Beth mae Iesu'n ei ddysgu am faglu a maddeuant?

Ddim eisiau deffro fy ngŵr, mi wnes i tipio i'r gwely yn y tywyllwch. Yn ddiarwybod i mi, roedd ein pwdl safonol 84 pwys wedi rholio i fyny'r ryg wrth ymyl fy ngwely. Fe wnes i faglu a tharo'r llawr - yn galed. Nid wyf yn credu i Max benderfynu fy ngollwng pan ymosododd ar y carped. Ond fe adawodd ei ddifyrrwch i mi â chefn dolurus a phen-glin cam.

A ydych erioed wedi ystyried y gall ein hymddygiad diofal beri i bobl faglu dros eu ffydd? Meddai Iesu: “Mae rhwystrau yn sicr o ddod, ond gwae’r hwn maen nhw'n dod trwyddo! Byddai’n well iddo pe bai carreg felin yn cael ei hongian o amgylch ei wddf a’i thaflu i’r môr nag y byddai’n baglu un o’r rhai bach hyn ”(Luc 17: 1-2 NASB).

Beth yw rhwystr?
Mae Beibl Llythyr Glas yn diffinio rhwystr fel "unrhyw berson neu beth y mae un (yn gaeth) mewn camgymeriad neu bechod". Efallai na fyddwn yn bwriadu achosi i rywun faglu yn ei ffydd, ond gall ein gweithredoedd, neu ddiffyg hynny, arwain eraill at wall neu bechod.

Yn Galatiaid, wynebodd Paul yr apostol Pedr am beri i gredinwyr faglu. Mae ei ragrith hefyd wedi arwain y ffyddlon Barnabas ar gyfeiliorn.

“Pan ddaeth Cephas i Antioch, fe wnes i ei wrthwynebu’n agored, oherwydd cafodd ei gondemnio. Oherwydd cyn i rai dynion ddod at James, arferai fwyta gyda'r paganiaid. Ond pan gyrhaeddon nhw, fe ddechreuodd gefnu a gwahanu oddi wrth y paganiaid oherwydd ei fod yn ofni'r rhai oedd yn perthyn i'r grŵp enwaediad. Ymunodd yr Iddewon eraill ag ef yn ei ragrith, fel bod Barnabas hefyd yn cael ei gamarwain â'u rhagrith ”(Galatiaid 2: 11-13).

Fel Peter, gall y pwysau i gydymffurfio neu beidio â galw sylw atom ein hunain beri inni gyfaddawdu ar werthoedd ein ffydd. Efallai ein bod ni'n meddwl nad yw ein gweithredoedd o bwys. Ond mae ein gweithredoedd yn cael effaith ar eraill ac arnom ni ein hunain.

Heddiw, rydyn ni'n cael ein peledu'n gyson â gwahanol farnau a rhaglenni, gyda llawer ohonyn nhw'n gwrthdaro'n uniongyrchol â dysgeidiaeth y Beibl. Mae'r pwysau i gydymffurfio â diwylliant y byd sydd yn erbyn Crist yn ddwys.

Weithiau pan welaf rywun yn ymladd yn gyhoeddus am yr hyn sy'n iawn, yn hytrach na chydymffurfio â barn boblogaidd, rwy'n meddwl am Shadrach, Meshach ac Abednego, y tri dyn ifanc a safodd pan wnaeth pawb arall wthio o flaen eilun o aur (Daniel 3). Achosodd eu gwrthiant iddynt gael eu taflu i ffwrnais danllyd.

Mae'n costio i ni wrthsefyll y diwylliant ac amddiffyn ein ffydd. Ond rhybuddiodd Iesu fod mynd gyda’r llif a bod yn rhwystr sy’n arwain credinwyr ifanc i wall yn costio mwy. Dywedodd Iesu, "Byddai'n well ... cael eich taflu i'r môr gyda charreg felin wedi'i chlymu o amgylch eich gwddf nag achosi i un o'r rhai bach hyn faglu" (Luc 17: 2).

Yn y ffwrnais, daeth Shadrac, Meshach ac Abednego ar draws y Crist preincarnate. Denodd eu diogelwch gwyrthiol sylw'r rheolwr paganaidd. Ni losgwyd gwallt sengl! Ac mae eu dewrder yn dal i'n hysbrydoli heddiw. Mae Iesu'n gwobrwyo'r rhai sydd gydag ef, yn y bywyd hwn ac am dragwyddoldeb.

Peidiwch â baglu ar drosedd
Ar ôl dweud wrth ei ddisgyblion i wylio drostyn nhw eu hunain, soniodd Iesu am ddelio â'r rhai oedd yn anghywir. A oedd yn newid y pwnc? Dwi ddim yn meddwl.

“Felly byddwch yn ofalus. Os yw eich brawd neu chwaer yn pechu yn eich erbyn, gwaradwyddwch nhw ”(Luc 17: 3).

Pan fydd cyd-gredwr yn pechu yn ein herbyn, nid yw Iesu'n dweud ei esgeuluso. Dywed ei fod yn eu sgoldio. Pam ddylai ddweud hynny? Credaf ei fod am ein hamddiffyn rhag drwgdeimlad a dod yn oddefol yn eu pechod. Mae hyn hefyd yn rhoi cyfle i'r brawd neu'r chwaer honno edifarhau. Os ydyn nhw'n ein gwneud ni'n anghywir, mae'n debyg eu bod nhw'n cam-drin eraill hefyd. Mae pechu beio yn amddiffyn y ddau. Nid ydym am ganiatáu ymddygiad pechadurus.

Maddeuwch iddynt - drosodd a throsodd
“Ac os ydyn nhw'n edifarhau, maddeuwch iddyn nhw. Hyd yn oed os ydyn nhw'n pechu yn eich erbyn saith gwaith mewn un diwrnod ac yn dod yn ôl atoch saith gwaith gan ddweud "Rwy'n edifarhau," rhaid i chi faddau iddyn nhw "(Luc 17: 3-4).

Mae'r rhif saith yn aml yn cynrychioli cyflawnrwydd. Mae'n golygu ein bod ni'n parhau i faddau, waeth pa mor aml maen nhw'n ailadrodd eu anghywir (Mathew 18: 21-22).

Pe bai rhywun yn dod ataf saith gwaith mewn diwrnod ac yn dweud, "Rwy'n edifarhau," ni fyddwn yn ymddiried ynddynt. Y newyddion da yw nad yw Iesu'n dweud ymddiried ynddyn nhw. Dywed maddau iddynt.

Mae maddau yn golygu "gadael i fynd, gadael i fod". Mae hefyd yn golygu "canslo dyled". Yn Mathew 18: 23-35, mae Iesu’n dweud dameg brenin a faddeuodd ddyled enfawr gwas yn ei erbyn. Yna aeth y gwas maddau allan i gasglu mân ddyledion gan gyd-was. Pan na allai'r dyn dalu, taflodd y dyledwr maddau ei gydweithiwr yn y carchar.

Ar ôl cael maddeuant cymaint gan ei frenin, byddech chi'n disgwyl i'r dyn hwn fod yn awyddus i faddau i'r rhai oedd yn ddyledus iddo lawer llai. Syfrdanodd ei faddeuant bawb a'i gwelodd.

Wrth gwrs, mae'r brenin yn cynrychioli Iesu, Brenin y brenhinoedd. Ni yw'r gwas sydd wedi cael maddeuant llawer. Mae peidio â maddau pechod llai ar ôl derbyn cymaint o ras - wedi'r cyfan, croeshoeliodd ein pechod Fab Duw - yn annuwiol ac yn ddychrynllyd.

Pan ddysgodd y brenin am anfaddeugarwch y dyn hwn, rhoddodd ef drosodd i gael ei arteithio. Mae unrhyw un sydd â chwerwder harbored yn eu calon yn adnabod yr arteithwyr hynny. Pryd bynnag y byddwch chi'n meddwl am yr unigolyn hwnnw neu'r ffordd maen nhw'n anghywir, rydych chi'n dioddef.

Pan wrthodwn faddau i'r rhai sydd wedi troseddu, rydym yn baglu ar eu trosedd ac mae eraill yn disgyn arnom. Mae maddeuant yn amddiffyn ein calonnau rhag chwerwder. Mae Hebreaid 12:15 yn dweud y gall chwerwder halogi llawer. Pan fydd credinwyr ifanc yn ein gweld yn dal dig ar ôl i Dduw faddau i ni, rydyn ni'n dod yn rhwystr a all eu harwain at bechod.

Cynyddu ein ffydd
Ymatebodd y disgyblion mewn ffordd debyg iawn i chi a minnau: "Cynyddwch ein ffydd!" (Luc 17: 5).

Faint o ffydd y mae'n ei gymryd i faddau i droseddwr mynych? Dim cymaint ag y byddech chi'n meddwl. Mae Iesu'n adrodd stori i ddangos nad yw maddeuant yn dibynnu ar faint ein ffydd, ond ar wrthrych ein ffydd.

"Atebodd, 'Os oes gennych ffydd mor fach â hedyn mwstard, gallwch ddweud wrth y goeden fwyar Mair hon,' Cael eich dadwreiddio a'ch plannu yn y môr, 'a bydd yn ufuddhau i chi" (Luc 17: 6).

Efallai ei fod yn dweud y gall hedyn mwstard ffydd ddadwreiddio coeden chwerwder. Mae'n parhau i danlinellu'r gwahaniaeth rhwng gwneud rhywbeth oherwydd ein bod ni eisiau ei wneud a'i wneud oherwydd bod Iesu'n dweud wrthym ni.

“Tybiwch fod gan un ohonoch was sy'n aredig neu'n gofalu am y defaid. A wnaiff ddweud wrth y gwas pan fydd yn dychwelyd o'r cae, "Dewch nawr ac eistedd i lawr i fwyta"? Yn hytrach, ni fydd yn dweud: 'Paratowch ginio i mi, paratowch eich hunain ac aros amdanaf wrth fwyta ac yfed; ar ôl hynny gallwch chi fwyta ac yfed '? A wnaiff ddiolch i'r gwas am wneud yr hyn y dywedwyd wrtho am ei wneud? Felly hefyd, ar ôl gwneud popeth y gofynnwyd ichi ei wneud, dylech ddweud: “Rydym yn weision annheilwng; dim ond ein dyletswydd yr ydym wedi’i wneud ’” (Luc 17: 6-10).

Mae gwas yn cyflawni ei gyfrifoldebau, nid oherwydd ei fod yn teimlo fel hyn, ond oherwydd ei fod yn ddyletswydd arno. Hyd yn oed pan fydd gwas yn dychwelyd yn flinedig ac yn llwglyd o'i waith yn y maes, mae'n paratoi cinio ei feistr cyn ei ben ei hun.

Pan mae Iesu'n dweud wrthym am faddau, rydyn ni'n maddau, nid oherwydd ei fod yn gyfleus neu oherwydd ein bod ni eisiau gwneud hynny. Rydym yn maddau oherwydd ef yw ein meistr a ni yw ei weision. Rydym yn gwneud hyn i blesio ein Meistr.

Mae maddeuant yn fater o ddyletswydd. Nid ydym yn aros i fwy o ffydd ufuddhau. Rydyn ni'n dewis ufuddhau ac mae'n rhoi nerth inni ollwng gafael ar y camweddau rydyn ni wedi'u dioddef.

Pan gawn ein temtio i gyfaddawdu, gallwn gofio rhybudd Iesu a bod yn sylwgar ein hunain. Dywedodd Iesu y bydd rhwystrau yn dod i'r byd. Gallwn fod yn ofalus i beidio â bod.