Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am Offeren

I'r Catholigion, mae'r Ysgrythur wedi'i hymgorffori nid yn unig yn ein bywydau ond hefyd yn y litwrgi. Mewn gwirionedd, mae'n cael ei gynrychioli gyntaf yn y litwrgi, o'r Offeren i ddefosiynau preifat, a dyma lle rydyn ni'n dod o hyd i'n ffurfiad.

Felly, nid mater o weld sut mae'r Testament Newydd yn bodloni'r Hen yn unig yw darllen yr ysgrythurau. Am lawer o Brotestaniaeth, mae'r Testament Newydd yn bodloni'r Hen, ac felly, ar ôl pennu ystyr y Beibl, mae'r pregethwr yn ei gyflwyno fel cynnwys. Ond am Babyddiaeth, mae'r Testament Newydd yn bodloni'r Hen; felly mae Iesu Grist, sef cyflawniad yr Hynafol, yn ildio'i hun yn y Cymun. Yn yr un modd ag yr oedd yr Israeliaid a'r Iddewon yn perfformio litwrgïau yr oedd Iesu ei hun yn eu perfformio, eu cyflawni a'u trawsnewid, mae'r Eglwys, mewn dynwared ac ufudd-dod i Iesu, yn perfformio litwrgi yr Ewcharist, yr Offeren.

Nid yw dull litwrgaidd o wireddu'r Ysgrythur yn orfodaeth Gatholig sydd wedi aros ers yr Oesoedd Canol ond sydd mewn cytgord â'r canon ei hun. Oherwydd o Genesis i'r Datguddiad, mae'r litwrgi yn dominyddu'r Ysgrythur. Ystyriwch y canlynol:

Mae Gardd Eden yn deml - oherwydd bod presenoldeb duw neu Dduw yn gwneud teml yn yr hen fyd - gydag Adda yn offeiriad; felly cynlluniwyd y temlau Israeliad dilynol i adlewyrchu Eden, gyda'r offeiriadaeth yn cyflawni rôl Adda (ac wrth gwrs Iesu Grist, yr Adda newydd, yw'r archoffeiriad mawr). Ac fel y mae'r ysgolhaig efengylaidd Gordon J. Wenham yn arsylwi:

“Mae gan Genesis lawer mwy o ddiddordeb mewn addoli nag yr ydych chi'n ei feddwl fel rheol. Mae'n dechrau trwy ddisgrifio creu'r byd mewn ffordd sy'n rhagflaenu'r gwaith o adeiladu'r tabernacl. Mae Gardd Eden yn cael ei phortreadu fel cysegr wedi'i addurno ag elfennau a addurnodd y tabernacl a'r deml wedi hynny, aur, cerrig gwerthfawr, ceriwbiaid a choed. Eden oedd lle cerddodd Duw. . . a gwasanaethodd Adda fel offeiriad.

Yn dilyn hynny, mae Genesis yn cyflwyno ffigurau arwyddocaol eraill sy'n cynnig aberthau ar adegau sylweddol, gan gynnwys Abel, Noa ac Abraham. Gorchmynnodd Moses i Pharo adael i'r Iddewon fynd fel y gallent addoli: "Fel hyn y dywed yr Arglwydd, Duw Israel: 'Gad i'm pobl fynd, fel y gallant drefnu parti i mi yn yr anialwch'" (Exodus 5: 1b ). Mae llawer o'r Pentateuch, pum llyfr Moses, yn ymwneud â litwrgi ac aberthau, yn enwedig o draean olaf yr Exodus trwy Deuteronomium. Mae llyfrau hanes wedi'u marcio ag aberthau. Canwyd y Salmau yn y litwrgi aberthol. Ac nid oedd y proffwydi yn erbyn y litwrgi aberthol fel y cyfryw, ond roeddent am i bobl fyw bywyd teg, rhag i'w haberthion fod yn rhagrithiol (daw'r syniad bod y proffwydi yn gwrthsefyll yr offeiriadaeth aberthol gan ysgolheigion Protestannaidd y bedwaredd ganrif ar bymtheg a ddarllenodd eu gwrthwynebiad i'r offeiriadaeth Gatholig yn y testunau). Roedd Eseciel ei hun yn offeiriad a rhagwelodd Eseia y Cenhedloedd trwy ddod â'u haberthion i Seion ar ddiwedd amser (Isa 56: 6–8).

Yn y Testament Newydd, mae Iesu'n sefydlu defod aberthol y Cymun. Mewn Deddfau, mae Cristnogion cynnar yn mynychu gwasanaethau teml tra hefyd yn cysegru eu hunain "i ddysgeidiaeth a chymundeb yr apostolion, i dorri bara a gweddïo" (Actau 2:42). Yn 1 Corinthiaid 11, mae Sant Paul yn tywallt swm da o inc trwy ofalu am yr eiddo yn y litwrgi Ewcharistaidd. Mae Iddewon yn ddadl hir dros ragoriaeth yr offeren i aberthau Iddewig. Ac mae Llyfr y Datguddiad yn siarad llai am erchyllterau'r amseroedd diweddar a llawer mwy o litwrgi tragwyddol y nefoedd; fel y cyfryw, fe'i defnyddiwyd yn bennaf fel model ar gyfer litwrgïau ar y ddaear.

Yn ogystal, mae credinwyr trwy gydol hanes wedi dod ar draws yr ysgrythurau yn y litwrgi yn bennaf. O'r byd hynafol i un ar bymtheg cant efallai, roedd pump neu efallai deg y cant o'r boblogaeth yn gallu darllen. Ac felly byddai Israeliaid, Iddewon a Christnogion yn gwrando ar ddarllen y Beibl mewn addoliad, mewn temlau, mewn synagogau ac mewn eglwysi. Mewn gwirionedd, nid y cwestiwn arweiniol a arweiniodd at ffurfio canon y Testament Newydd oedd "Pa un o'r dogfennau hyn a ysbrydolwyd?" Wrth i'r Eglwys gynnar fynd yn ei blaen rhwng ysgrifau, o Efengyl Marc i'r Trydydd Corinthiaid, o 2 Ioan i Ddeddfau Paul a Tecla, o'r Hebreaid i Efengyl Pedr, y cwestiwn oedd: "Pa un o'r dogfennau hyn y gellir ei ddarllen yn y Litwrgi eglwys? " Gwnaeth yr Eglwys gynnar hynny trwy ofyn pa ddogfennau a ddaeth gan yr Apostolion ac adlewyrchu'r Ffydd Apostolaidd, a wnaethant i benderfynu beth y gellid ei ddarllen a'i bregethu yn ystod yr Offeren.

Felly sut olwg sydd ar hynny? Mae'n broses tri cham sy'n cynnwys yr Hen Destament, y Testament Newydd a litwrgi yr Eglwys. Mae'r Hen Destament yn rhagflaenu ac yn rhagflaenu digwyddiadau'r Newydd, ac felly mae'r Newydd yn ei dro yn cyflawni digwyddiadau'r Hen. Yn wahanol i Gnosticiaeth, sy'n rhannu'r Hen Destament o'r Testament Newydd ac sy'n gweld gwahanol dduwinyddion sy'n goruchwylio pob un, mae Catholigion yn gweithredu gyda'r argyhoeddiad bod yr un Duw yn goruchwylio'r ddau Destament, sydd gyda'i gilydd yn adrodd y stori achubol o'r greadigaeth i'r defnydd.