Beth oedd mudiad Rajneesh?

Yn y 70au, sefydlodd cyfrinydd Indiaidd o'r enw Bhagwan Shree Rajneesh (a elwir hefyd yn Osho) ei grŵp crefyddol gydag ashramiau yn India a'r Unol Daleithiau. Daeth y sect yn adnabyddus fel mudiad Rajneesh ac roedd yng nghanol dadleuon gwleidyddol niferus. Dwyshaodd y gwrthdaro rhwng Rajneesh ac asiantaethau gorfodaeth cyfraith, gan arwain yn y pen draw at ymosodiad bioterrorial a nifer o arestiadau.

Rajneesh Shree Bhagwan

Yn enedigol o Chandra Mohan Jain ym 1931 yn India, astudiodd Rajneesh athroniaeth a threuliodd ran gyntaf ei fywyd fel oedolyn yn teithio i'w wlad enedigol, yn siarad am gyfriniaeth ac ysbrydolrwydd dwyreiniol. Gweithiodd fel athro athroniaeth ym Mhrifysgol Jabalpur ac, yn y 60au, daeth yn ddadleuol braidd diolch i'w feirniadaeth helaeth o Mahatma Gandhi. Roedd hefyd yn groes i'r syniad o briodas a gymeradwywyd gan y wladwriaeth, a ystyriodd yn ormesol i fenywod; yn lle hynny, dadleuodd gariad rhydd. Yn y diwedd daeth o hyd i fuddsoddwyr cyfoethog i ariannu cyfres o encilion myfyrdod a gadawodd ei swydd fel athro prifysgol.

Dechreuodd gychwyn dilynwyr, a alwodd yn neo-sannyasin. Roedd y term hwn yn seiliedig ar athroniaeth Hindŵaidd asceticiaeth, lle gwnaeth ymarferwyr ymwrthod â'u nwyddau a'u heiddo bydol er mwyn esgyn i'r ashrama nesaf, neu gyfnod bywyd ysbrydol. Gwisgodd y disgyblion mewn dillad lliw ocr a newid eu henw. Newidiodd Jain ei enw yn ffurfiol o Chandra Jain i Bhagwan Shree Rajneesh.

Yn gynnar yn y 70au, roedd gan Rajneesh bron i 4.000 o fentrau sannyasin yn India. Sefydlodd ashram yn ninas Pune, neu Poona, a dechreuodd ehangu ei ganlyn ledled y byd.

Credoau ac arferion


Yn gynnar yn y XNUMXau, ysgrifennodd Rajneesh faniffesto yn amlinellu'r egwyddorion sylfaenol ar gyfer ei sannyasins a'i ddilynwyr, a elwid yn Rajneeshees. Yn seiliedig ar egwyddorion cadarnhad llawen, credai Rajneesh y gallai pawb ddod o hyd i'w lwybr eu hunain at oleuedigaeth ysbrydol. Ei gynllun oedd ffurfio cymunedau bwriadol ledled y byd lle gallai pobl ymarfer myfyrdod a chyflawni twf ysbrydol. Credai y byddai ffordd o fyw gyffredin, fugeiliol ac ysbrydol yn disodli meddylfryd seciwlar dinasoedd a dinasoedd mawr y byd yn y pen draw.

Oherwydd ei anghymeradwyaeth o sefydliad priodas, anogodd Rajneesh ei ddilynwyr i roi'r gorau i seremonïau priodas a byw gyda'i gilydd yn unol ag egwyddorion cariad rhydd. Roedd hefyd yn annog atgenhedlu ac yn cefnogi'r defnydd o atal cenhedlu ac erthyliad i atal plant rhag cael eu geni yn ei bwrdeistrefi.

Yn ystod y XNUMXau, cronnodd mudiad Rajneesh swm rhyfeddol o gyfoeth trwy nifer o fusnesau. Gan weithredu fel cwmni, gydag egwyddorion busnes ar waith, roedd Rajneesh yn berchen ar ddwsinau o gwmnïau, mawr a bach, ledled y byd. Roedd rhai yn ysbrydol eu natur, fel canolfannau ioga a myfyrdod. Roedd eraill yn fwy seciwlar, fel cwmnïau glanhau diwydiannol.

Ymgartrefu yn Oregon

Yn 1981, prynodd Rajneesh a'i ddilynwyr gyfadeilad trawiadol yn Antelope, Oregon. Ymgartrefodd ef a dros 2.000 o'i ddisgyblion ar yr eiddo ranch 63.000 erw a pharhau i gynhyrchu incwm. Crëwyd corfforaethau cregyn i siffrwd yr arian, ond y tair prif gangen oedd Sefydliad Rhyngwladol Rajneesh (RFI); Gorfforaeth Buddsoddi Rajneesh (RIC) a Rajneesh Neo-Sannyasin International Commune (RNSIC). Roedd y rhain i gyd yn cael eu rheoli o dan sefydliad ymbarél o'r enw Rajneesh Services International Ltd.

Daeth eiddo Oregon, a alwodd Rajneesh yn Rajneeshpuram, yn ganolbwynt i'r mudiad a'i weithrediadau masnachol. Yn ychwanegol at y miliynau o ddoleri yr oedd y grŵp yn eu cynhyrchu bob blwyddyn trwy amrywiol fuddsoddiadau a daliadau, roedd gan Rajneesh angerdd am Rolls Royces hefyd. Amcangyfrifir ei fod yn berchen ar bron i gant o geir. Yn ôl adroddiadau, roedd wrth ei fodd â symbolaeth cyfoeth a gyflwynwyd gan Rolls Royce.

Yn ôl llyfr Hugh Urban, Zorba the Buddha, athro astudiaethau cymharol ym Mhrifysgol Talaith Ohio, dywedodd Rajneesh:

“Diolch i’r ganmoliaeth o dlodi [crefyddau eraill], mae tlodi wedi parhau yn y byd. Nid ydynt yn condemnio cyfoeth. Mae cyfoeth yn gyfrwng perffaith a all wella pobl mewn unrhyw ffordd ... Mae pobl yn drist, yn genfigennus ac yn meddwl nad yw Rolls Royces yn addasu i ysbrydolrwydd. Nid wyf yn gweld bod unrhyw wrthddywediad ... Mewn gwirionedd, wrth eistedd mewn trol yn llawn ychen mae'n anodd iawn bod yn fyfyriol; a Rolls Royce yw'r gorau ar gyfer twf ysbrydol. "

Gwrthdaro a Dadlau

Ym 1984, dwyshaodd y gwrthdaro rhwng Rajneesh a'i gymdogion yn ninas The Dalles, Oregon, a gafodd etholiad ar y gweill. Roedd Rajneesh a'i ddisgyblion wedi ymgynnull bloc o ymgeiswyr ac wedi penderfynu analluogi poblogaeth etholiadol y ddinas ar ddiwrnod yr etholiad.

Rhwng Awst 29 a Hydref 10, defnyddiodd Rajneeshees gnydau salmonela yn fwriadol i halogi saladau mewn bron i ddwsin o fwytai lleol. Er na chafwyd unrhyw farwolaethau o'r ymosodiad, aeth dros saith gant o drigolion yn sâl. Roedd pedwar deg pump o bobl yn yr ysbyty, gan gynnwys bachgen a dyn 87 oed.

Roedd trigolion lleol yn amau ​​mai pobl Rajneesh oedd y tu ôl i'r ymosodiad, ac fe wnaethant siarad yn uchel i bleidleisio, gan atal unrhyw ymgeisydd Rajneesh rhag ennill yr etholiad i bob pwrpas.

Datgelodd ymchwiliad ffederal fod llawer o arbrofion gyda bacteria a chemegau gwenwynig wedi digwydd yn Rajneeshpuram. Sheela Silverman a Diane Yvonne Onang, o'r enw Ma Anand Sheela a Ma Anand Puja yn yr ashram, oedd y prif gynlluniau ar gyfer yr ymosodiad.

Dywedodd bron pob ymatebydd yn yr ashram fod Bhagwan Rajneesh yn gwybod am weithgareddau Sheela a Puja. Ym mis Hydref 1985, gadawodd Rajneesh Oregon a hedfan i Ogledd Carolina lle cafodd ei arestio. Er na chafodd erioed ei gyhuddo o droseddau yn ymwneud â’r ymosodiad bioterroristig yn The Dalles, mae wedi’i gael yn euog o dri dwsin o gyhuddiadau o dorri mewnfudo. Cofnododd gais yn Alford a chafodd ei ddiarddel.

Y diwrnod ar ôl arestio Rajneesh, arestiwyd Silverman ac Onang yng ngorllewin yr Almaen a'u hestraddodi i'r Unol Daleithiau ym mis Chwefror 1986. Aeth y ddwy ddynes i mewn i dir Alford a chawsant eu dedfrydu i'r carchar. Rhyddhawyd y ddau yn gynnar am ymddygiad da ar ôl naw mis ar hugain.

Rajneesh heddiw
Mae mwy nag ugain o wledydd wedi gwadu mynediad i Rajneesh ar ôl ei ddiarddel; dychwelodd i Pune o'r diwedd ym 1987, lle adfywiodd ei ashram Indiaidd. Dechreuodd ei iechyd fethu, dywedodd Rajneesh iddo gael ei wenwyno gan awdurdodau America tra yn y carchar wrth ddial am yr ymosodiad bioterror ar Oregon. Bu farw Bhagwan Shree Rajneesh o fethiant y galon yn ei ashram Pune ym mis Ionawr 1990.

Heddiw, mae grŵp Rajneesh yn gweithredu o ashram Pune ac yn aml mae'n dibynnu ar y Rhyngrwyd i gyflwyno eu credoau a'u hegwyddorion i drosiadau newydd posib.

Mae Breaking the Spell: My Life as a Rajneeshee and the Long Journey Back to Freedom, a gyhoeddwyd yn 2009, yn darlunio bywyd yr awdur Catherine Jane Stork fel rhan o fudiad Rajneesh. Ysgrifennodd Stork fod ei phlant yn cael eu cam-drin yn rhywiol wrth fyw ym mwrdeistref Oregon a'i bod yn rhan o gynllwyn i ladd meddyg Rajneesh.

Ym mis Mawrth 2018, dangosodd Wild Wild Country, cyfres ddogfen chwe rhan am gwlt Rajneesh, am y tro cyntaf ar Netflix, gan ddod ag ymwybyddiaeth ehangach o gwlt Rajneesh.

Siop Cludfwyd Allweddol
Mae Bhagwan Shree Rajneesh wedi cronni miloedd o ddilynwyr ledled y byd. Ymsefydlodd yn ashramiau Pune, India a'r Unol Daleithiau.
Enw dilynwyr Rajneesh oedd Rajneeshees. Fe wnaethant roi'r gorau i nwyddau daearol, gwisgo mewn dillad lliw ocr a newid eu henw.
Mae mudiad Rajneesh wedi cronni miliynau o ddoleri mewn asedau, gan gynnwys cwmnïau cregyn a bron i gant o Rolls Royces.
Yn dilyn ymosodiad bioterroristig a gyflawnwyd gan arweinwyr y grŵp yn Oregon, mae Rajneesh a rhai o’i ddilynwyr wedi’u cyhuddo o droseddau ffederal.