Beth yw pechodau gwythiennol? Ychydig o enghreifftiau i'w hadnabod

Rhai enghreifftiau o pechodau gwythiennol.

Il Catecism yn disgrifio dau brif fath. Yn y lle cyntaf, cyflawnir pechod gwythiennol pan "mewn peth llai difrifol [del pechod marwol], ni ddilynir y norm a ragnodir gan y gyfraith foesol "(CCC 1862). Mewn geiriau eraill, os yw rhywun yn gwneud rhywbeth anfoesol ond nad yw'r peth yn ddigon difrifol i fod yn anfoesol iawn, mae un yn cyflawni pechod gwylaidd yn unig.

Er enghraifft, mae'rcasineb bwriadol gall fod yn bechod gwythiennol neu'n bechod marwol yn dibynnu ar ddifrifoldeb y casineb. Esbonia’r Catecism: “Mae casineb gwirfoddol yn groes i elusen. Mae casáu cymydog yn bechod pan mae dyn eisiau drygioni iddo yn fwriadol. Mae casáu cymydog rhywun yn bechod difrifol pan ddymunir niwed difrifol iddo yn fwriadol. "Ond rwy'n dweud wrthych: carwch eich gelynion a gweddïwch dros eich erlidwyr, er mwyn i chi fod yn blant i'ch Tad nefol ..." (Mth 5,44: 45-XNUMX).

Enghraifft arall yw'r iaith sarhaus. "Mae iaith dramgwyddus wedi'i gwahardd gan y pumed gorchymyn, ond dim ond oherwydd amgylchiadau neu fwriad y troseddwr y byddai'n drosedd ddifrifol" (CCC 2073).

Mae'r ail fath o bechod gwythiennol yn ymwneud â sefyllfaoedd lle mae'r peth yn ddigon difrifol i fod yn anfoesol iawn, ond nid oes gan y drosedd o leiaf un o'r elfennau hanfodol eraill sy'n ofynnol ar gyfer pechod marwol.

Mae'r Catecism yn esbonio mai dim ond pechod gwythiennol sy'n cael ei gyflawni "pan fydd un yn anufuddhau i'r gyfraith foesol mewn mater difrifol ond heb wybodaeth lawn neu heb gydsyniad llwyr" (CCC 1862).

Enghraifft o hyn fyddai'r mastyrbio. Mae'r Catecism, rhif 2352, yn esbonio: “Trwy fastyrbio mae'n rhaid i ni olygu cyffroad gwirfoddol yr organau cenhedlu, er mwyn cael pleser argaenol ohonynt. "Mae Magisterium yr Eglwys - yn unol â thraddodiad cyson - ac ymdeimlad moesol y ffyddloniaid wedi nodi heb betruso bod fastyrbio yn weithred ag anhwylder cynhenid ​​a difrifol". "Beth bynnag yw'r rheswm, mae'r defnydd bwriadol o'r gyfadran rywiol y tu allan i gysylltiadau priodasol arferol yn gwrth-ddweud ei bwrpas yn y bôn." Ceisir mwynhad rhywiol ynddo y tu allan i'r "berthynas rywiol sy'n ofynnol gan y drefn foesol, yr hyn sy'n sylweddoli, mewn cyd-destun gwir gariad, yr ymdeimlad annatod o hunan-roi ar y cyd a chaffael dynol".

Er mwyn llunio barn deg ar gyfrifoldeb moesol y pynciau ac i arwain gweithredu bugeiliol, rhoddir ystyriaeth i anaeddfedrwydd affeithiol, cryfder yr arferion a gontractiwyd, cyflwr ing neu ffactorau seicig neu gymdeithasol eraill a all liniaru, os peidio â lleihau euogrwydd moesol i'r lleiafswm ”.

Ffynhonnell: Catholicsay.com.