O Fatima i Medjugorje: Cynllun Ein Harglwyddes i achub dynoliaeth

Tad Livio Fanzaga: O Fatima i Medjugorje cynllun Ein Harglwyddes i achub y brodyr rhag damnedigaeth

“… Mae’r Gospa’n teimlo’n hapus oherwydd yn y ddwy flynedd ar bymtheg hyn o ras rydyn ni wedi ei chael hi fel tywysydd ar y llwybr i sancteiddrwydd. Nid yw erioed wedi digwydd bod Ein Harglwyddes wedi cymryd cenhedlaeth gyfan â llaw a'i haddysgu i weddi, tröedigaeth, sancteiddrwydd, i genhedlu bodolaeth ddaearol fel llwybr i dragwyddoldeb ac i ddangos i ni brif bwyntiau bywyd Cristnogol ... dysgeidiaeth yn y cyfnod hwn o ddryswch ysbrydol, yn yr hwn y mae'r byd yn ceisio adeiladu ei hun heb Dduw; hyd yn oed y gras mawr o gael ei gymryd gan law Ein Harglwyddes i ailddarganfod seiliau ffydd. Maria yn diolch fod gohebiaeth benodol wedi bod, yn ddeffroad; ac mae hi'n hapus iawn gyda hyn. Fodd bynnag, nid yw'r llwybr i sancteiddrwydd yn cynnwys arosfannau. Gwae ef, medd Iesu, sydd wedi rhoi ei law ar yr aradr ac yna'n troi yn ôl. Sancteiddrwydd yw nod bodolaeth ddynol, dyma'r ffordd i hapusrwydd yr amlygir holl fawredd a phrydferthwch bywyd. Naill ai rydyn ni'n cyflawni ffordd sancteiddrwydd gyda Christ neu ffordd pechod a marwolaeth gyda'r diafol, sy'n ein harwain i golledigaeth tragwyddol. Mae nifer dda wedi dilyn llwybr y trosiad ac mae Mary yn hapus ag ef. Ond mae'r mwyafrif yn cerdded llwybr colledigaeth. Dyma felly fod Duw yn defnyddio ychydig i achub y llawer. Bu Crist farw dros bawb, ond mae'n gofyn am ein cydweithrediad. Mary oedd y gyntaf i gydweithio yng ngwaith y Gwaredigaeth, hi yw'r Co-redemptrix. Rhaid inni fod yn gydweithredwyr Duw er iachawdwriaeth dragwyddol eneidiau. Dyma felly strategaeth Ein Harglwyddes: deffro yn y byd eneidiau sy'n negeswyr i'r Efengyl Heddwch, sy'n halen y ddaear, lefain sy'n gwneud i'r llu eplesu'r ymdeimlad o dragwyddoldeb, eneidiau sy'n pelydru golau, "yn llawen estynedig dwylo tuag at frodyr pell”.

Cynllun Mary yw ein bod ni yn ei chydweithredwyr er iachawdwriaeth eneidiau. Nid yw hyd yn oed personoliaethau amlwg yr Eglwys yn gwybod sut i ddarllen y prosiect hwn ohoni yn y negeseuon ac yn yr arhosiad hir ar dir Mair. Felly ni ddeellir difrifoldeb y sefyllfa bresennol. Un o negeseuon allweddol Medjugorje yw lle mae'n dweud eich bod chi wedi dod i sylweddoli beth ddechreuoch chi yn Fatima. Yn Fatima, dangosodd Ein Harglwyddes uffern i’r tri bugail bach, a’u trawodd i’r pwynt eu bod wedi dyfeisio pob math o aberthau er mwyn achub pechaduriaid. Yn Medjugorje hefyd dangosodd uffern i'r gweledyddion. Pawb i ddweud bod yn y byd hwn lle mae pechod yn dominyddu llawer risg damnio eu hunain (heblaw am yr uffern wag lledaenu hyd yn oed gan offeiriaid!).

Mae'r byd a adeiladwyd heb Dduw yn arwain at y diweddglo trasig hwn. Mae Mary am atal y trychineb mawr hwn, fel y dywedodd: "Rwyf innau hefyd yn bresennol yn Fatima a Medjugorje yn y ganrif hon y mae damnedigaeth dragwyddol dan fygythiad". Mewn gwirionedd, nodwn nid yn unig bod pechod yn ymledu, ond mae dyrchafiad pechod (sy'n dod yn erthyliad da, fel godineb). Rydym yn ymwybodol o ddifrifoldeb y foment, a ailddatganwyd gan Ein Harglwyddes er iachawdwriaeth eneidiau di-rif sydd dan fygythiad difrifol. Rydym yn byw mewn oes o wyrdroi torfol, o "nos foesegol" (diflaniad moesoldeb o'r byd). Gadewch inni helpu Calon Ddihalog Mair i ennill…”.

Ffynhonnell: Eco di Maria ger. 140