Defosiwn i Dduw: i achub yr enaid o'r llwch!

Mae ein brodyr wedi'u gorchuddio â llwch, rhoddir brodyr a cherbydau llwch er gwasanaeth ein henaid. Peidiwch â gadael i'n henaid suddo i'r llwch! Peidio â chael eich dal yn y llwch! Na fydd y llwch yn diffodd y wreichionen fyw yn y bedd! Mae yna gae helaeth iawn o lwch daearol, sy'n ein denu ato'i hun, ond hyd yn oed yn fwy helaeth yw'r deyrnas ysbrydol anfesuradwy, sy'n galw ein henaid yn berthynas iddo.

 I lwch y cnawd rydyn ni yn wir fel y ddaear, ond i'r enaid rydyn ni'n debyg i'r awyr. Rydym yn ymsefydlwyr mewn cytiau dros dro, rydym yn filwyr mewn pebyll pasio. Arglwydd, achub fi rhag y llwch! Dyma sut mae'r brenin edifeiriol yn gweddïo, a ildiodd i'r llwch gyntaf, nes iddo weld y llwch yn ei lusgo i mewn i affwys yr adfail. Llwch yw'r corff dynol gyda'i ffantasïau: mae llwch hefyd yn bobl ddrwg i gyd, sy'n ymladd yn erbyn y cyfiawn: mae llwch hefyd yn gythreuliaid â'u erchyllterau.

 Boed i Dduw ein hachub rhag yr holl lwch hwnnw. Ef yn unig sy'n gallu ei wneud. Ac rydyn ni'n ceisio, yn gyntaf oll, gweld y gelyn ynom ni ein hunain, y gelyn, sydd hefyd yn denu gelynion eraill. Y trallod mwyaf i'r pechadur yw ei fod yn gynghreiriad o'i elynion yn ei erbyn ei hun, yn anymwybodol ac yn anfodlon. Ac mae'r un cyfiawn wedi cryfhau ei enaid yn dda yn Nuw ac yn nheyrnas Dduw, ac nid oes arno ofn.

Yn gyntaf nid yw'n ofni ei hun ac yna nid yw'n ofni gelynion eraill. Nid oes arno ofn oherwydd nid yw'n gynghreiriad nac yn elyn i'w enaid. O'r fan honno, ni all bodau dynol na chythreuliaid wneud unrhyw beth iddo. Duw yw ei gynghreiriad ac angylion Duw yw ei amddiffynwyr: beth all dyn ei wneud iddo, beth all cythraul ei wneud iddo, beth all y llwch ei wneud iddo? Ac mae'r un cyfiawn wedi cryfhau ei enaid yn dda yn Nuw ac yn nheyrnas Dduw, ac nid oes arno ofn.