Defosiwn i Iesu: addewid fawr y Galon Gysegredig
Beth yw'r Addewid Mawr?
Mae'n addewid anghyffredin ac arbennig iawn o Galon Gysegredig Iesu y mae'n ein sicrhau gyda gras marwolaeth pwysicaf yng ngras Duw, a dyna pam iachawdwriaeth dragwyddol.
Dyma'r union eiriau y gwnaeth Iesu amlygu'r Addewid Mawr i St Margaret Maria Alacoque:
«Rwy'n HYRWYDDO CHI, YNGHYLCH COFFA MISE FY GALON, Y BYDD FY CARU HOLL-alluog YN RHOI GRAS PENANCE TERFYNOL I BOB UN A FYDD YN CYFATHREBU DYDD GWENER CYNTAF Y MIS AM DDIM MIS YN DILYN. NI FYDD YN DIE YN FY MY DISCRETION, NEU HEB DDERBYN Y SACRAMENTS HOLY, AC YN Y SYLWADAU DIWETHAF BYDD FY GALON YN RHOI ASYLUM DIOGEL ».
Yr addewid
Beth mae Iesu'n addo? Mae'n addo cyd-ddigwyddiad eiliad olaf bywyd daearol â chyflwr gras, lle mae un yn cael ei achub yn dragwyddol ym Mharadwys. Mae Iesu'n egluro ei addewid gyda'r geiriau: "ni fyddant yn marw yn fy anffawd, nac heb dderbyn y Sacramentau Sanctaidd, ac yn yr eiliadau olaf hynny bydd fy Nghalon yn lloches ddiogel iddynt".
A yw'r geiriau "na heb dderbyn y Sacramentau Sanctaidd" yn ddiogelwch rhag marwolaeth sydyn? Hynny yw, pwy sydd wedi gwneud yn dda ar y naw dydd Gwener cyntaf fydd yn sicr o beidio â marw heb gyfaddef yn gyntaf, ar ôl derbyn y Viaticum ac Eneinio'r Salwch?
Mae Diwinyddion Pwysig, sylwebyddion yr Addewid Mawr, yn ateb nad yw hyn wedi'i addo ar ffurf absoliwt, ers:
1) sydd, ar adeg marwolaeth, eisoes yng ngras Duw, ynddo'i hun nid oes angen i'r sacramentau gael eu hachub yn dragwyddol;
2) sydd yn lle, yn eiliadau olaf ei fywyd, yn ei gael ei hun yn anffawd Duw, hynny yw, mewn pechod marwol, fel rheol, er mwyn adfer ei hun yng ngras Duw, mae angen o leiaf Sacrament y Gyffes arno. Ond rhag ofn y bydd yn amhosib cyfaddef; neu rhag ofn marwolaeth sydyn, cyn i'r enaid wahanu oddi wrth y corff, gall Duw wneud iawn am dderbyniad y sacramentau â grasau mewnol ac ysbrydoliaeth sy'n cymell y dyn sy'n marw i wneud gweithred o boen perffaith, er mwyn cael maddeuant pechodau, i gael sancteiddiad gras ac felly i gael ein hachub yn dragwyddol. Deellir hyn yn dda, mewn achosion eithriadol, pan na allai'r person sy'n marw, am resymau y tu hwnt i'w reolaeth, gyfaddef.
Yn lle, yr hyn y mae Calon Iesu yn ei addo’n llwyr a heb gyfyngiadau yw na fydd yr un o’r rhai sydd wedi gwneud yn dda ar y Naw Dydd Gwener Cyntaf yn marw mewn pechod marwol, gan roi iddo: a) os yw’n iawn, dyfalbarhad terfynol yng nghyflwr gras; b) os yw'n bechadur, maddeuant pob pechod marwol trwy Gyffes a thrwy weithred o boen perffaith.
Mae hyn yn ddigon i'r Nefoedd fod yn wirioneddol sicr, oherwydd - heb unrhyw eithriad - bydd ei Galon hoffus yn lloches ddiogel i bawb yn yr eiliadau eithafol hynny.
Felly yn yr awr o ofid, yn eiliadau olaf bywyd daearol, y mae tragwyddoldeb yn dibynnu arno, gall holl gythreuliaid uffern godi a rhyddhau eu hunain, ond ni fyddant yn gallu trechu yn erbyn y rhai sydd wedi gwneud yn dda y Naw Dydd Gwener Cyntaf y gofynnwyd amdanynt gan Iesu, oherwydd bydd ei Galon yn lloches ddiogel iddo. Bydd ei farwolaeth yng ngras Duw a'i iachawdwriaeth dragwyddol yn fuddugoliaeth ddistaw o ormodedd trugaredd anfeidrol ac hollalluogrwydd cariad at ei Galon Ddwyfol.
Y cyflwr
Mae gan bwy sy'n gwneud addewid yr hawl i roi'r amod y mae ei eisiau. Wel, wrth wneud ei Addewid Mawr, fe wnaeth Iesu ymryson â rhoi’r amod hwn yn unig ynddo: gwneud Cymun ar ddydd Gwener cyntaf naw mis yn olynol.
I'r rhai sy'n ymddangos bron yn amhosibl, gyda modd mor hawdd, ei bod yn bosibl cael gras mor rhyfeddol â chyflawni hapusrwydd tragwyddol Paradwys, rhaid ystyried bod Trugaredd anfeidrol yn sefyll rhwng y modd hawdd hwn a gras mor rhyfeddol. Hollalluog Duw. Pwy all roi terfynau ar Ddaioni a Thrugaredd anfeidrol Calon Fwyaf Cysegredig Iesu a chyfyngu mynediad i'r Nefoedd? Iesu yw Brenin y Nefoedd a'r ddaear, ac o ganlyniad mae i fyny iddo i sefydlu'r amodau i ddynion goncro ei Deyrnas, Nefoedd.
Sut y dylid cyflawni cyflwr Iesu ar gyfer cyflawni'r Addewid Mawr?
Rhaid cyflawni'r amod hwn yn ffyddlon ac felly:
1) rhaid cael naw Cymun ac nid oes gan bwy bynnag sydd wedi gwneud pob un o'r naw hawl i'r Addewid Mawr;
2) Rhaid gwneud cymundebau ar ddydd Gwener cyntaf y mis, ac nid ar unrhyw ddiwrnod arall o'r wythnos. Ni all hyd yn oed y cyffeswr gymudo’r diwrnod, oherwydd nid yw’r Eglwys wedi rhoi’r gyfadran hon i unrhyw un. Ni ellir hyd yn oed y sâl gael ei ddosbarthu rhag arsylwi ar y cyflwr hwn;
3) Am naw mis yn olynol heb ymyrraeth.
Pwy ar ôl gwneud pump, chwech, wyth Cymun, yna gadawodd hi fis, hyd yn oed yn anwirfoddol neu oherwydd iddo gael ei atal neu oherwydd ei fod wedi anghofio, am hyn ni fyddai wedi gwneud unrhyw ddiffyg, ond byddai'n rhaid iddo ddechrau'r arfer eto o'r dechrau a'r Cymunau eisoes ni ellid cyfrif ffeithiau, er eu bod yn sanctaidd a theilwng, yn y nifer.
Gellir cychwyn arfer y Naw Dydd Gwener Cyntaf yn y cyfnod hwnnw o'r flwyddyn sy'n fwy cyfforddus, pwysig yw peidio â thorri ar draws.
4) Rhaid gwneud y naw cymundeb yng ngras Duw, gyda'r ewyllys i ddyfalbarhau yn y da ac i fyw fel Cristion da.
A) Mae'n amlwg pe bai Cymun yn gwybod ei fod mewn pechod marwol, nid yn unig na fyddai'n sicrhau'r Nefoedd, ond, yn cam-drin mor annheilwng o drugaredd ddwyfol, byddai'n gwneud ei hun yn deilwng o gosbau mawr oherwydd, yn lle anrhydeddu Calon Byddai Iesu yn ei digio yn erchyll trwy gyflawni pechod difrifol iawn o sacrilege.
B) Byddai pwy bynnag a wnaeth y naw Cymun hyn er mwyn gallu cefnu’n rhydd ar fywyd pechodau yn dangos gyda’r bwriad gwrthnysig hwn o fod ynghlwm wrth bechod ac felly byddai ei Gymunau i gyd yn gysegredig ac yn sicr ni allent honni eu bod wedi sicrhau’r Nefoedd.
C) Pwy yn lle hynny a gychwynnodd y naw dydd Gwener cyntaf gyda gwarediadau da, ond yna am wendid daeth i bechod difrifol, ar yr amod ei fod yn edifarhau o'i galon, yn adennill y gras sancteiddiol gyda'r Gyffes Sacramentaidd ac yn parhau heb ymyrraeth â'r naw Cymun, meddai yn cyflawni'r Addewid Mawr.
5) Wrth wneud y naw Cymun rhaid i un fod â'r bwriad o'u gwneud yn unol â bwriadau Calon Iesu i gael ei Addewid Mawr, hynny yw, iachawdwriaeth dragwyddol.
Mae hyn yn bwysig iawn oherwydd, heb y bwriad hwn, a wnaed o leiaf wrth ddechrau ymarfer y dydd Gwener cyntaf, ni ellid dweud bod yr arfer duwiol wedi'i gyflawni'n dda.
Beth ddylid ei ddweud am yr un a aeth, ar ôl gwneud yn dda yn ystod naw dydd Gwener cyntaf y mis, gyda threigl amser yn ddrwg ac wedi byw'n wael?
Mae'r ateb yn un consoling iawn. Wrth wneud yr Addewid Mawr, nid yw Iesu wedi eithrio unrhyw un o'r rhai sydd wedi cyflawni amodau'r Naw Dydd Gwener Cyntaf yn dda. Yn wir dylid nodi’r ffaith na ddywedodd Iesu, wrth ddatgelu ei Addewid Mawr, ei fod yn nodwedd o’i drugaredd gyffredin, ond datgan yn bendant ei fod yn ormod o drugaredd ei Galon, hynny yw, trugaredd anghyffredin y bydd yn ei chyflawni â hi hollalluogrwydd ei gariad. Nawr mae'r ymadroddion hyn mor egnïol a difrifol yn gwneud inni ddeall yn glir a'n cadarnhau yn y gobaith sicr y bydd ei Galon fwyaf cariadus yn rhoi rhodd aneffeithlon iachawdwriaeth dragwyddol hyd yn oed i'r tlodion hyn. Er mwyn eu trosi, roedd hefyd angen cyflawni gwyrthiau rhyfeddol o ras, y bydd yn cyflawni'r gormodedd hwn o drugaredd ei gariad hollalluog, gan roi'r gras iddynt drosi cyn marw, a rhoi maddeuant iddynt, bydd yn eu hachub. Felly ni fydd pwy bynnag sy'n gwneud y naw dydd Gwener cyntaf yn dda yn marw mewn pechod, ond bydd yn marw yng ngras Duw ac yn sicr yn cael ei achub.
Mae'r arfer duwiol hwn yn ein sicrhau o fuddugoliaeth dros ein gelyn cyfalaf: pechod. Nid dim ond unrhyw fuddugoliaeth ond y fuddugoliaeth eithaf a phendant: hynny ar y gwely angau. Am ras aruchel Trugaredd anfeidrol Duw!
Onid yw'r arfer Naw Dydd Gwener Cyntaf hwn yn ffafrio rhagdybiaeth, yn bechod yn erbyn yr Ysbryd Glân?
Byddai'r cwestiwn yn chwithig pe na bai yn y ffordd:
1) ar y naill law addewid ddiamod Iesu a oedd am ein cymell i roi ein holl hyder ynddo, gan ei wneud yn warantwr ein hiachawdwriaeth am rinweddau ei Galon fwyaf cariadus;
2) ac ar y llaw arall awdurdod yr Eglwys sy'n ein gwahodd i fanteisio ar y ffordd hawdd hon i gyrraedd bywyd tragwyddol.
Felly, nid ydym yn oedi cyn ateb nad yw mewn unrhyw ffordd yn ffafrio rhagdybiaeth eneidiau bwriadol, ond yn adfywio eu gobaith o gyrraedd y Nefoedd er gwaethaf eu trallod a'u gwendidau. Mae eneidiau llawn bwriadau da yn gwybod yn iawn na ellir achub neb heb ei ohebiaeth rydd â gras Duw sy'n ein hannog yn dyner ac yn gryf i gadw at y gyfraith ddwyfol, hynny yw, gwneud daioni a ffoi rhag drwg, fel y mae Meddyg yr Eglwys S. Awstin yn ei ddysgu. : "Ni fydd pwy bynnag a'ch creodd heboch yn eich arbed heboch chi." Dyma'r union ras y mae'r un sydd ar fin gwneud y Naw Dydd Gwener Cyntaf gyda'r bwriad cywir yn bwriadu ei gael.
Dyma gasgliad yr holl addewidion a wnaeth Iesu i Saint Margaret Mary, o blaid ymroddiadau’r Galon Gysegredig:
1. Rhoddaf iddynt yr holl rasusau sy'n angenrheidiol ar gyfer eu gwladwriaeth.
2. Byddaf yn dod â heddwch i'w teuluoedd.
3. Byddaf yn eu consolio yn eu holl gystuddiau.
4. Byddaf yn hafan ddiogel iddynt mewn bywyd ac yn enwedig mewn marwolaeth.
5. Byddaf yn lledaenu'r bendithion mwyaf niferus dros eu holl ymdrechion.
6. Bydd pechaduriaid yn dod o hyd yn fy nghalon ffynhonnell a chefnfor anfeidrol trugaredd.
7. Bydd eneidiau llugoer yn dod yn selog.
8. Bydd eneidiau selog yn codi'n gyflym i berffeithrwydd mawr.
9. Bendithiaf y tai lle bydd delwedd fy Nghalon gysegredig yn cael ei hamlygu a'i hanrhydeddu.
10. Rhoddaf y rhodd i offeiriaid symud y calonnau mwyaf caledu.
11. Bydd enw'r bobl sy'n lluosogi'r defosiwn hwn wedi'i ysgrifennu yn fy Nghalon ac ni fydd byth yn cael ei ganslo.
12. Rwy’n addo yn fwy na thrugaredd fy Nghalon y bydd fy nghariad hollalluog yn rhoi gras y penyd olaf i bawb sy’n cyfathrebu ar ddydd Gwener cyntaf y mis am naw mis yn olynol. Ni fyddant yn marw yn fy anffawd, na heb dderbyn y sacramentau, a fy Nghalon fydd eu hafan ddiogel yn yr awr eithafol honno.