Defosiwn i Sant Rita: gweddïwn am y nerth i oresgyn anawsterau gyda'i chymorth sanctaidd

GWEDDI I SANTA RITA I GOFYN AM DIOLCH YN FAWR

O Saint Rita, sant yr amhosibl ac eiriolwr achosion enbyd, o dan bwysau'r prawf, rwy'n apelio atoch chi. Rhyddhewch fy nghalon wael rhag y pryderon sy'n ei gormesu ac yn gwneud heddwch i'm hysbryd torcalonnus.

Rydych chi sydd wedi cael eich dewis gan Dduw fel eiriolwr achosion enbyd, yn cael y gras yr wyf yn ei ofyn gennych chi ... [i fynegi'r cais a ddeisyfwyd]

Ai fi fyddai'r unig un i beidio â phrofi effeithiolrwydd eich ymyrraeth bwerus?

Os yw fy mhechodau yn rhwystr i gyflawni fy addunedau anwylaf, sicrhewch imi ras fawr edifeirwch diffuant a maddeuant, trwy gyfaddefiad da.

Beth bynnag, peidiwch â gadael imi barhau i brofi cystudd mor fawr. Trugarha wrthyf!

O Arglwydd, gwelwch y gobaith a roddais ynoch chi! Gwrandewch ar Saint Rita sy'n ymyrryd ar ein rhan, cystuddiedig yn ddynol heb obaith. Gwrandewch arno unwaith eto, gan amlygu dy drugaredd ynom. Amen.

Ganwyd Santa Rita ym mhentrefan Roccaporena (PG) ym 1381 a pheidiodd â byw yn Cascia (PG) ar Fai 22, 1457. Cysegrodd ei hun i Dduw, gan gofleidio'r bywyd asgetig yn y fynachlog, a chyhoeddwyd ef yn Sant gan y Pab Leo XIII yn ystod Jiwbilî 1900.

Cyfansoddwyd cofiant cyntaf Margaret ym 1610. Gan fod nifer fach o dystiolaethau ysgrifenedig ar gael, mae'n angenrheidiol mewn rhai achosion cyfeirio at straeon sy'n llawn manylion gwych a gwych. Ychydig sy'n hysbys am gyfnod cyntaf Margherita mewn bywyd. Hi oedd unig ferch Antonio Lotti ac Amata Ferri, pobl ymroddgar iawn a geisiodd wneud heddwch rhwng y Guelphs a'r Ghibellines a oedd wedi bod yn rhyfela erioed. Daeth i’r amlwg pan oedd y cwpl eisoes wedi datblygu mewn blynyddoedd. Cymerodd yr un peth ofal o'i dysgu i adnabod arwyddion ysgrifennu a deall eu hystyron, i dynnu arwyddion graffig a'i chyflwyno i ddelfrydau crefyddol.

Dywedir bod y Margherita newydd-anedig un diwrnod wedi'i osod mewn basged yng nghysgod canghennau coeden, a hi oedd y tad a'r fam yn cymryd rhan yn y cynhaeaf. Sylwodd ffermwr a oedd yn mynd heibio i'r plentyn fod nifer dda o wenyn yn suo o amgylch y fasged a cheisiodd fynd ar eu holau gyda'i law anafedig. Ar unwaith fe iachaodd llaesiad ei groen. Nid yn unig nad oedd y gwenyn wedi tyllu unrhyw ran o gorff Margaret â'u pigau, ond roeddent wedi adneuo mêl o amgylch ei cheg.

Merch bêr, barchus a addfwyn oedd Margherita. Roedd hi'n dyheu am fod yn lleian o oedran ifanc, ond roedd ei thad a'i mam yn meddwl yn wahanol. Yn yr Oesoedd Canol roedd yn arferol cael menywod i briodi cyn gynted â phosibl, yn enwedig os oedd y rhieni mewn henaint aeddfed. Tua phymtheg oed, rhoddwyd y ferch wedyn mewn priodas â Paolo Mancini, o deulu aristocrataidd Mancini a phennaeth milisia Collegiacone, person â chymeriad balch a orfododd ei awdurdod trwy rym. Roedd ganddo ddau o blant (Giangiacomo Antonio a Paolo Maria). Cymerodd Margherita ofal am yr epil a'r priodfab gyda phryder, gan sicrhau bod ei gŵr yn adnabod y grefydd Gristnogol.

Parhaodd bywyd priodasol am oddeutu deunaw mlynedd hyd at farwolaeth ei gŵr, ei ladd un noson wrth ddychwelyd adref, yn ôl pob tebyg gan gydnabod oherwydd anafiadau neu anafiadau a ddioddefodd. Fe roddodd y sant, yn grefyddol iawn, y gorau i ddial, ond roedd yn poeni’n fawr pan sylweddolodd fod ei phlant eisiau dial trwy ad-dalu’r drosedd a ddioddefodd. Trodd at Dduw yn cardota am ei gymorth, gan ystyried marwolaeth ei blant yn well yn hytrach na'u gwneud eu hunain yn euog o weithredoedd treisgar a fyddai'n niweidio eu heneidiau anfarwol, a grëwyd yn uniongyrchol gan Dduw. Mewn cyfnod byr, aeth Giangiacomo a Paolo yn sâl a pheidiodd â byw.

Gofynnodd Margherita, nad oedd ganddi deulu mwyach, deirgwaith yn ofer i gael ei derbyn i abaty Santa Maria Maddalena yn Cascia, awydd sydd eisoes yn bodoli ynddo ers ei hieuenctid. Mae chwedl yn dweud bod Margherita wedyn, yn ystod un noson, wedi ei dwyn gan ei thri Seintiau amddiffyn (S. Agostino, S. Giovanni Battista, S. Nicola da Tolentino) o'r gyfran o graig sy'n dod i'r amlwg o'r wyneb sy'n bresennol yn Roccaporena, lle mae hi yn aml yn cael ei gyfeirio at Dduw gyda'r meddwl a gyda geiriau er mwyn erfyn ar ei gymorth, y tu mewn i'r abaty, gan symud yn yr awyr. Felly ni allai'r lleian a osodwyd ym mhen y fynachlog ymatal rhag cyflawni cais y Saint, a ddaeth i fyw yn y lle hwnnw hyd at ei marwolaeth, gan weddïo am oriau lawer bob dydd.

Tasg feunyddiol Margaret, i ddarganfod ei hagwedd at fywyd crefyddol, a deimlwyd fel galwad gan Dduw, oedd gwlychu darn o bren sych yng nghwrt mewnol yr abaty, gan sicrhau bod y dŵr yn cwympo fel glaw. Diolch i'w ofal, cynhyrchodd y darn o bren sych amrywiol ffrwythau. Hyd yn oed yn yr amser presennol, yn y cwrt mewnol, gall rhywun ystyried y winwydden odidog sy'n cynhyrchu ffrwythau mewn symiau mawr a chornel hardd yr ardd wedi'i phlannu â rhosod.

Dywedir wrth rai digwyddiadau anghyffredin lle Santa Rita oedd y prif gymeriad: ar ddydd Gwener y Groglith, pan oedd yr haul eisoes wedi machlud ac yn dechrau tywyllu, canolbwyntiodd Margherita ar ôl gwrando ar hom Fra Fra Giacomo della Marca ar adrodd y set o dioddefiadau a ddioddefodd Crist yn y cyfnod o'r noson a dreuliwyd yng ngardd Gethsemane i'r croeshoeliad, roedd ganddo fel rhodd ddraenen o goron Crist wedi'i gosod ar ei dalcen. Oherwydd yr hyn a ddigwyddodd, gwadodd y lleian ym mhen y fynachlog y caniatâd i Margherita fynd i Rufain gyda’r lleianod eraill am ddefosiwn, penyd a gweddi. Ond yn ôl y chwedl, y diwrnod cyn yr ymadawiad diflannodd y plwg a osodwyd ar dalcen y Saint ac felly llwyddodd i ddechrau'r siwrnai. Roedd y drain yn bresennol yn ystod y 15 mlynedd olaf o fodolaeth Margherita.

Digwyddiadau gwyrthiol eraill oedd, yn ystod y ddefod gychwyn a oedd yn cynnwys taenellu â dŵr, ymddangosiad gwenyn lliw golau ar wely ei fabi, ac yn lle gwenyn lliw tywyll lle'r oedd y Saint wedi bod yn gorwedd yn marw. O'r diwedd blodeuodd rhosyn o liw'r gwaed llachar yn y gaeaf wrth i ddau ffigys aeddfedu ar y planhigyn yn ei lain fach o dir. Gan ei fod ar fin pasio i fywyd gwell, gofynnodd y Saint i'w chefnder fynd â nhw o'i thir Roccaporena. Credai'r gefnder ei bod yn ysbeilio, ond gwelodd, er gwaethaf y ffaith bod llawer o eira, rhosyn hardd gyda lliw gwaed llachar a dau ffigys a oedd wedi cyrraedd eu datblygiad llawn.

Roedd Rita da Cascia yn wrthrych defosiwn crefyddol bron yn syth ar ôl ei marwolaeth (Mai 22, 1457) ac fe’i llysenwyd yn “sant yr amhosibl” oherwydd y gwyrthiau niferus a gyflawnwyd gan Dduw o blaid yr amddifad neu unigolion a oedd mewn sefyllfaoedd enbyd dros ymyrraeth y Saint. Bendithiwyd hi, 180 mlynedd ar ôl ei marwolaeth, ym 1627 o dan brentisiaeth Urban VII. Yn 1900 cyhoeddodd y Pab Leo XIII ei Sant.

Mae gweddillion y Saint yn cael eu cadw yn eglwys Santa Rita yn Cascia (PG).