Defosiwn i'r Fam Teresa: yr hyn a ddywedodd y Saint am dlodi

Mae gan y llwynogod eu cuddfannau ac mae gan adar yr awyr eu nythod; ond nid oes gan fab dyn unman i osod ei ben (Lc 9) 58). Tlodi yw ein rhodd.

Cyn Duw, mae ein tlodi yn gydnabyddiaeth ostyngedig ac yn derbyn ein llesgedd dynol, o'n analluedd a'n nullrwydd; ymwybyddiaeth o'n diffyg traul a fynegir fel gobaith ynddo a pharodrwydd i dderbyn popeth ganddo sy'n Dad. Dylai ein tlodi fod yn wirioneddol efengylaidd - hoffus, hapus, cyfeillgar, bob amser yn barod i gynnig ystum cariad. Tlodi yw cariad cyn cael ei ymwrthod.

Er mwyn caru mae'n angenrheidiol rhoi.

Er mwyn ei roi mae'n angenrheidiol bod yn rhydd o hunanoldeb. Yn awyddus i rannu tlodi Crist a thlodi ein tlodion:

- byddwn yn caniatáu cael popeth yn gyffredin ac i rannu popeth gyda'r Chwiorydd yn y gynulleidfa;

- ni fyddwn yn derbyn unrhyw beth gan berthnasau, ffrindiau na chymwynaswyr at ein defnydd personol. Beth bynnag a gynigir i ni, byddwn yn ei gyflwyno i'n goruchwyliwyr at ddefnydd y gymuned neu ar gyfer gwasanaeth y tlawd;

- byddwn yn bwyta bwyd y bobl, o'r wlad yr ydym yn byw ynddi, gan ffafrio'r hyn sy'n rhatach. Rhaid iddo fod yn ddigonol ac yn iach i'n cadw'n iach, sy'n hanfodol o ystyried y gwaith y mae ein galwedigaeth yn gofyn amdano;

- bydd ein tai yn syml ac yn gymedrol, lleoedd lle gall y tlawd deimlo'n gartrefol;

- byddwn yn mynd ar droed, pryd bynnag y cawn y cyfle, neu byddwn yn defnyddio'r dull cludo mwyaf gostyngedig sydd ar gael;

- byddwn yn cysgu mewn ystafelloedd cysgu cyffredin heb breifatrwydd, fel y tlawd;

- byddwn ni a'n tlodion yn dibynnu'n llwyr ar Providence dwyfol ar gyfer ein hanghenion materol ac ysbrydol.

Lle bynnag y bo angen, byddwn hefyd yn barod i gardota’n ewyllysgar, mewn ysbryd tlodi ac ymddiriedaeth lawen, gan ein gwneud yn gardotwyr dros aelodau tlawd y Crist a oedd yn byw ar ei ben ei hun yn alms yn ystod ei fywyd cyhoeddus ac yr ydym yn eu gwasanaethu yn y sâl. ac yn y tlawd. Ni fyddwn yn stocio nac yn cardota mwy na'r angen.

Yn ein Cynulleidfa mae'n rhaid i ni geisio cael tlodi llwyr fel ein nod. Rhaid iddo fod yn wal amddiffyn sydd â dwy effaith:

- cadwch y gelyn i ffwrdd. Fel y gwyddom o'r Ymarferion Ysbrydol, stratagem gyntaf y diafol yw ennyn cariad at gyfoeth mewn dynion; mae gwir gariad at dlodi efengylaidd yn cau mynediad ysbryd drygioni yn ein bywydau;

- yn sicrhau heddwch ac amddiffyniad i'r rhai sy'n byw o fewn y wal hon.

Nid oedd gan ein Harglwydd ar y groes ddim. Roedd y groes wedi ei rhoi gan Pilat, roedd yr ewinedd a'r goron wedi ei rhoi iddo gan y milwyr. Roedd yn noeth a phan fu farw, cymerwyd croes, ewinedd a choron oddi arno; cafodd ei lapio mewn chwys a roddwyd iddo gan berson caredig a chladdwyd ef mewn beddrod nad oedd yn eiddo iddo.

Mae'n rhaid i ni golli'r arfer o boeni am y dyfodol. Nid oes unrhyw reswm. Mae'r Arglwydd yma. Pan ddaw'r awydd am arian, mae yna hefyd awydd am yr hyn y gall arian ei roi: pethau gormodol, ystafelloedd gwely hardd, coethi wrth y bwrdd, mwy o ddillad, ffaniau, ac ati. Bydd ein hanghenion yn cynyddu, oherwydd mae un peth yn arwain at un arall a'r canlyniad fydd anfodlonrwydd parhaus. Mae tlodi yn ein gwneud ni'n rhydd. Dyna pam y gallwn ni jôc a gwenu a chael calon hapus i Iesu. Y tlodi go iawn cyntaf oedd Crist a "ddadwisgodd ei hun". Am naw mis arhosodd yn gudd yng ngofod bach bron Mair: nid oedd hyd yn oed Joseff yn gwybod pwy ydoedd. Er ei fod yn berchen ar bopeth, nid oedd yn berchen ar ddim. Roedd hyd yn oed ei eni fel genedigaeth dlotaf y tlawd. Mae gan hyd yn oed ein pobl dlawd rywun i'w cynorthwyo ... Maria, na. Yn Nasareth, roedd ei bobl hefyd yn ei ddirmygu. Nid oedd yn angenrheidiol i Iesu ymarfer y tlodi llwyr hwn. dim ond un rheswm sydd: roedd ei eisiau. Roedd am fod yn un ohonom yn y ffordd fwyaf cyflawn.

Mae tlodi yn angenrheidiol oherwydd ein bod ni'n gwasanaethu'r tlawd. Pan fyddant yn cwyno am fwyd, gallwn ddweud: rydym yn ei fwyta hefyd. Maen nhw'n dweud: roedd hi mor boeth heno, ni allech gysgu. Gallwn ateb:

rydym ninnau hefyd wedi bod mor boeth. Mae'r tlawd yn gwneud eu dillad golchi, yn mynd yn droednoeth: felly rydyn ni hefyd. Mae'n rhaid i ni ymgrymu i'w codi. mae calon y tlawd yn agor pan allwn ddweud ein bod yn byw fel hwy. Weithiau dim ond un bwced o ddŵr sydd ganddyn nhw. Felly ydyn ni hefyd. Maen nhw'n ciwio: ni hefyd. Bwyd, dillad, rhaid i bopeth fod fel yr hyn sydd gan y tlawd. Nid ydym yn ymprydio. Ein cyflym yw bwyta'r hyn rydyn ni'n ei dderbyn heb unrhyw ddewis o gwbl.

Er ei fod yn gyfoethog, tynnodd Crist ei hun. Yma gorwedd y gwrthddywediad. Os ydw i eisiau bod yn dlawd fel Crist - a wnaeth ei hun yn dlawd er ei fod yn gyfoethog - rhaid i mi wneud yr un peth. Y dyddiau hyn mae yna rai sydd eisiau bod yn dlawd a byw fel y tlawd, ond sydd eisiau bod yn rhydd i gael gwared ar bethau fel maen nhw'n dymuno. Mae cael y rhyddid hwn yn golygu bod yn gyfoethog. Maent am gael y ddau ac ni allant eu cael. Dyma fath arall o wrthddywediad. Ein tlodi yw ein rhyddid. Dyma ein tlodi: ildio ein rhyddid i waredu pethau, dewis, meddu. Y foment rydw i'n defnyddio pethau ac yn eu gwaredu fel petaent yn eiddo i mi, yn y foment honno rwy'n peidio â bod yn wael. Rhaid inni ymdrechu i gaffael gwir ysbryd tlodi, a amlygir yn y cariad yr ydym yn ymarfer rhinwedd tlodi wrth ddynwared Crist, a'i dewisodd fel cydymaith ei fywyd daearol pan ddaeth i fyw yn ein plith. Nid oedd yn ofynnol i Grist fyw bywyd o dlodi, ond trwy ei ddewis dysgodd i ni pa mor bwysig yw hi i'n sancteiddiad.

Rydym yn ymarfer rhinwedd tlodi pan fyddwn yn trwsio ein dillad yn gyflym, ac yn y ffordd harddaf bosibl. Yn sicr nid yw mynd o gwmpas mewn siwt a gyda dyn tatŵ yn arwydd o rinwedd tlodi; oherwydd gadewch inni gofio, nid ydym yn proffesu tlodi cardotwyr, ond tlodi Crist. Cofiwn hefyd fod ein corff yn fodel o'r Ysbryd Glân ac am y rheswm hwn mae'n rhaid i ni bob amser ei barchu â dillad wedi'u trwsio'n dda. Ni fyddem byth yn breuddwydio am ddefnyddio cadachau budr a thatw fel gorchudd y tabernacl i orchuddio drws yr annedd y mae Crist wedi'i ddewis iddo'i hun ar y ddaear ers diwrnod ei esgyniad i'r nefoedd.

Am yr un rheswm, ni ddylem fyth orchuddio teml yr Ysbryd Glân, sef ein corff â gwisgoedd carpiog, budr, anniben. Nid yw dillad clytiog yn drueni. Dywedir am Sant Ffransis o Assisi, pan fu farw, fod gan ei ffrog lawer o'r darnau hynny nad oedd y ffrog wreiddiol yn bodoli mwyach.

Mae'r tlawd yn eneidiau mawr ac mae arnom ddiolchgarwch dwfn iddynt, oherwydd pe na baent wedi ein derbyn ni fyddem yn bodoli fel Cenhadon Elusen. Er mwyn deall hyn, gadewch inni edrych ar Iesu. Er mwyn gallu dod yn ddyn, gwnaeth ei hun yn dlawd er ei fod yn gyfoethog. Gallai fod wedi dewis palas y brenin, ond i fod yn gyfartal â ni, dewisodd fod fel ni ym mhopeth heblaw pechod. I fod yn gyfartal â'r tlawd, dewisodd fod yn dlawd fel nhw ym mhopeth heblaw trallod. Mae pob un ohonom wedi rhoi ei air i Dduw i ddilyn Crist mewn tlodi.

Pan fyddwch chi'n addunedu tlodi, rydych chi'n dweud, "Does gen i ddim byd." Dyna pam na allwch ddinistrio pethau na'u rhoi i ffwrdd heb ganiatâd. Nid oes gennych yr hawl hyd yn oed i ddweud, "Dyma fy sant." I ni, rhyddid yw tlodi. Rydych chi'n rhydd i garu Duw - yn rhydd i garu Duw â chalon heb ei rannu.

Mae'r diafol yn brysur iawn. Po fwyaf y mae ein gwaith yn tueddu i ddod ag eneidiau at Dduw, y mwyaf y mae'n ceisio ein pellhau oddi wrth Dduw, i ddifetha ein gwaith. Mae tlodi yn amddiffyniad anghyffredin. Rwy'n ei alw'n rhyddid. Ni fydd unrhyw beth a neb yn fy gwahanu oddi wrth gariad Crist.

Rhaid i chi brofi llawenydd tlodi. Nid ymwrthod yn unig yw tlodi. Llawenydd yw tlodi, cariad ydyw. Y rheswm dros fy holl amddifadedd yw fy mod i'n "caru Iesu". Hyd nes y byddwch chi'n profi'r llawenydd hwn o dlodi eich hun, ni fyddwch byth yn deall yr hyn a ddywedaf. Meddu ar y dewrder i fyw'r tlodi hwn. Ganed Iesu ym Methlehem, y cyfan oedd ganddo oedd darn o frethyn, rhywfaint o wellt. Dychmygwch yr anifeiliaid a gasglwyd o amgylch y Plentyn. Nid oedd unrhyw wresogyddion trydan. Mae'n rhaid bod ein Harglwyddes wedi ei ddysgu i gerdded. Gallai fod eisoes wedi disgyn o'r nefoedd fel dyn, yn lle hynny daeth yn ein plith fel plentyn bach. Roedd popeth wedi'i wneud drosto. Gwnaeth ei hun yn dlawd er ein mwyn ni.

Ni fyddaf byth yn anghofio rhywbeth a ddigwyddodd pan oeddwn yn Loreto. Ymhlith y merched roedd yna lawer, llawer o ddireidi. Roedd yn chwech neu saith oed. Un diwrnod pan oedd yn fwy cythryblus nag arfer, es â hi â llaw a dweud:

"Dewch ymlaen, gadewch i ni fynd am dro." Roedd ganddo rai darnau arian gydag ef. Gydag un llaw daliodd fy llaw, gyda'r llall daliodd y darnau arian yn dynn. "Rydw i eisiau prynu hwn, rydw i eisiau prynu hynny," meddai. Yn sydyn gwelodd gardotyn dall a rhoi ei ddarnau arian iddo ar unwaith. O'r diwrnod hwnnw roedd hi'n ferch hollol wahanol. Roedd hi mor fach ac mor aflonydd. Roedd y penderfyniad hwnnw'n ddigon i newid ei fywyd. Mae'r un peth yn wir amdanom ni. Rhyddhewch eich hun rhag popeth a all ddal eich momentwm yn ôl. Os ydych chi am fod yn Iesu i gyd, rhaid i'r penderfyniad ddod o'ch dyfnder.

Hoffwn ichi brofi'r llawenydd hwnnw o dlodi sydd mewn gwirionedd yn llawenydd perffaith Sant Ffransis o Assisi.

Galwodd hi'n Madonna Tlodi. Po fwyaf sydd gennym, y lleiaf y gwyddom sut i roi. Gadewch inni felly geisio cael llai, i fod yn wirioneddol alluog i roi popeth i Iesu.

Wrth i'r tlawd fynd yn dlotach o ddydd i ddydd - oherwydd y cynnydd cyflym yng nghostau byw - rydyn ni'n talu mwy o sylw i ymarfer tlodi yn ein cartrefi. Rydyn ni'n ceisio cymedroli ein hunain yn y defnydd o'r cysuron hynny na all ein tlawd eu fforddio, gan sicrhau ein bod ni'n teimlo prinder bwyd, dillad, dŵr, trydan, sebon, pethau maen nhw'n eu gwneud yn aml iawn hebddyn nhw.