Beth mae Crist yn ei olygu?

Mae yna sawl enw trwy'r Ysgrythur y mae Iesu wedi siarad amdanyn nhw neu wedi'u rhoi gan Iesu ei hun. Un o'r teitlau mwyaf poblogaidd yw "Crist" (neu'r hyn sy'n cyfateb i'r Hebraeg, "Meseia"). Defnyddir yr epithet neu'r ymadrodd disgrifiadol hwn yn rheolaidd trwy'r Testament Newydd ar gyfradd o 569 gwaith.

Er enghraifft, yn Ioan 4: 25-26, mae Iesu’n datgan wrth fenyw o Samariad yn sefyll wrth ffynnon (a elwir yn briodol yn “Ffynnon Jacob”) mai ef oedd y Crist a broffwydwyd i ddod. Hefyd, rhoddodd angel y newyddion da i’r bugeiliaid fod Iesu wedi ei eni fel “Gwaredwr, sef Crist yr Arglwydd” (Luc 2:11, ESV).

Ond mae'r term hwn "Crist" yn cael ei ddefnyddio mor gyffredin ac mor agos heddiw gan bobl sydd naill ai ddim yn gwybod beth mae'n ei olygu neu sy'n tybio nad yw'n ddim mwy na chyfenw Iesu yn lle teitl ystyrlon. Felly, beth mae "Crist" yn ei olygu, a beth mae'n ei olygu ynglŷn â phwy yw Iesu?

Y gair Crist
Daw'r gair Crist o'r gair Groeg tebyg i swn "Christos," sy'n disgrifio Mab dwyfol Duw, y Brenin Eneiniog, a'r "Meseia" sydd wedi'i leoli a'i gynnig gan Dduw i fod yn Rhyddfrydwr yr holl bobl mewn ffordd sydd ni allai unrhyw berson, proffwyd, barnwr na phren mesur arferol fod (2 Samuel 7:14; Salm 2: 7).

Gwneir hyn yn glir yn Ioan 1:41 pan wahoddodd Andrew ei frawd, Simon Peter, i ddilyn Iesu trwy ddweud, "'Rydyn ni wedi dod o hyd i'r Meseia' (sy'n golygu Crist)." Byddai pobl a chwningod amser Iesu yn ceisio’r Crist a fyddai’n dod ac yn gyfiawn yn rheoli pobl Dduw oherwydd proffwydoliaethau’r Hen Destament a ddysgwyd iddynt (2 Samuel 7: 11-16). Roedd yr henuriaid Simeon ac Anna, yn ogystal â brenhinoedd Magi, yn cydnabod yr Iesu ifanc am yr hyn ydoedd ac yn ei addoli amdano.

Bu llawer o arweinwyr gwych trwy gydol hanes. Roedd rhai yn broffwydi, yn offeiriaid neu'n frenhinoedd a gafodd eu heneinio ag awdurdod Duw, ond ni alwyd yr un ohonynt erioed yn "y Meseia." Roedd arweinwyr eraill hyd yn oed yn ystyried eu hunain yn dduw (fel y Pharoaid neu'r Cesars) neu'n gwneud honiadau rhyfedd amdanynt eu hunain (fel yn Actau 5). Ond cyflawnodd Iesu yn unig ryw 300 o broffwydoliaethau seciwlar am y Crist.

Roedd y proffwydoliaethau hyn mor wyrthiol (fel genedigaeth forwyn), disgrifiadol (fel marchogaeth ebol) neu'n benodol (fel bod yn un o ddisgynyddion y Brenin Dafydd) fel y byddai wedi bod yn amhosibilrwydd ystadegol i hyd yn oed rhai ohonyn nhw fod yn wir am yr un person. Ond fe'u cyflawnwyd i gyd yn Iesu.

Mewn gwirionedd, cyflawnodd ddeg o broffwydoliaethau Meseianaidd unigryw yn ystod 24 awr olaf ei fywyd ar y ddaear yn unig. Ar ben hynny, yr enw "Iesu" yw'r Hebraeg cyffredin "Joshua" neu "Yeshua" yn hanesyddol, sy'n golygu "Mae Duw yn achub" (Nehemeia 7: 7; Mathew 1:21).

Mae achau Iesu hefyd yn nodi mai ef oedd y Crist proffwydol neu'r Meseia. Er ein bod yn tueddu i hepgor y rhestrau o enwau yng nghoed teulu Mair a Joseff ar ddechrau llyfrau Mathew a Luc, mae diwylliant Iddewig wedi cynnal achau helaeth i sefydlu etifeddiaeth, etifeddiaeth, cyfreithlondeb a hawliau unigolyn. Mae llinach Iesu yn dangos sut roedd ei fywyd yn cydblethu â chyfamod Duw â'r bobl a ddewiswyd ganddo a'i honiad cyfreithiol i orsedd Dafydd.

Mae straeon y bobl ar y rhestrau hynny yn datgelu bod llinach Iesu ei hun yn wyrthiol oherwydd faint o wahanol lwybrau yr oedd yn rhaid i'r proffwydoliaethau Meseianaidd eu cymryd oherwydd pechadurusrwydd dynolryw. Er enghraifft, yn Genesis 49, pasiodd Jacob oedd yn marw dri o'i feibion ​​(gan gynnwys ei gyntafanedig haeddiannol) i fendithio Jwda a phroffwydo mai dim ond trwyddo ef y byddai arweinydd tebyg i lew yn dod i ddod â heddwch, llawenydd a ffyniant (a dyna'r llysenw "Llew Jwda", fel y gwelwn yn Datguddiad 5: 5).

Felly er efallai na fyddwn ni byth yn rhy gyffrous i ddarllen achau yn ein cynlluniau darllen Beibl, mae'n bwysig deall eu pwrpas a'u goblygiadau.

Iesu Grist
Nid yn unig y gwnaeth y proffwydoliaethau dynnu sylw at berson a phwrpas Iesu Grist, ond fel y mae athro'r Testament Newydd, Dr. Doug Bookman, yn ei ddysgu, honnodd Iesu yn gyhoeddus hefyd mai ef oedd y Crist (yn yr ystyr ei fod yn gwybod pwy ydoedd). Pwysleisiodd Iesu ei honiad mai ef oedd y Meseia trwy ddyfynnu 24 llyfr o’r Hen Destament (Luc 24:44, ESV) a pherfformio 37 o wyrthiau a gofnodwyd a oedd yn dangos ac yn cadarnhau’n glir pwy ydoedd.

Yn gynnar yn ei weinidogaeth, fe safodd Iesu yn y deml a darllen sgrôl a oedd yn cynnwys proffwydoliaeth Feseianaidd gyfarwydd o Eseia. Yna, wrth i bawb wrando, rhoddodd mab y saer lleol hwn o’r enw Iesu wybod i bawb mai cyflawniad y broffwydoliaeth honno ydoedd (Luc 4: 18-21). Er nad oedd hyn yn gweddu i bobl grefyddol ar y pryd, mae'n gyffrous inni heddiw ddarllen eiliadau Iesu o hunan-ddatguddiad yn ystod ei weinidogaeth gyhoeddus.

Enghraifft arall yw yn Llyfr Mathew pan ddadleuodd y torfeydd pwy oedd Iesu. Roedd rhai o'r farn ei fod yn Ioan Fedyddiwr wedi'i atgyfodi, proffwyd fel Elias neu Jeremeia, yn syml yn "athro da" (Marc 10:17), yn Rabbi (Mathew 26:25) neu'n syml yn fab i saer gwael (Mathew 13: 55). Arweiniodd hyn at Iesu i awgrymu i'w ddisgyblion y cwestiwn o bwy roedden nhw'n meddwl ei fod, ac atebodd Pedr iddo: "y Crist, Mab y Duw byw." Ymatebodd Iesu gyda:

“Lwcus i chi, Simon Bar-Jonah! Oherwydd ni ddatgelodd cnawd a gwaed i chi, ond fy Nhad sydd yn y nefoedd. Ac rwy’n dweud wrthych, Peter ydych chi, ac ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy eglwys, ac ni fydd pyrth uffern yn drech na hi ”(Mathew 16: 17-18, ESV).

Yn rhyfedd ddigon, fe orchmynnodd Iesu i'w ddisgyblion gadw ei hunaniaeth yn gudd oherwydd bod llawer o bobl yn camddeall teyrnasiad y Meseia fel rhywbeth corfforol ac anenwol, tra bod eraill wedi camarwain disgwyliadau o ddyfalu anysgrifeniadol. Arweiniodd y camdybiaethau hyn at rai arweinwyr crefyddol eisiau i Iesu gael ei ladd am gabledd. Ond roedd ganddo linell amser i'w chadw, felly roedd yn rhedeg i ffwrdd yn rheolaidd nes i'r amser iawn ddod iddo gael ei groeshoelio.

Beth mae Crist yn ei olygu i ni heddiw
Ond er mai Iesu oedd y Crist i Israel bryd hynny, beth sydd ganddo i'w wneud â ni heddiw?

I ateb hyn, mae angen i ni ddeall bod y syniad o Feseia wedi cychwyn ymhell cyn Jwdas neu hyd yn oed Abraham gyda dechrau dynoliaeth yn Genesis 3 fel ymateb i gwymp pechadurus dynoliaeth. Felly, trwy gydol yr Ysgrythur, daw'n amlwg pwy fyddai rhyddfrydwr dynoliaeth a sut y byddai'n dod â ni'n ôl i berthynas â Duw.

Mewn gwirionedd, pan roddodd Duw y bobl Iddewig o’r neilltu trwy sefydlu cyfamod ag Abraham yn Genesis 15, ei gadarnhau trwy Isaac yn Genesis 26, a’i ailddatgan trwy Jacob a’i ddisgynyddion yn Genesis 28, ei nod oedd “i holl genhedloedd y bendigedig fod y ddaear "(Genesis 12: 1-3). Pa ffordd well o effeithio ar y byd i gyd na darparu ateb i'w pechadurusrwydd? Mae stori prynedigaeth Duw trwy Iesu yn ymestyn o’r dudalen gyntaf i dudalen olaf y Beibl. Fel yr ysgrifennodd Paolo:

oherwydd yng Nghrist Iesu rydych chi i gyd yn blant i Dduw, trwy ffydd. Oherwydd mae pob un ohonoch sydd wedi cael eich bedyddio i Grist wedi gwisgo Crist. Nid oes Iddew na Groegwr, nid oes caethwas na rhydd, nid oes gwryw a benyw, oherwydd yr ydych i gyd yn un yng Nghrist Iesu. Ac os ydych o Grist, yna epil Abraham ydych chi, etifeddion yn ôl y addewid (Galatiaid 3:26 –29, ESV).

Dewisodd Duw Israel i fod yn bobl gyfamodol iddo nid oherwydd ei fod yn arbennig ac i beidio â gwahardd pawb arall, ond fel y gallai ddod yn sianel i ras Duw gael ei roi i'r byd. Trwy’r genedl Iddewig y dangosodd Duw ei gariad tuag atom trwy anfon ei Fab, Iesu (a oedd yn gyflawniad ei gyfamod), i fod yn Grist neu’n Waredwr i bawb a fyddai’n credu ynddo.

Gwthiodd Paul y pwynt hwn ymhellach adref pan ysgrifennodd:

ond mae Duw yn dangos ei gariad tuag atom yn yr ystyr ein bod ni, er ein bod ni'n dal yn bechaduriaid, wedi marw droson ni. Ers, felly, ein bod ni bellach wedi ein cyfiawnhau gan ei waed, bydd llawer mwy yn cael ein hachub ganddo rhag digofaint Duw. Oherwydd pe byddem ni'n elynion fe'n cymod â Duw trwy farwolaeth ei Fab, llawer mwy, nawr ein bod ni'n cymodi, byddwn yn gadwedig o'i fywyd. Ar ben hynny, rydyn ni hefyd yn llawenhau yn Nuw trwy ein Harglwydd Iesu Grist, trwy'r hwn rydyn ni bellach wedi derbyn cymod (Rhufeiniaid 5: 8-11, ESV).

Gellir derbyn yr iachawdwriaeth a’r cymod hwnnw trwy gredu mai Iesu nid yn unig yw’r Crist hanesyddol, ond ein Crist ni hefyd. Fe allwn ni fod yn ddisgyblion i Iesu sy'n ei ddilyn yn agos, yn dysgu ganddo, yn ufuddhau iddo, yn dod yn debyg iddo ac yn ei gynrychioli yn y byd.

Pan mai Iesu yw ein Crist, mae gennym gyfamod cariad newydd a wnaeth gyda'i Eglwys anweledig a chyffredinol y mae'n ei galw'n "Briodferch". Fe ddaw'r Meseia a ddaeth unwaith i ddioddef dros bechodau'r byd ryw ddydd eto a sefydlu ei deyrnas newydd ar y ddaear. Rydw i am un, eisiau bod ar ei ochr pan fydd hynny'n digwydd.