Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am y gwddf?

Mae gluttony yn bechod o ymatal gormodol a thrachwant gormodol ar gyfer bwyd. Yn y Beibl, mae cysylltiad agos rhwng gluttony â phechodau meddwdod, eilunaddoliaeth, haelioni, gwrthryfel, anufudd-dod, diogi a gwastraff (Deuteronomium 21:20). Mae'r Beibl yn condemnio gluttony fel pechod ac yn ei osod yn union ym maes "chwant y cnawd" (1 Ioan 2: 15–17).

Adnod allweddol o'r Beibl
“Onid ydych chi'n gwybod bod eich cyrff yn demlau i'r Ysbryd Glân, hynny sydd ynoch chi, a gawsoch gan Dduw? Nid chi yw eich un chi; fe'ch prynwyd am bris. Felly anrhydeddwch Dduw â'ch cyrff. " (1 Corinthiaid 6: 19–20, NIV)

Diffiniad Beiblaidd o gluttony
Diffiniad Beiblaidd o gluttony yw'r arferol sy'n esgor ar archwaeth farus trwy ymroi i fwyta ac yfed. Mae'r gwddf yn cynnwys awydd gormodol am y pleser y mae bwyd a diod yn ei roi i berson.

Mae Duw wedi rhoi bwyd, diod, a phethau dymunol eraill inni eu mwynhau (Genesis 1:29; Pregethwr 9: 7; 1 Timotheus 4: 4-5), ond mae’r Beibl yn gofyn am gymedroli ym mhopeth. Bydd ymgnawdoliad digymell mewn unrhyw ardal yn arwain at ymglymiad dwfn mewn pechod oherwydd ei fod yn cynrychioli gwrthod hunanreolaeth ddwyfol ac anufudd-dod i ewyllys Duw.

Dywed Diarhebion 25:28: "Mae person heb hunanreolaeth fel dinas â waliau wedi'u dymchwel" (NLT). Mae'r cam hwn yn awgrymu bod rhywun nad yw'n dal ei nwydau a'i ddymuniadau yn ôl heb unrhyw amddiffyniad pan ddaw temtasiynau. Ar ôl colli hunanreolaeth, mae mewn perygl o gael ei lusgo i bechodau pellach a dinistr.

Mae gluttony yn y Beibl yn fath o eilunaddoliaeth. Pan ddaw'r awydd am fwyd a diod yn rhy bwysig i ni, mae'n arwydd ei fod wedi dod yn eilun yn ein bywyd. Mae unrhyw fath o eilunaddoliaeth yn drosedd ddifrifol i Dduw:

Gallwch chi fod yn sicr na fydd unrhyw berson anfoesol, amhur na thrachwantus yn etifeddu Teyrnas Crist a Duw. Oherwydd bod person barus yn eilunaddoliaeth, mae'n caru pethau'r byd hwn. (Effesiaid 5: 5, NLT).
Yn ôl diwinyddiaeth Babyddol, mae gluttony yn un o'r saith pechod marwol, sy'n golygu pechod sy'n arwain at ddamnedigaeth. Ond mae'r gred hon yn seiliedig ar draddodiad yr Eglwys sy'n dyddio'n ôl i'r Oesoedd Canol ac nad yw'n cael ei chefnogi gan yr Ysgrythur.

Fodd bynnag, mae’r Beibl yn siarad am lawer o ganlyniadau dinistriol y gwddf (Diarhebion 23: 20-21; 28: 7). Efallai mai'r agwedd fwyaf niweidiol ar ymatal gormodol mewn bwyd yw'r ffordd y mae'n niweidio ein hiechyd. Mae’r Beibl yn ein galw i ofalu am ein cyrff ac anrhydeddu Duw gyda nhw (1 Corinthiaid 6: 19–20).

Fe wnaeth beirniaid Iesu - y Phariseaid ysbrydol ddall a rhagrithiol - ei gyhuddo ar gam o gluttony oherwydd iddo gysylltu ei hun â phechaduriaid:

“Daeth Mab y Dyn i fwyta ac yfed, a dywedon nhw, 'Edrych arno! Glwton a meddwyn, ffrind i gasglwyr trethi a phechaduriaid! 'Fodd bynnag, mae doethineb yn cael ei gyfiawnhau gan ei weithredoedd "(Mathew 11:19, ESV).
Roedd Iesu'n byw fel y person arferol yn ei ddydd. Roedd yn bwyta ac yn yfed yn normal ac nid oedd yn asgetig fel Ioan Fedyddiwr. Am y rheswm hwn, cyhuddwyd ef o orfwyta ac yfed. Ond byddai unrhyw un a arsylwodd ymddygiad yr Arglwydd yn onest yn gweld ei gyfiawnder.

Mae'r Beibl yn hynod gadarnhaol am fwyd. Yn yr Hen Destament, mae sawl gwledd yn cael eu sefydlu gan Dduw. Mae'r Arglwydd yn cymharu casgliad y stori â gwledd fawr: cinio priodas yr Oen. Nid bwyd yw'r broblem o ran nwyddau. Yn hytrach, pan rydyn ni'n caniatáu i'r chwant am fwyd ddod yn feistr arnom, yna rydyn ni wedi dod yn gaethweision i bechu:

Peidiwch â gadael i bechod reoli'r ffordd rydych chi'n byw; peidiwch ag ildio i ddymuniadau pechadurus. Peidiwch â gadael i unrhyw ran o'ch corff ddod yn offeryn drygioni i wasanaethu pechod. Yn lle hynny, rhowch eich hun yn llwyr i Dduw, ers i chi farw, ond nawr mae gennych chi fywyd newydd. Yna defnyddiwch eich corff cyfan fel offeryn i wneud yr hyn sy'n iawn er gogoniant Duw. Nid pechod yw eich meistr mwyach, oherwydd nid ydych chi'n byw o dan ofynion y gyfraith mwyach. Yn lle hynny, byw o dan ryddid gras Duw. (Rhufeiniaid 6: 12–14, NLT)
Mae'r Beibl yn dysgu bod yn rhaid i gredinwyr gael dim ond un athro, yr Arglwydd Iesu Grist, a'i addoli ar ei ben ei hun. Bydd Cristion doeth yn archwilio ei galon a'i ymddygiad yn ofalus i benderfynu a oes ganddo awydd afiach am fwyd.

Ar yr un pryd, ni ddylai credwr farnu eraill am ei agwedd tuag at fwyd (Rhufeiniaid 14). Efallai na fydd gan bwysau neu ymddangosiad corfforol unigolyn unrhyw beth i'w wneud â phechod gluttony. Nid yw pob person braster yn gluttons ac nid yw pob gluttons yn dew. Ein cyfrifoldeb fel credinwyr yw archwilio ein bywydau yn ofalus a gwneud ein gorau i anrhydeddu a gwasanaethu Duw yn ffyddlon gyda'n cyrff.

Penillion Beibl ar Gluttony
Deuteronomium 21:20 (NIV) Byddan nhw'n dweud
i’r henoed: “Mae’r mab hwn i ni yn ystyfnig ac yn wrthryfelgar. Ni fydd yn ufuddhau i ni. Mae'n glutton ac yn feddwyn.

Swydd 15:27 (NLT)
“Mae’r bobl ddrwg hyn yn drwm ac yn llewyrchus; mae eu cluniau'n chwyddo â braster. "

Diarhebion 23: 20–21 (ESV)
Peidiwch â bod ymhlith y meddwon na'r bwytawyr cig barus, oherwydd bydd y meddwyn a'r glwton yn cyrraedd tlodi a bydd cwsg yn eu gwisgo mewn carpiau.

Diarhebion 25:16 (NLT)
Ydych chi'n hoffi mêl? Peidiwch â bwyta gormod, neu bydd yn eich gwneud yn sâl!

Diarhebion 28: 7 (NIV)
Mae mab ymestynnol yn ufuddhau i gyfarwyddiadau, ond mae cydymaith wolverine yn amau ​​ei dad.

Diarhebion 23: 1–2 (NIV)
Pan eisteddwch i lawr i gael cinio gydag sofran, sylwch ar yr hyn sydd o'ch blaen a rhowch gyllell yn eich gwddf os rhoddir y gwddf i chi.

Pregethwr 6: 7 (ESV)
Mae blinder dyn i gyd am ei geg, ond nid yw ei archwaeth wedi'i fodloni.

Eseciel 16:49 (NIV)
“Nawr dyma bechod eich chwaer Sodom: roedd hi a’i merched yn drahaus, yn rhy uchel ac yn ddifater; ni wnaethant helpu'r tlawd a'r anghenus. "

Sechareia 7: 4–6 (NLT)
Anfonodd Arglwydd byddinoedd y nefoedd y neges hon ataf mewn ymateb: "Dywedwch wrth eich holl bobl a'ch offeiriaid, 'Yn ystod y saith deg mlynedd hyn o alltudiaeth, pan wnaethoch chi ymprydio ac wylo yn yr haf a dechrau'r hydref, roedd hi mewn gwirionedd i mi eich bod yn ymprydio? A hyd yn oed nawr yn eich gwleddoedd cysegredig, onid ydych chi'n bwyta ac yn yfed dim ond i blesio'ch hun? '"

Marc 7: 21-23 (CSB)
Oherwydd o'r tu mewn, y tu allan i galonnau pobl, mae meddyliau drwg, anfoesoldeb rhywiol, lladradau, llofruddiaethau, godinebwyr, trachwant, gweithredoedd drwg, twyll, hunan-ymatal, cenfigen, athrod, balchder a ffolineb. Mae'r holl bethau drwg hyn yn dod o'r tu mewn ac yn halogi person. "

Rhufeiniaid 13:14 (NIV)
Yn hytrach, gwisgwch gyda'r Arglwydd Iesu Grist a pheidiwch â meddwl sut i foddhau dymuniadau'r cnawd.

Philipiaid 3: 18–19 (NLT)
Oherwydd fy mod eisoes wedi dweud wrthych yn aml, ac rwy’n dal i’w ddweud â dagrau yn fy llygaid, fod yna lawer y mae eu hymddygiad yn dangos eu bod yn wirioneddol elynion i groes Crist. Maen nhw'n mynd i gael eu dinistrio. Eu duw yw eu chwant bwyd, maen nhw'n brolio am bethau cywilyddus ac yn meddwl am y bywyd hwn yma ar y ddaear yn unig.

Galatiaid 5: 19–21 (NIV)
Mae gweithredoedd y cnawd yn amlwg: anfoesoldeb rhywiol, amhuredd a debauchery; eilunaddoliaeth a dewiniaeth; casineb, anghytgord, cenfigen, ymosodiadau o ddicter, uchelgais hunanol, anghydfod, carfannau ac eiddigedd; meddwdod, orgies ac ati. Rwy'n eich rhybuddio, fel y gwnes i o'r blaen, na fydd y rhai sy'n byw fel hyn yn etifeddu teyrnas Dduw.

Titus 1: 12–13 (NIV)
Dywedodd un o broffwydi Creta: "Mae'r Cretiaid bob amser yn gelwyddog, yn gleisiau drygionus, yn gluttons diog". Mae'r dywediad hwn yn wir. Felly eu beio yn sydyn, fel eu bod yn iach mewn ffydd.

Iago 5: 5 (NIV)
Roeddech chi'n byw ar y ddaear mewn moethusrwydd a hunan-ymatal. Fe aethoch yn dew ar ddiwrnod y lladd.