am fod yn y drws. Rydych chi am fynd drwyddo.

Rwyf wedi cael llawer o brofiad gyda hyn. Er enghraifft, ymddeolodd gweinidog Pentecostaidd i'n mynachlog yn Snowmass, Colorado yn ddiweddar. Dau ar bymtheg oed cafodd bugail, dyn gwirioneddol sanctaidd, broblemau ac nid oedd yn gwybod beth i'w wneud. Yr hyn a ddywedodd wrthyf oedd, "Roeddwn yn dweud wrth fy ngwraig na allwn siarad â Duw mwyach. Rwyf wedi siarad â Duw ers 17 mlynedd ac wedi arwain pobl eraill."

Fe wnes i gydnabod ar unwaith beth oedd yn digwydd. Roedd y dyn wedi croesi'r trothwy ac roedd yn nhawelwch myfyrio. Nid oedd yn ei ddeall. Nid oedd unrhyw beth yn ei draddodiad a allai ei egluro iddo. Mae ei eglwys i gyd yn gweddïo mewn tafodau, yn dawnsio: mae hyn i gyd yn dda. Ond maen nhw'n eich gwahardd chi i fynd ymhellach.

Nid yw'r Ysbryd Glân yn talu llawer o sylw i'r gwaharddiad hwnnw ac arweiniodd y dyn hwn trwy'r drws.

Sut fyddech chi'n dechrau dysgu rhywun fel yna am weddi fyfyriol?
Dyma un o'r cwestiynau hynny fel, “Mae gennych chi ddau funud. Dywedwch wrthyf i gyd am Dduw. "

Yn nodweddiadol, dilynwch gyfarwyddiadau The Cloud. Mae'r geiriau "cymysgedd melys o gariad" yn bwysig, oherwydd dyma'r oratio. Roedd cyfrinwyr yr Almaen, menywod fel Hildegard o Bingen a Mechthild o Magdeburg, yn ei alw'n "herwgipio treisgar". Ond pan gyrhaeddodd Loegr, roedd wedi dod yn "gymysgedd melys o gariad".

Sut ydych chi'n codi'ch calon at Dduw gyda chariad melys yn troi? Mae'n golygu: cyflawni gweithred o'r ewyllys i garu Duw.

Gwnewch hynny dim ond i'r graddau sy'n bosibl: caru Duw drosto'i hun ac nid am yr hyn rydych chi'n ei gael. Saint Awstin o Hippo a ddywedodd - mae'n ddrwg gennyf am yr iaith chauvinaidd - mae yna dri math o ddynion: mae yna gaethweision, mae masnachwyr ac mae yna blant. Bydd caethwas yn gwneud rhywbeth allan o ofn. Gall rhywun ddod at Dduw, er enghraifft, oherwydd ei fod yn ofni uffern.

Yr ail yw'r masnachwr. Fe ddaw at Dduw oherwydd ei fod wedi gwneud cytundeb â Duw: "Fe wnaf hyn a byddwch yn mynd â mi i'r nefoedd". Mae'r mwyafrif ohonom ni'n fasnachwyr, meddai.

Ond y trydydd yw'r myfyriol. Dyma'r mab. "Byddaf yn ei wneud oherwydd eich bod yn deilwng o garu." Yna codwch eich calon at Dduw gyda chynhyrfiad melys o gariad, gan hiraethu amdano er ei ddaioni ac nid am ei roddion. Nid wyf yn ei wneud er mwyn y cysur neu'r heddwch a gaf. Nid wyf yn ei wneud dros heddwch byd nac i wella canser Modryb Susie. Y cyfan rydw i'n ei wneud yn syml yw bod Duw yn werth ei garu.

A allaf ei wneud yn berffaith? Na. Rwy'n ei wneud yn y ffordd orau bosibl. Dyna'r cyfan sy'n rhaid i mi ei wneud. Yna mynegwch y cariad hwnnw, fel y dywed pennod 7, gyda gair gweddi. Gwrandewch ar y gair gweddi hwnnw fel mynegiant o'ch cariad at Dduw. Awgrymaf ichi ei wneud am 20 munud. Dyma hi.

Beth sy'n bwysig yn y gair gweddi?
Dywed Cwmwl Anhysbys, "Os dymunwch, gallwch wneud i'r dymuniad hwnnw ddod â gair gweddi." Mae ei angen arnaf. Rwy'n cymryd, pa mor sanctaidd bynnag ydyw, os bydd ei angen arnaf, siawns nad oes ei angen arnoch [chwerthin]. Mewn gwirionedd, dim ond gyda dwsin o bobl yr wyf wedi siarad, ymhlith y miloedd yr wyf wedi'u dysgu, nad oes angen gair gweddi arnynt. Dywed y Cwmwl, "Dyma'ch amddiffyniad yn erbyn meddyliau haniaethol, eich amddiffyniad rhag tynnu sylw, rhywbeth y gallwch ei ddefnyddio i guro'r awyr."

Mae angen rhywbeth i'w ddeall ar lawer o bobl. Mae'n eich helpu i gladdu meddyliau sy'n tynnu sylw.

A ddylech chi hefyd weddïo ar wahân am bethau eraill, fel heddwch byd neu ganser Modryb Susie?
Mae cwmwl anwybodaeth yn mynnu llawer ar hyn: bod yn rhaid i chi weddïo. Ond mae hefyd yn mynnu nad ydych chi ar adeg eich myfyrdod myfyriol. Yn syml, rydych chi'n caru Duw oherwydd bod Duw yn deilwng o gariad. Oes rhaid i chi weddïo dros y sâl, y meirw ac ati? Wrth gwrs y gwnewch chi.

Ydych chi'n meddwl bod gweddi fyfyriol yn fwy gwerthfawr na gweddi dros anghenion eraill?
Ydy. Ym Mhennod 3 dywed y Cwmwl: "Mae'r math hwn o weddi yn fwy pleserus i Dduw nag unrhyw ffurf arall, ac mae'n fwy da i'r eglwys, i eneidiau purdan, i genhadon nag i unrhyw fath arall o weddi." meddai, "Er efallai nad ydych chi'n deall pam."

Nawr gwelwch, rwy'n deall pam, felly rwy'n dweud wrth bobl pam. Pan weddïwch, pan gyrhaeddwch yr holl alluoedd sydd gennych i garu Duw am ddim rheswm pellach, yna rydych chi'n cofleidio Duw, sef Duw cariad.

Wrth i chi gofleidio Duw, rydych chi'n cofleidio popeth mae Duw yn ei garu. Beth mae Duw yn ei garu? Mae Duw yn caru popeth mae Duw wedi'i greu. Popeth. Mae hyn yn golygu bod cariad Duw yn ymestyn i derfynau uchaf cosmos anfeidrol na allwn ni hyd yn oed ei ddeall, ac mae Duw yn caru pob atom bach ohono oherwydd iddo ei greu.

Ni allwch wneud gweddi fyfyriol ac yn wirfoddol, gan lynu'n fwriadol at gasineb neu faddeuant bod sengl. Mae'n wrthddywediad clir. Nid yw hyn yn golygu eich bod wedi maddau’n llwyr bob tramgwydd posib. Fodd bynnag, mae'n golygu eich bod yn y broses o wneud hynny.

Rydych chi'n gweithredu'n wirfoddol i'w wneud oherwydd na allwch chi garu Duw heb garu pob bod dynol rydych chi erioed wedi'i wynebu. Nid oes raid i chi weddïo dros unrhyw un yn ystod eich gweddi fyfyriol oherwydd eich bod eisoes yn eu cofleidio heb gyfyngiad.

A yw'n fwy gwerthfawr gweddïo dros Modryb Susie neu a yw'n fwy gwerthfawr gweddïo dros bopeth y mae Duw yn ei garu - mewn geiriau eraill, y greadigaeth?

Mae'n debyg bod llawer o bobl yn dweud, "allwn i byth eistedd yn llonydd cyhyd."
Mae pobl yn defnyddio mynegiad Bwdhaidd, "Mae gen i feddwl mwnci." Rwy'n ei gael gan bobl sydd wedi cael eu cyflwyno i weddi yn y ganolfan ond nid gan athrawon da, oherwydd nid dyna'r broblem. Rwy'n dweud wrth bobl ar ddechrau'r seminar y byddaf yn gwarantu y bydd y broblem yn cael ei datrys gydag ychydig o gyfarwyddiadau syml.

Y pwynt yw nad oes myfyrdod perffaith. Rydw i wedi bod yn ei wneud ers 55 mlynedd, ac a ydw i'n gallu ei wneud heb feddwl mwnci? Yn hollol ddim. Rwyf wedi bod yn tynnu sylw meddyliau trwy'r amser. Rwy'n gwybod sut i ddelio â nhw. Mae myfyrdod llwyddiannus yn fyfyrdod nad ydych chi wedi'i adael. Nid oes rhaid i chi fod yn llwyddiannus, oherwydd mewn gwirionedd ni fyddwch.

Ond os ydw i'n ceisio caru Duw am y cyfnod o 20 munud neu beth bynnag yw fy nherfyn amser, rydw i'n llwyddiant llwyr. Nid oes rhaid i chi fod yn llwyddiannus yn ôl eich syniadau o lwyddiant. Dywed Cwmwl Anhysbys, "Ceisiwch garu Duw." Yna mae'n dweud, "Iawn, os yw'n rhy anodd, esgus eich bod chi'n ceisio caru Duw." O ddifrif, rwy'n ei ddysgu.

Os mai "heddwch" neu "Rwy'n mynd ar goll yn y gwagle" yw eich meini prawf ar gyfer llwyddiant, dim un o'r swyddi hyn. Yr unig faen prawf ar gyfer llwyddiant yw: "A wnes i roi cynnig arno neu a wnes i esgus ceisio?" Os gwnes i, rwy'n llwyddiant llwyr.

Beth sy'n arbennig mewn ffrâm amser 20 munud?
Pan fydd pobl yn cychwyn am y tro cyntaf, awgrymaf roi cynnig arni am 5 neu 10 munud. Nid oes unrhyw beth cysegredig mewn tua 20 munud. Llai na hynny, fe allech chi fod yn jôc. Yn fwy na hynny gallai fod yn faich gormodol. Ymddengys ei fod yn gyfrwng hapus. Os yw pobl yn cael anawsterau anghyffredin, maent wedi blino’n lân gan eu problemau, dywed The Cloud of Unknowing: “Rhowch y gorau iddi. Gorweddwch gerbron Duw a gweiddi. "Newid eich gair gweddi i" Help ". O ddifrif, dyma beth ddylech chi ei wneud pan fyddwch chi wedi blino'n lân rhag ceisio.

A oes lle da i weddïo myfyriol? Allwch chi ei wneud yn unrhyw le?
Rwyf bob amser yn dweud y gallwch ei wneud yn unrhyw le, a gallaf ei ddweud o brofiad, oherwydd fe wnes i hynny mewn depos bysiau, ar fysiau Milgwn, ar awyrennau, mewn meysydd awyr. Weithiau mae pobl yn dweud, "Wel, nid ydych chi'n gwybod fy sefyllfa. Rwy'n byw reit yn y canol, mae'r troliau a'r holl sŵn yn pasio. "Mae'r lleoedd hynny cystal â thawelwch eglwys fynachaidd. Mewn gwirionedd, byddwn i'n dweud mai'r lle gwaethaf i wneud hyn yw eglwys Trapistiaid. Gwneir y meinciau i wneud ichi ddioddef, nid i weddïo.

Yr unig gyfarwyddyd corfforol a ddarperir gan The Cloud of Unknowing yw: "Eisteddwch yn gyffyrddus". Felly, ddim yn anghyfforddus, nac ar eich pengliniau. Gallwch chi ddysgu'n hawdd sut i amsugno sŵn fel nad yw'n ymyrryd. Mae'n cymryd pum munud.

Rydych chi'n estyn allan yn ffigurol i gofleidio'r holl sŵn hwnnw a'i gario y tu mewn fel rhan o'ch gweddi. Dydych chi ddim yn ymladd, gwelwch? Mae'n dod yn rhan ohonoch chi.

Er enghraifft, unwaith yn Spencer, roedd mynach ifanc a oedd mewn gwirionedd yn cael anawsterau. Fi oedd yng ngofal y mynachod ifanc a meddyliais, "Mae angen i'r boi hwn fynd allan o'r waliau."

Roedd y Ringling Brothers a Barnum & Bailey Circus yn Boston ar y pryd. Es i at yr abad, y Tad Thomas, a dywedais: "Rydw i eisiau mynd â'r Brawd Luke i'r syrcas." Dywedais wrtho pam ac, abad da, dywedodd: "Ie, os ydych chi'n meddwl mai dyna ddylech chi ei wneud".

Mae'r Brawd Luke a minnau wedi mynd. Fe gyrhaeddon ni yno'n gynnar. Roeddem yn eistedd yng nghanol rhes ac roedd yr holl weithgaredd yn parhau. Roedd yna fandiau'n tiwnio i mewn, ac roedd eliffantod eliffantod, ac roedd clowniau'n chwythu balŵns a phobl yn gwerthu popgorn. Fe wnaethon ni eistedd yng nghanol y llinell a myfyrio am 45 munud heb unrhyw broblemau.

Cyn belled nad ydych chi'n ymyrryd yn gorfforol, rwy'n credu bod pob lle yn briodol. Er, rhaid imi gyfaddef, os wyf yn teithio mewn dinas, dinas fawr ac eisiau myfyrio, af i'r eglwys esgobol agosaf. Wna i ddim mynd i eglwys Gatholig oherwydd mae gormod o sŵn a gweithgaredd. Ewch i eglwys esgobol. Nid oes unrhyw un ac mae ganddyn nhw feinciau meddal.

Beth os ydych chi'n cwympo i gysgu?
Gwnewch yr hyn y mae The Cloud of Unknowing yn ei ddweud: Diolch i Dduw. Oherwydd na wnaethoch chi eistedd i lawr i syrthio i gysgu, ond roedd ei angen arnoch chi, ac felly rhoddodd Duw ef i chi fel anrheg. Y cyfan rydych chi'n ei wneud yw, pan fyddwch chi'n deffro, os nad yw'ch 20 munud drosodd, rydych chi'n mynd yn ôl at eich gweddi ac roedd hi'n weddi berffaith.

Dywed rhai mai dim ond i fynachod a lleianod yw gweddi fyfyriol ac mai anaml y bydd pobl leyg yn cael amser i eistedd i lawr a gwneud hyn.
Mae'n drueni. Mae'n ffaith bod mynachlogydd yn fan lle mae gweddi fyfyriol wedi'i chadw. Mewn gwirionedd, fodd bynnag, mae hefyd wedi'i gadw gan nifer anfeidrol o leygwyr nad ydynt wedi ysgrifennu llyfrau ar ddiwinyddiaeth gyfriniol.

Mae fy mam yn un o'r rhain. Roedd fy mam yn fyfyriwr ymhell cyn iddi erioed glywed amdanaf, ni waeth sut yr oeddwn yn dysgu gweddi fyfyriol. A byddai hi'n marw a byth yn dweud gair wrth neb. Mae yna bobl ddi-ri sy'n ei wneud. Nid yw'n gyfyngedig i fynachlogydd.

Sut wnaethoch chi ddarganfod bod eich mam yn fyfyriol?
Yr union ffaith, pan fu farw yn 92 oed, ei fod wedi bwyta pedwar pâr o rosaries. Pan oedd hi'n 85 oed ac yn sâl iawn, caniataodd yr abad i mi ymweld â hi. Penderfynais y byddwn yn dysgu gweddi fyfyriol i'm mam. Eisteddais wrth y gwely a dal ei llaw. Esboniais yn dyner iawn beth ydoedd. Edrychodd arnaf a dweud, "Annwyl, rydw i wedi bod yn ei wneud ers blynyddoedd." Nid oeddwn yn gwybod beth i'w ddweud. Ond nid yw hi'n eithriad.

Ydych chi'n meddwl bod hynny'n wir am lawer o Babyddion?
Dwi wir yn gwneud.

A ydych erioed wedi clywed am Dduw?
Hoffwn pe gallwn roi'r gorau iddi. Roeddwn ar un adeg yn rhoi lloches i gymuned Carmelite. Roedd y lleianod yn dod, fesul un, i'm gweld. Ar un adeg agorodd y drws a daeth yr hen fenyw hon i mewn, gyda ffon, wedi plygu drosodd - ni allai hyd yn oed edrych i fyny. Fe wnes i ddarganfod ei fod tua 95 oed. Arhosais yn amyneddgar. Gan ei bod hi'n llychwino ar draws yr ystafell, roedd gen i deimlad y byddai'r fenyw hon yn proffwydo. Nid oeddwn erioed wedi'i gael o'r blaen. Meddyliais, "Bydd y fenyw hon yn siarad â mi ar ran Duw." Arhosais i yn unig. Suddodd yn boenus i'r gadair.

Eisteddodd yno am funud. Yna edrychodd i fyny a dweud, “O Dad, gras yw popeth. Popeth, popeth, popeth. "

Fe wnaethon ni eistedd yno am 10 munud, gan ei amsugno. Rwyf wedi ei ddadbacio byth ers hynny. Digwyddodd hyn 15 mlynedd yn ôl. Dyma'r allwedd i bopeth.

Os ydych chi am ei ddweud fel hyn, y peth gwaethaf a ddigwyddodd erioed oedd y bod dynol a laddodd fab Duw, a dyna oedd y gras mwyaf oll.