Beth mae ein angel gwarcheidiol yn ei wneud ar ôl ein marwolaeth?

Mae Catecism yr Eglwys Gatholig, gan gyfeirio at angylion, yn dysgu rhif 336 bod "o'i dechrau hyd awr marwolaeth bywyd dynol wedi'i amgylchynu gan eu hamddiffyniad a'u hymyrraeth".

O hyn gallwn ddeall bod dyn yn mwynhau amddiffyniad ei angel gwarcheidiol hyd yn oed ar adeg ei farwolaeth. Mae'r gwmnïaeth a gynigir gan angylion nid yn unig yn ymwneud â'r bywyd daearol hwn, oherwydd bod eu gweithred yn hir yn y bywyd arall.

Er mwyn deall y berthynas sy'n uno angylion â dynion ar adeg eu trawsnewid i'r bywyd arall, mae'n rhaid deall bod angylion wedi'u "hanfon i wasanaethu'r rhai sy'n gorfod etifeddu iachawdwriaeth" (Heb 1:14). Mae Sant Basil Fawr yn dysgu na fydd unrhyw un yn gwadu bod "gan bob aelod o'r ffyddloniaid angel fel eu gwarchodwr a'u bugail, i'w arwain yn fyw" (cf. CCC, 336).

Mae hyn yn golygu bod gan yr angylion gwarcheidiol fel prif genhadaeth iachawdwriaeth dyn, bod dyn yn mynd i mewn i fywyd undeb â Duw, ac yn y genhadaeth hon yn dod o hyd i'r cymorth y maen nhw'n ei roi i eneidiau pan maen nhw'n cyflwyno'u hunain gerbron Duw.

Mae Tadau’r Eglwys yn dwyn i gof y genhadaeth arbennig hon trwy ddweud bod yr angylion gwarcheidiol yn cynorthwyo’r enaid ar adeg marwolaeth ac yn ei amddiffyn rhag ymosodiadau olaf y cythreuliaid.

Mae St Louis Gonzaga (1568-1591) yn dysgu pan fydd yr enaid yn gadael y corff bod ei angel gwarcheidiol yn cyfeilio iddo ac yn ei gymell i gyflwyno ei hun yn hyderus gerbron Tribiwnlys Duw. Mae'r angel, yn ôl y sant, yn cyflwyno'r rhinweddau o Grist fel bod yr enaid yn seiliedig arnynt ar adeg ei farn benodol, ac unwaith y bydd y ddedfryd yn cael ei ynganu gan y Barnwr Dwyfol, os anfonir yr enaid i Purgwr, mae'n aml yn derbyn ymweliad ei angel gwarcheidiol, sy'n ei chysuro. ac yn ei chysuro trwy ddod â'r gweddïau sy'n cael eu hadrodd amdani a sicrhau ei rhyddhau yn y dyfodol.

Yn y modd hwn deellir nad yw cymorth a chenhadaeth yr angylion gwarcheidiol yn gorffen gyda marwolaeth y rhai a fu'n brotégé iddynt. Mae'r genhadaeth hon yn parhau nes iddi ddod â'r enaid i undeb â Duw.

Fodd bynnag, rhaid inni ystyried y ffaith bod dyfarniad penodol ar ôl marwolaeth yn ein disgwyl lle gall yr enaid gerbron Duw ddewis rhwng agor i gariad Duw neu wrthod yn bendant ei gariad a'i faddeuant, a thrwy hynny ymwrthod â chymundeb llawen am byth gydag ef (cf. John Paul II, cynulleidfa gyffredinol ar 4 Awst 1999).

Os yw'r enaid yn penderfynu ymrwymo i gymundeb â Duw, mae'n ymuno â'i angel i ganmol yr Un a Thri Duw am bob tragwyddoldeb.

Efallai y bydd yn digwydd, fodd bynnag, fod yr enaid yn ei gael ei hun "mewn cyflwr o fod yn agored i Dduw, ond mewn ffordd amherffaith", ac yna "mae angen puro'r llwybr i wynfyd llawn, y mae ffydd yr Eglwys yn ei ddangos trwy athrawiaeth ' Purgatory '”(John Paul II, cynulleidfa gyffredinol ar 4 Awst 1999).

Os digwydd hyn, nid oes angen ac ni all yr angel, hyd yn oed fod yn sanctaidd a phur ac yn byw ym mhresenoldeb Duw, gymryd rhan yn y puro hwn o enaid ei brotein. Yr hyn y mae'n ei wneud yw ymyrryd dros ei brotégé gerbron gorsedd Duw a cheisio cymorth gan ddynion ar y ddaear i ddod â gweddïau i'w brotégé.

Mae'r eneidiau sy'n penderfynu gwrthod yn bendant gariad a maddeuant Duw, a thrwy hynny ymwrthod â chymundeb llawen ag ef, hefyd yn ymwrthod i fwynhau cyfeillgarwch â'u angel gwarcheidiol. Yn y digwyddiad ofnadwy hwn, mae'r angel yn canmol cyfiawnder a sancteiddrwydd dwyfol.

Ym mhob un o'r tair senario posibl (Nefoedd, Purgwr neu Uffern), bydd yr angel bob amser yn mwynhau barn Duw, oherwydd ei fod yn uno ei hun mewn ffordd berffaith a chyflawn i'r ewyllys ddwyfol.

Yn y dyddiau hyn, gadewch inni gofio y gallwn ymuno ag angylion ein hanwyliaid ymadawedig fel eu bod yn dod â'n gweddïau a'n deisyfiadau gerbron Duw a thrugaredd ddwyfol.