Beth yw priodas yng ngolwg Duw?
Nid yw'n anarferol i gredinwyr fod â chwestiynau am briodas: a oes angen seremoni briodas neu ai traddodiad o waith dyn yn unig ydyw? Oes rhaid i bobl fod yn briod yn gyfreithiol i fod yn briod yng ngolwg Duw? Sut mae'r Beibl yn diffinio priodas?
3 swydd ar briodas Feiblaidd
Mae yna dair cred gyffredin am yr hyn sy'n gyfystyr â phriodas yng ngolwg Duw:
Mae'r cwpl yn briod yng ngolwg Duw pan fydd undeb corfforol yn cael ei fwyta trwy gyfathrach rywiol.
Mae'r cwpl yn briod yng ngolwg Duw pan fydd y cwpl yn briod yn gyfreithiol.
Mae'r cwpl yn priodi yng ngolwg Duw ar ôl mynychu seremoni briodas grefyddol ffurfiol.
Mae'r Beibl yn diffinio priodas fel cynghrair
Gwnaeth Duw fraslunio ei gynllun gwreiddiol ar gyfer priodas yn Genesis 2:24 pan ymunodd dyn (Adda) a dynes (Efa) â’i gilydd i ddod yn un cnawd:
Felly bydd dyn yn gadael ei dad a'i fam ac yn dod ynghlwm wrth ei wraig, a byddan nhw'n dod yn un cnawd. (Genesis 2:24, ESV)
Ym Malachi 2:14, disgrifir priodas fel cyfamod sanctaidd gerbron Duw. Yn ôl arfer Iddewig, llofnododd pobl Dduw gytundeb ysgrifenedig adeg y briodas i selio'r cyfamod. Bwriad y seremoni briodas, felly, yw bod yn arddangosiad cyhoeddus o ymrwymiad cwpl i berthynas gynghrair. Nid yw'r "seremoni" yn bwysig; ymrwymiad y cyfamod y cwpl gerbron Duw a dynion.
Mae'n ddiddorol ystyried yn ofalus y seremoni briodas Iddewig draddodiadol a'r "Ketubah" neu'r contract priodas, a ddarllenir yn yr iaith Aramaeg wreiddiol. Mae'r gŵr yn derbyn rhai cyfrifoldebau priodasol, fel darparu bwyd, cysgod a dillad i'w wraig, ac mae'n addo gofalu am ei anghenion emosiynol hefyd.
Mae'r contract hwn mor bwysig fel nad yw'r seremoni briodas yn gyflawn nes bod y priodfab yn ei lofnodi a'i gyflwyno i'r briodferch. Mae hyn yn dangos bod gŵr a gwraig yn ystyried priodas fel mwy nag undeb corfforol ac emosiynol yn unig, ond hefyd fel ymrwymiad moesol a chyfreithiol.
Mae Ketubah hefyd wedi'i lofnodi gan ddau dyst ac yn cael ei ystyried yn gytundeb sy'n rhwymo'r gyfraith. Gwaherddir cyplau Iddewig rhag cyd-fyw heb y ddogfen hon. I Iddewon, mae'r cyfamod priodas yn symbolaidd yn cynrychioli'r cyfamod rhwng Duw a'i bobl, Israel.
I Gristnogion, mae priodas yn mynd hyd yn oed y tu hwnt i'r cyfamod daearol, fel delwedd ddwyfol o'r berthynas rhwng Crist a'i briodferch, yr Eglwys. Mae'n gynrychiolaeth ysbrydol o'n perthynas â Duw.
Nid yw'r Beibl yn darparu arweiniad penodol ar seremoni briodas, ond mae'n sôn am briodasau mewn sawl man. Mynychodd Iesu briodas yn Ioan 2. Roedd priodasau yn draddodiad cyfunol yn hanes Iddewig ac amseroedd Beiblaidd.
Mae'r Ysgrythur yn glir bod priodas yn gyfamod sanctaidd sydd wedi'i sefydlu'n ddwyfol. Mae ein rhwymedigaeth i anrhydeddu ac ufuddhau i gyfreithiau ein llywodraethau daearol, sydd hefyd yn awdurdodau sydd wedi'u sefydlu'n ddwyfol, yr un mor eglur.
Nid yw priodas cyfraith gwlad yn y Beibl
Pan siaradodd Iesu â dynes y Samariad wrth y ffynnon yn Ioan 4, datgelodd rywbeth arwyddocaol yr ydym yn aml yn ei golli yn y darn hwn. Yn adnodau 17-18, dywedodd Iesu wrth y fenyw:
"Fe ddywedoch chi yn gywir:" Nid oes gen i ŵr ", oherwydd rydych chi wedi cael pum gŵr, ac nid yr hyn sydd gennych chi nawr yw eich gŵr; dywedasoch hynny mewn gwirionedd. "
Roedd y ddynes wedi cuddio’r ffaith nad y gŵr yr oedd hi’n byw gyda hi oedd ei gŵr. Yn ôl nodiadau sylwebaeth y Beibl Newydd ar y darn hwn o'r ysgrythurau, nid oedd gan briodas cyfraith gwlad unrhyw gefnogaeth grefyddol yn y ffydd Iddewig. Nid perthynas "gŵr a gwraig" oedd byw gyda pherson mewn undeb rhywiol. Gwnaeth Iesu hyn yn glir.
Felly, nid oes gan safle rhif un (mae'r cwpl yn briod yng ngolwg Duw pan fydd undeb corfforol yn cael ei fwyta trwy gyfathrach rywiol) unrhyw sail yn yr Ysgrythur.
Mae Rhufeiniaid 13: 1-2 yn un o sawl darn o'r Ysgrythur sy'n cyfeirio at bwysigrwydd credinwyr sy'n anrhydeddu awdurdod y llywodraeth yn gyffredinol:
“Rhaid i bawb ymostwng i awdurdodau’r llywodraeth, gan nad oes awdurdod heblaw’r un y mae Duw wedi’i sefydlu. Mae awdurdodau presennol wedi cael eu sefydlu gan Dduw. O ganlyniad, bydd y rhai sy'n gwrthryfela yn erbyn awdurdod yn gwrthryfela yn erbyn yr hyn y mae Duw wedi'i sefydlu, a'r rhai sy'n gwneud hynny yn dod â barn arnyn nhw eu hunain. " (NIV)
Mae'r adnodau hyn yn rhoi safle rhif dau (mae'r cwpl yn briod yng ngolwg Duw pan fydd y cwpl yn briod yn gyfreithiol) cefnogaeth Feiblaidd gryfach.
Y broblem, fodd bynnag, gyda phroses gyfreithiol yn unig yw bod rhai llywodraethau yn ei gwneud yn ofynnol i gyplau fynd yn erbyn deddfau Duw i fod yn briod yn gyfreithiol. Yn ogystal, bu llawer o briodasau mewn hanes cyn sefydlu deddfau'r llywodraeth ar gyfer y briodas. Hyd yn oed heddiw, nid oes gan rai gwledydd ofynion cyfreithiol ar gyfer priodas.
Felly, y sefyllfa fwyaf dibynadwy i gwpl Cristnogol fyddai ymostwng i awdurdod llywodraethol a chydnabod deddfau'r wlad, ar yr amod nad yw'r awdurdod hwnnw'n ei gwneud yn ofynnol iddynt dorri un o gyfreithiau Duw.
Bendith ufudd-dod
Dyma rai cyfiawnhadau a ddarparwyd gan bobl dros ddweud na ddylid gofyn am briodas:
"Os ydym yn priodi, byddwn yn colli buddion ariannol."
“Mae gen i gredyd gwael. Bydd priodi yn difetha credyd fy mhriod. "
“Ni fydd darn o bapur yn gwneud unrhyw wahaniaeth. Ein cariad a'n cyd-ymrwymiad preifat sy'n bwysig. "
Gallwn ddod o hyd i gannoedd o esgusodion dros beidio ag ufuddhau i Dduw, ond mae bywyd o ildio yn gofyn am galon ufudd-dod i’n Harglwydd. Ond, a dyma’r rhan braf, mae’r Arglwydd bob amser yn bendithio ufudd-dod:
"Byddwch chi'n profi'r holl fendithion hyn os ydych chi'n ufuddhau i'r Arglwydd eich Duw." (Deuteronomium 28: 2, NLT)
Mae mynd allan mewn ffydd yn gofyn am ymddiried yn y Meistr wrth inni ddilyn ei ewyllys. Ni fydd unrhyw beth yr ydym yn ei ymwrthod er mwyn ufudd-dod yn debyg i fendithion a llawenydd ufuddhau.
Mae priodas Gristnogol yn anrhydeddu Duw yn anad dim arall
Fel Cristnogion, mae'n bwysig canolbwyntio ar bwrpas priodas. Mae'r enghraifft Feiblaidd yn annog credinwyr i fynd i briodas mewn ffordd sy'n anrhydeddu perthynas gyfamodol Duw, yn ymostwng yn gyntaf i gyfreithiau Duw ac yna i gyfreithiau'r wlad, ac yn rhoi arddangosiad cyhoeddus o'r ymrwymiad sanctaidd sy'n cael ei wneud.