Beth mae gwyrthiau'n ei nodi a beth mae Duw eisiau ei gyfathrebu i ni?

Mae gwyrthiau yn arwyddion sy'n dynodi rhagluniaeth Duw a'n cyrchfan olaf gydag ef

Ysgrifennwyd yr erthygl gan MARK A. MCNEIL

Gyda dathliad heddiw o ganmlwyddiant genedigaeth y Pab John Paul II, mae rhai yn ailedrych ar y gwyrthiau a arweiniodd at ei ganoneiddio. Pencampwr angerddol y Fam Fendigaid ac o’r gwyrthiau a briodolir i Our Lady of Lourdes, ni fyddai gan y pab Pwylaidd unrhyw amheuon bod gwyrth saith degfed yn Lourdes wedi cael ei chydnabod yn swyddogol gan yr Eglwys Gatholig yn 2018.

Yn wahanol i'r John Paul hwyr a gwirioneddol wych, rwy'n cyfaddef yr amheuaeth ofalus ynghylch apparitions Marian; ataliad o fy nyddiau Protestannaidd yn ôl pob tebyg. Felly roedd fy nisgwyliadau mor isel â rhai cydweithwyr a gyrrais ychydig flynyddoedd yn ôl trwy odre'r Pyrenees i ddinas hardd Lourdes yn Ffrainc. Roedd yn ddiwrnod gwanwyn hyfryd a ffres ac, ac eithrio ychydig o dwristiaid a phobl leol, cawsom y lle i gyd i ni ein hunain. Fe wnaethon ni hefyd ddod o hyd i le parcio ger ogof enwog yr afon.

Nid yw rhai o straeon gwyrthiol Lourdes yn ddim llai na rhyfeddol. Bu Pedro Arrupe, SJ, yr Jeswit adnabyddus a wasanaethodd yn ddiweddarach fel tad cyffredinol Cymdeithas Iesu, yn dyst i rai ohonynt. Fel myfyriwr meddygol ifanc yn teithio i Lourdes ar gyfer teuluoedd, gwirfoddolodd i ddefnyddio'i hyfforddiant meddygol yn dda trwy werthuso honiadau gwyrthiau. Yn fuan ar ôl bod yn dyst i adferiad dyn ifanc ar unwaith sy'n dioddef o polio, rhoddodd y gorau i'w chwilio am yrfa feddygol a dechreuodd hyfforddi i ddod yn offeiriad Jeswit.

Mae straeon o'r fath yn symud, ond rydyn ni i gyd yn gwybod nad yw gwyrthiau'n digwydd bob tro rydyn ni'n gofyn amdanyn nhw. Pam mae Duw yn cyflawni gwyrthiau mewn rhai achosion ac nid mewn eraill? Man cychwyn da, fel gyda'r mwyafrif o gwestiynau am ffydd, yw'r Ysgrythur Sanctaidd.

Mae gwyrthiau yn llai aml yn y Beibl nag yr ydych chi'n meddwl. Dros yr ychydig filoedd o flynyddoedd o hanes naratif yn y Beibl, mae yna sawl cyfnod cymharol fyr a nodweddir gan nifer o wyrthiau, tra mewn cyfnodau eraill maent yn gymharol brin. Rydym yn dod o hyd i'r oes fawr gyntaf o wyrthiau yn yr exodus o'r Aifft (Exodus 7-12), gan gynnwys concwest Canaan a'r blynyddoedd ffurfiannol a ddilynodd (ee Jericho, Samson). Mae ail oes o wyrthiau yn ymddangos gyda gweinidogaethau proffwydol Elias ac Eliseus (1 Brenhinoedd 17-19). A byddai canrifoedd yn mynd heibio ar ôl yr achos nesaf o wyrthiau yn yr Ysgrythurau gyda bywyd Iesu a gweinidogaeth yr Apostolion cyntaf.

Yn gyffredinol, mae gwyrthiau Beiblaidd yn gweithredu fel arwyddion sy'n tynnu sylw at eiliadau arbennig o ddatguddiad dwyfol. Mae efengyl Ioan yn ei gwneud yn gwbl eglur trwy gyfeirio at wyrthiau fel "arwyddion" (er enghraifft, Ioan 2:11). Yng ngoleuni unigrywiaeth yr eiliadau hyn yn hanes Beiblaidd, mae ystyr gyfoethog ym Moses ac Elias sy'n ymddangos gyda Iesu yn y Trawsnewidiad (Mathew 17: 1-8).

Datgelodd gwyrthiau Iesu wirioneddau a oedd yn newid bywydau’r rhai a welodd neu a glywodd amdano. Mae'r dyn cloff a ollyngwyd trwy'r to ym mhresenoldeb Iesu yn enghraifft wych (Marc 2: 1-12). Gofynnodd Iesu i'w feirniaid: "Beth sy'n haws, i'w ddweud wrth y paralytig, 'Mae'ch pechodau'n cael eu maddau', neu i ddweud: 'Codwch, cymerwch eich paled a cherdded?'" "Mae'n anoddach dweud" cymerwch eich paled a cerdded ”gan y bydd arsylwyr yn gwybod yn gyflym a oes gennych y pŵer i wella anhwylderau rhywun arall. Mae'n anodd sefyll o flaen torf o bobl a datgan: "Gallaf godi 5.000 o bunnoedd gyda fy nwylo noeth!" Gallai fy nghynulleidfa wir ddisgwyl imi ei wneud! Os gall Iesu wneud y peth anoddaf i'w ddweud, mae'n dilyn ein bod ar sail dda yn credu ein bod yn gallu gwneud y peth hawsaf i'w ddweud.

"Ond er mwyn i chi wybod bod gan Fab y Dyn awdurdod ar y ddaear i faddau pechodau, rwy'n dweud wrthych, Codwch, cymerwch eich paled a mynd adref." Amlygodd yr iachâd hwn awdurdod Iesu i faddau pechodau. Heriwyd y rhai a welodd y wyrth i gydnabod Iesu fel ffynhonnell ddwyfol maddeuant.

Ystyriwch hefyd yr amseroedd amrywiol pan waharddodd Iesu’r rhai a iachawyd rhag dweud wrth eraill beth ddigwyddodd iddynt (e.e. Marc 5:43). Gan mai dim ond yng ngoleuni ei angerdd, ei farwolaeth a'i atgyfodiad y gellid deall ystyr gweinidogaeth Crist, roedd siarad am ei wyrthiau heb y cyd-destun hwnnw yn debygol o achosi camddealltwriaeth a disgwyliadau anghywir. Nid yw gwyrthiau i fod i fod ar eu pennau eu hunain.

Gan ddychwelyd at y presennol, nid yw gwyrthiau fel rhai Lourdes yn weithredoedd mecanyddol ar hap gan Dduw. Ni allwn ddirnad ynddynt batrwm sy'n arwain yn anochel at y canlyniad a ddymunir. Mae Duw, fel achos gwyrthiau, yn penderfynu a fyddant yn digwydd a phryd.

Yn olaf, mae'r ffaith nad yw gwyrthiau'n digwydd beth bynnag yn cadarnhau'r gwirionedd anodd ond hanfodol nad y byd hwn yw ein nod: mae'n nodi "nefoedd newydd a daear newydd" wedi'i thrawsnewid. Mae'r byd hwn yn diflannu. "Mae pob cnawd fel glaswellt a gogoniant dyn fel blodyn glaswellt" (Eseia 40: 6, 1 Pedr 1:24). Oni bai ein bod yn treulio'r gwirionedd hwn yn ddwfn, mae'n debyg y bydd ein meddwl yn cymylu a byddwn yn disgwyl yn ofer bod y byd hwn yn rhoi hapusrwydd ac iechyd parhaol na all ei roi.

Wrth fynd i mewn i groto Lourdes ar y diwrnod gwanwyn oer hwnnw, cipiodd pŵer annisgwyl fi. Cefais fy llenwi ag ymdeimlad o heddwch a phresenoldeb Duw. Cafodd eraill yn ein grŵp brofiadau tebyg. Flynyddoedd yn ddiweddarach, rwyf wrth fy modd â'r foment honno. Am y rheswm hwn, dysgais i garu Lourdes. Yn wir, mae Duw yn ein synnu. Weithiau mae syndod Duw yn cynnwys gwyrth.

Os oes gennych ddŵr Lourdes, defnyddiwch ef yn sicr wrth fendithio'ch hun a'ch anwyliaid. Os yw Duw yn eich iacháu, rhowch ddiolch a chlod iddo. Os na fydd, addolwch ef beth bynnag. Cyn bo hir, bydd Duw yn dod ag iachâd llwyr pan fydd y prynedigaeth y mae holl griddfannau'r greadigaeth yn ymddangos ar ei chyfer (Rhufeiniaid 8: 22-24) yn ymddangos.