Beth yw cyfreithlondeb a pham ei fod yn beryglus i'ch ffydd?

Mae cyfreithlondeb wedi bod yn ein heglwysi ac yn byw byth ers i Satan argyhoeddi Efa fod rhywbeth heblaw ffordd Duw. Mae'n air nad oes unrhyw un eisiau ei ddefnyddio. Mae cael eich labelu'n gyfreithiwr fel arfer yn cario stigma negyddol. Gall cyfreithlondeb rwygo pobl ac eglwysi ar wahân. Y rhan ysgytiol yw nad yw'r rhan fwyaf o bobl yn gwybod beth yw cyfreithlondeb a sut mae'n effeithio ar ein taith gerdded Gristnogol bron bob awr.

Mae fy ngŵr yn weinidog wrth hyfforddi. Wrth i'w hamser yn yr ysgol ddirwyn i ben, mae ein teulu wedi edrych mewn gweddi i'r eglwysi i weinidogaethu. Trwy ein hymchwil, gwelsom fod yr ymadrodd "Fersiwn King James yn Unig" yn ymddangos yn aml. Nawr nid ydym yn bobl sy'n dirmygu unrhyw gredwr sy'n dewis darllen y KJV, ond rydym yn ei chael hi'n ofidus. Faint o ddynion a menywod Duw sydd wedi archwilio'r eglwysi hyn oherwydd y datganiad hwn?

Er mwyn deall y pwnc hwn yn well rydyn ni'n ei alw'n gyfreithlondeb, mae angen i ni archwilio beth yw cyfreithlondeb a nodi'r tri math o gyfreithlondeb sy'n gyffredin heddiw. Felly mae angen i ni fynd i'r afael â'r hyn y mae gair Duw yn ei ddweud ar y mater hwn a sut y gallwn frwydro yn erbyn ôl-effeithiau cyfreithlondeb yn ein heglwysi a'n bywydau.

Beth yw cyfreithlondeb?
I'r mwyafrif o Gristnogion, ni ddefnyddir y term cyfreithlondeb yn eu cynulleidfaoedd. Mae'n ffordd o feddwl am eu hiachawdwriaeth, y maent yn seilio eu twf ysbrydol arno. Nid yw'r term hwn i'w gael yn y Beibl, yn lle hynny rydyn ni'n darllen geiriau Iesu a'r apostol Paul wrth iddyn nhw ein rhybuddio am y trap rydyn ni'n ei alw'n gyfreithlondeb.

Mae ysgrifennwr Gotquestions.org yn diffinio cyfreithlondeb fel "term y mae Cristnogion yn ei ddefnyddio i ddisgrifio safle athrawiaethol sy'n pwysleisio system o reolau ac yn rheoleiddio cyrhaeddiad iachawdwriaeth a thwf ysbrydol." Mae Cristnogion sy'n siglo tuag at y ffordd hon o feddwl yn gofyn am lynu'n gaeth at reolau a rheoliadau. Ufudd-dod llythrennol i'r Gyfraith a gyflawnodd Iesu.

Tri math o gyfreithlondeb
Mae yna lawer o wynebau i gyfreithlondeb. Ni fydd eglwysi sy'n mabwysiadu safbwynt cyfreithiol o athrawiaeth i gyd yn edrych nac yn gweithredu yn yr un ffordd. Mae tri math o arferion cyfreithlon i'w cael mewn eglwysi a chartrefi credinwyr.

Mae'n debyg mai traddodiadau yw'r rhai mwyaf cyffredin ym myd cyfreithlondeb. Mae gan bob eglwys draddodiadau penodol a fyddai'n annog heresi pe byddent yn cael eu newid. Daw'r enghreifftiau ar sawl ffurf, gan gynnwys cymun a roddir bob amser ar yr un dydd Sul bob mis neu fod drama Nadolig bob amser yn cael ei chynnal bob blwyddyn. Nid rhwystro, ond addoli, yw'r syniad y tu ôl i'r traddodiadau hyn.

Y broblem yw pan fydd eglwys neu gredwr yn teimlo na allant addoli heb fath arall o draddodiad. Un o'r problemau mwyaf cyffredin gyda thraddodiadau yw eu bod yn colli eu gwerth. Mae'n dod yn sefyllfa lle mae "dyma sut rydyn ni wedi ei wneud erioed" yn dod yn rhwystr i addoli a'r gallu i foli Duw yn yr eiliadau cysegredig hynny.

Dewisiadau neu gredoau personol yw'r ail fath. Mae hyn yn digwydd pan fydd gweinidog neu unigolyn yn cryfhau eu credoau personol fel gofyniad am iachawdwriaeth a thwf ysbrydol. Mae'r weithred o orfodi dewisiadau personol fel arfer yn digwydd heb ateb clir o'r Beibl. Mae'r amrywiaeth hon o gyfreithlondeb yn magu ei ben ym mywyd personol credinwyr. Ymhlith yr enghreifftiau mae darllen y Beibl KJV yn unig, ei gwneud yn ofynnol i deuluoedd fynd i'r ysgol, heb gitâr na drymiau ar ddyletswydd, neu wahardd defnyddio rheolaeth geni. Gallai'r rhestr hon fynd ymlaen ac ymlaen. Yr hyn y mae'n rhaid i gredinwyr ei ddeall yw mai dewisiadau personol yw'r rhain, nid deddfau. Ni allwn ddefnyddio ein credoau personol i osod safon ar gyfer pob crediniwr. Mae Crist eisoes wedi gosod y safon ac wedi sefydlu sut y dylem fyw ein ffydd.

Yn olaf, rydyn ni'n dod o hyd i Gristnogion sy'n hyrwyddo eu barn bersonol ar feysydd "llwyd" bywyd. Mae ganddyn nhw set o safonau personol y maen nhw'n credu y dylai pob Cristion eu cyflawni. Mae'r awdur Fritz Chery yn ei egluro fel "ffydd fecanyddol". Yn y bôn, dylem weddïo ar amser penodol, gorffen addoli ar y Sul am hanner dydd, fel arall yr unig ffordd i ddysgu'r Beibl yw cofio'r adnodau. Mae rhai credinwyr hyd yn oed yn dweud na ddylid siopa rhai siopau oherwydd rhoddion a roddir i sefydliadau nad ydynt yn Gristnogion neu am werthu alcohol.

Ar ôl archwilio’r tri math hyn, gallwn weld nad yw cael dewis personol neu ddewis darllen fersiwn benodol o’r Beibl yn ddrwg. Mae'n dod yn broblem pan fydd rhywun yn dechrau credu mai eu ffordd nhw yw'r unig ffordd i gael iachawdwriaeth. Mae David Wilkerson yn ei grynhoi'n braf gyda'r datganiad hwn. “Ar sail cyfreithlondeb mae’r awydd i ymddangos yn sanctaidd. Mae’n ceisio cael ei gyfiawnhau gerbron dynion ac nid Duw “.

Y ddadl Feiblaidd yn erbyn cyfreithlondeb
Bydd ysgolheigion ym mhob maes astudio crefyddol yn ceisio cyfiawnhau neu wrthod cyfreithlondeb yn ein heglwysi. I gyrraedd gwaelod y pwnc hwn gallwn edrych ar yr hyn y mae Iesu'n ei ddweud yn Luc 11: 37-54. Yn y darn hwn cawn Iesu wedi ei wahodd i giniawa gyda'r Phariseaid. Perfformiodd Iesu wyrthiau ar y Saboth ac mae'r Phariseaid yn ymddangos yn awyddus i siarad ag ef. Pan fydd Iesu'n eistedd i lawr, nid yw'n cymryd rhan yn y ddefod o olchi'r dwylo ac mae'r Phariseaid yn sylwi arno.

Mae Iesu’n ateb: “Nawr rydych chi Phariseaid yn glanhau tu allan y cwpan a’r plât, ond mae eich tu mewn yn llawn trachwant a drwg. Ffyliaid, oni wnaeth y tu allan hefyd? “Mae’r hyn sydd yn ein calonnau yn bwysicach na’r hyn sydd y tu allan. Er y gall dewis personol fod yn ffordd o ddangos ein cariad at Grist tuag at eraill, nid yw'n hawl i ni ddisgwyl i eraill deimlo'r un ffordd.

Mae’r gwaradwydd yn parhau fel y dywed Iesu wrth yr ysgrifenyddion: “Gwae chi arbenigwyr yn y gyfraith hefyd! Rydych chi'n rhoi baich ar bobl sy'n anodd eu cario, ac eto nid ydych chi'ch hun yn cyffwrdd â'r beichiau hyn gydag un o'ch bysedd / "Mae Iesu'n dweud na ddylem ni ddisgwyl i eraill ufuddhau i'n deddfau neu ein dewisiadau, os ydyn ni'n eu hosgoi i ddiwallu ein hanghenion . Mae'r Ysgrythur yn wirionedd. Ni allwn ddewis a dewis yr hyn y byddwn yn ufuddhau iddo ai peidio.

Mae William Barclay yn ysgrifennu yn The Daily Study Bible Gospel of Luke: “Mae’n anhygoel bod dynion erioed wedi meddwl y gallai Duw sefydlu deddfau o’r fath, a bod ymhelaethu ar fanylion o’r fath yn wasanaeth crefyddol a bod eu cynnal yn cael ei gynnal mater bywyd neu farwolaeth. "

Yn Eseia 29:13 dywed yr Arglwydd, "Mae'r bobl hyn yn dod ataf gyda'u sgwrs i'm hanrhydeddu â'u geiriau - ond mae eu calonnau ymhell oddi wrthyf ac mae rheolau dynol yn cyfeirio eu haddoliad ataf." Mae addoli yn fater o'r galon; nid yr hyn y mae bodau dynol yn ei feddwl yw'r ffordd iawn.

Roedd y Phariseaid a'r ysgrifenyddion wedi dechrau ystyried eu hunain yn bwysicach nag yr oeddent mewn gwirionedd. Daeth eu gweithredoedd yn olygfa ac nid yn fynegiant o'u calon.

Beth yw canlyniadau cyfreithlondeb?
Yn yr un modd ag y mae canlyniadau i bob penderfyniad a wnawn, felly hefyd y dewis i ddod yn gyfreithiwr. Yn anffodus, mae'r canlyniadau negyddol yn llawer mwy na'r rhai cadarnhaol. I eglwysi, gallai'r trywydd meddwl hwn arwain at lai o gyfeillgarwch a hyd yn oed hollti eglwysi. Pan ddechreuwn orfodi ein dewisiadau personol ar eraill, rydym yn cerdded llinell fain. Fel bodau dynol, ni fyddwn yn cytuno ar bopeth. Gall athrawiaethau a rheolau nonessential beri i rai adael eglwys weithredol.

Yr hyn a gredaf yw canlyniad mwyaf trasig cyfreithlondeb yw bod eglwysi ac unigolion yn methu â chyflawni pwrpas Duw. Mae mynegiant allanol ond dim newid mewnol. Nid yw ein calonnau yn cael eu troi at Dduw a'i ewyllys am ein bywydau. Dywed Tullian Tchividjian, ŵyr i Billy a Ruth Graham: “Mae cyfreithlondeb yn dweud y bydd Duw yn ein caru ni os ydyn ni’n newid. Dywed yr Efengyl y bydd Duw yn ein newid oherwydd ei fod yn ein caru ni “. Bydd Duw yn newid ein calonnau a chalonnau eraill. Ni allwn orfodi ein rheolau ein hunain a disgwyl i'n calonnau droi at Dduw.

Casgliad cytbwys
Mae cyfreithlondeb yn bwnc sensitif. Fel bodau dynol, nid ydym am deimlo y gallem fod yn anghywir. Nid ydym am i eraill gwestiynu ein cymhellion neu ein credoau. Y gwir yw bod cyfreithlondeb yn rhan o'n natur bechadurus. Ein meddyliau sy'n gyfrifol pan ddylai ein calonnau arwain ein taith gerdded gyda Christ.

Er mwyn osgoi cyfreithlondeb, rhaid cael cydbwysedd. Dywed 1 Samuel 16: 7 “Peidiwch ag edrych ar ei ymddangosiad na’i statws oherwydd i mi ei wrthod. Nid yw bodau dynol yn gweld yr hyn y mae’r Arglwydd yn ei weld, gan fod bodau dynol yn gweld yr hyn sy’n weladwy, ond mae’r Arglwydd yn gweld y galon. ”Mae Iago 2:18 yn dweud wrthym fod ffydd heb weithredoedd yn farw. Dylai ein gweithredoedd adlewyrchu awydd ein calon i addoli Crist. Heb gydbwysedd, gallwn greu ffordd ofer o feddwl.

Mae Mark Ballenger yn ysgrifennu "Y ffordd i osgoi cyfreithlondeb mewn Cristnogaeth yw gwneud gweithredoedd da gyda rhesymau da, ufuddhau i gyfraith Duw allan o gariad perthynol iddo." Er mwyn newid ein meddwl mae'n rhaid i ni ofyn y cwestiynau caled i'n hunain. Beth yw ein cymhellion? Beth mae Duw yn ei ddweud am hyn? A yw'n unol â chyfraith Duw? Os edrychwn ar ein calonnau, fe welwn i gyd fod cyfreithlondeb yn syllu arnom. Nid oes neb yn imiwn. Bydd pob diwrnod yn gyfle i edifarhau a throi oddi wrth ein ffyrdd drygionus, a thrwy hynny lunio ein taith ffydd bersonol.