Beth ddywedodd y Pab Ffransis am undebau sifil?

Gwnaeth "Francesco", rhaglen ddogfen sydd newydd ei rhyddhau ar fywyd a gweinidogaeth y Pab Ffransis, benawdau ledled y byd, gan fod y ffilm yn cynnwys golygfa lle mae'r Pab Ffransis yn galw am gymeradwyo deddfau undeb sifil ar gyfer cyplau o'r un rhyw .

Mae rhai gweithredwyr ac adroddiadau cyfryngau wedi awgrymu bod y Pab Ffransis wedi newid dysgeidiaeth Gatholig gyda'i sylwadau. Ymhlith llawer o Babyddion, mae sylwadau'r pab wedi codi cwestiynau am yr hyn a ddywedodd y pab mewn gwirionedd, beth mae'n ei olygu a'r hyn y mae'r Eglwys yn ei ddysgu am undebau sifil a phriodas. Mae CNA yn archwilio'r cwestiynau hyn.

Beth ddywedodd y Pab Ffransis am undebau sifil?

Yn ystod segment o "Francis" a oedd yn trafod gofal bugeiliol y Pab Ffransis am Babyddion sy'n uniaethu fel LGBT, gwnaeth y pab ddau sylw ar wahân.

Yn gyntaf dywedodd: “Mae gan bobl gyfunrywiol yr hawl i fod yn rhan o’r teulu. Maen nhw'n blant i Dduw ac mae ganddyn nhw hawl i deulu. Ni ddylid diarddel neb na'i wneud yn anhapus oherwydd hyn. "

Er na wnaeth y pab ymchwilio i ystyr y sylwadau hynny yn y fideo, siaradodd y Pab Ffransis yn gynharach i annog rhieni a pherthnasau i beidio â gostwng na siomi plant sydd wedi nodi eu bod yn LGBT. Ymddengys mai dyma'r ymdeimlad y soniodd y pab am hawl pobl i fod yn rhan o'r teulu.

Mae rhai wedi awgrymu, pan soniodd y Pab Ffransis am yr “hawl i deulu,” fod y Pab yn cynnig rhyw fath o gefnogaeth ddealledig i fabwysiadu o’r un rhyw. Ond mae'r pab wedi siarad yn flaenorol yn erbyn mabwysiadau o'r fath, gan ddweud bod plant trwyddynt yn cael eu "hamddifadu o'u datblygiad dynol gan dad a mam ac yn cael eu llenwi gan Dduw", ac yn dweud bod "angen tad ar bob person. mam wrywaidd a benywaidd a all eu helpu i lunio eu hunaniaeth ”.

O ran undebau sifil, dywedodd y pab: “Yr hyn sydd angen i ni ei greu yw deddf ar undebau sifil. Fel hyn maent yn cael eu cynnwys yn gyfreithiol. "

"Fe wnes i amddiffyn hyn," ychwanegodd y Pab Francis, yn ôl pob golwg gan gyfeirio at ei gynnig i'r brawd esgobion, yn ystod dadl yn yr Ariannin yn 2010 ar briodas hoyw, y gallai derbyn undebau sifil fod yn ffordd i atal deddfau rhag cael eu pasio. ar briodas o'r un rhyw yn y wlad.

Beth ddywedodd y Pab Ffransis am briodas hoyw?

Dim byd. Ni thrafodwyd pwnc priodas hoyw yn y rhaglen ddogfen. Yn ei weinidogaeth, mae'r Pab Ffransis yn aml wedi cadarnhau dysgeidiaeth athrawiaethol yr Eglwys Gatholig fod priodas yn bartneriaeth gydol oes rhwng dyn a dynes.

Er bod y Pab Ffransis yn aml wedi annog gwarediad croesawgar i Babyddion sy'n uniaethu fel LGBT, dywedodd y pab hefyd fod "priodas rhwng dyn a dynes," a dywedodd fod "y teulu dan fygythiad gan ymdrechion cynyddol gan rhai i ailddiffinio union sefydliad priodas ”, ac ymdrechion i ailddiffinio priodas“ yn bygwth anffurfio cynllun Duw ar gyfer y greadigaeth ”.

Pam mae sylwadau'r pab ar undebau sifil yn fargen fawr?

Er bod y Pab Francis wedi trafod undebau sifil o'r blaen, nid yw erioed wedi cymeradwyo'r syniad yn gyhoeddus o'r blaen. Er nad yw cyd-destun ei ddyfyniadau yn y rhaglen ddogfen wedi’i ddatgelu’n llawn, ac mae’n bosibl bod y Pab yn ychwanegu cymwysterau nas gwelir ar gamera, mae cymeradwyo undebau sifil ar gyfer cyplau o’r un rhyw yn ddull gwahanol iawn i bab, sy’n cynrychioli gwyro oddi wrth swydd ei ddau ragflaenydd uniongyrchol ar y mater.

Yn 2003, mewn dogfen a gymeradwywyd gan y Pab John Paul II ac a ysgrifennwyd gan y Cardinal Joseph Ratzinger, a ddaeth yn Pab Bened XVI, dysgodd y Gynulleidfa am Athrawiaeth y Ffydd “na all parch at bobl gyfunrywiol arwain at gymeradwyaeth mewn unrhyw ffordd. ymddygiad cyfunrywiol neu gydnabyddiaeth gyfreithiol undebau cyfunrywiol “.

Hyd yn oed pe gallai undebau sifil gael eu dewis gan bobl heblaw cyplau o'r un rhyw, fel brodyr a chwiorydd ymroddedig neu ffrindiau, dywedodd y CDF y byddai perthnasoedd cyfunrywiol yn cael eu "rhagweld a'u cymeradwyo gan y gyfraith" ac y bydd undebau sifil "yn cuddio rhai o werthoedd moesol sylfaen. ac achosi dibrisiad o sefydliad priodas “.

“Byddai cydnabyddiaeth gyfreithiol undebau cyfunrywiol neu eu lleoliad ar yr un lefel â phriodas yn golygu nid yn unig cymeradwyo ymddygiad gwyrdroëdig, gyda chanlyniad eu gwneud yn fodel yng nghymdeithas heddiw, ond byddai hefyd yn cuddio’r gwerthoedd sylfaenol sy’n perthyn i dreftadaeth gyffredin dynoliaeth ", yn cloi'r ddogfen.

Mae dogfen CDF 2003 yn cynnwys gwirionedd athrawiaethol a safbwyntiau John Paul II a Benedict XVI ar y ffordd orau i gymhwyso dysgeidiaeth athrawiaethol yr Eglwys i faterion gwleidyddol sy'n ymwneud â goruchwyliaeth sifil a rheoleiddio priodas. Er bod y swyddi hyn yn gyson â disgyblaeth hirsefydlog yr Eglwys ar y mater, nid ydynt hwy eu hunain yn cael eu hystyried yn erthyglau ffydd.

Mae rhai pobl wedi dweud mai'r hyn y mae'r pab yn ei ddysgu yw heresi. Mae'n wir?

Na. Nid oedd sylwadau'r pab yn gwadu nac yn cwestiynu unrhyw wirionedd athrawiaethol y dylai'r Catholigion ei gynnal na'i gredu. Yn wir, mae'r pab yn aml wedi cadarnhau dysgeidiaeth athrawiaethol yr Eglwys ynglŷn â phriodas.

Cymerwyd bod galwad ymddangosiadol y Pab am ddeddfwriaeth undeb sifil, yr ymddengys ei bod yn wahanol i'r safbwynt a fynegwyd gan y CDF yn 2003, yn cynrychioli gwyro oddi wrth ddyfarniad moesol hirsefydlog y mae arweinwyr Eglwys wedi dysgu ei gefnogi a'i gynnal. y Gwir. Mae'r ddogfen CDF yn nodi bod deddfau undeb sifil yn rhoi caniatâd dealledig i ymddygiad cyfunrywiol; tra mynegodd y pab gefnogaeth i undebau sifil, yn ei brentisiaeth soniodd hefyd am anfoesoldeb gweithredoedd cyfunrywiol.

Mae'n bwysig nodi hefyd nad yw cyfweliad dogfennol yn fforwm ar gyfer addysgu swyddogol Pabaidd. Ni chyflwynwyd sylwadau'r pab yn eu cyfanrwydd ac ni chyflwynwyd unrhyw drawsgrifiadau, felly oni bai bod y Fatican yn cynnig eglurder pellach, rhaid eu cymryd yng ngoleuni'r wybodaeth gyfyngedig sydd ar gael arnynt.

Mae gennym briodas o'r un rhyw yn y wlad hon. Pam mae unrhyw un yn siarad am undebau sifil?

Mae 29 gwlad yn y byd sy'n cydnabod yn gyfreithiol "briodas" o'r un rhyw. Mae'r mwyafrif ohonyn nhw i'w cael yn Ewrop, Gogledd America neu Dde America. Ond mewn rhannau eraill o'r byd, mae'r ddadl ar y diffiniad o briodas newydd ddechrau. Mewn rhai rhannau o America Ladin, er enghraifft, nid yw ailddiffinio priodas yn bwnc gwleidyddol sefydledig, ac mae gweithredwyr gwleidyddol Catholig wedi gwrthwynebu ymdrechion i normaleiddio deddfwriaeth undeb sifil.

Dywed gwrthwynebwyr undebau sifil eu bod fel arfer yn bont i ddeddfwriaeth priodas o’r un rhyw, ac mae gweithredwyr priodas mewn rhai gwledydd wedi dweud eu bod yn poeni y bydd lobïwyr LGBT yn defnyddio geiriau’r pab yn y rhaglen ddogfen i symud ymlaen llwybr tuag at briodas o'r un rhyw.

Beth mae'r Eglwys yn ei ddysgu am gyfunrywioldeb?

Mae Catecism yr Eglwys Gatholig yn dysgu bod yn rhaid derbyn y rhai sy'n uniaethu fel LGBT “gyda pharch, tosturi a sensitifrwydd. Dylid osgoi unrhyw arwydd o wahaniaethu annheg yn eu herbyn. Gelwir y bobl hyn i gyflawni ewyllys Duw yn eu bywyd ac, os ydynt yn Gristnogion, i uno'r anawsterau y gallant ddod ar eu traws o'u cyflwr i aberth Croes yr Arglwydd ”.

Mae'r Catecism yn nodi bod tueddiadau cyfunrywiol yn "anhwylder gwrthrychol", mae gweithredoedd cyfunrywiol yn "groes i gyfraith naturiol" a gelwir y rhai sy'n uniaethu fel lesbiaid a hoyw, fel pawb, i rinwedd diweirdeb.

A yw'n ofynnol i Babyddion gytuno â'r pab ar undebau sifil?

Nid yw datganiadau Pab Pope yn "Francis" yn gyfystyr â dysgeidiaeth Pabaidd ffurfiol. Tra bod cadarnhad y pab o urddas pawb a'i alwad am barch at bawb wedi'i wreiddio mewn dysgeidiaeth Gatholig, nid yw'n ofynnol i Babyddion gymryd safbwynt deddfwriaethol neu wleidyddol oherwydd sylwadau'r pab mewn rhaglen ddogfen. .

Mynegodd rhai esgobion eu bod yn aros am eglurder pellach ar sylwadau’r Pab gan y Fatican, tra bod un yn egluro: “Er bod dysgeidiaeth yr Eglwys ar briodas yn glir ac yn anffurfiol, rhaid i’r sgwrs barhau ar y ffyrdd gorau i barchu urddas cysylltiadau rhywiol. fel nad ydyn nhw'n destun unrhyw wahaniaethu annheg. "