Defosiwn i Iesu: pŵer ei enw
Ar ôl "wyth diwrnod, pan enwaedwyd y Plentyn, cafodd Iesu ei enw, fel roedd yr Angel wedi nodi cyn iddo gael ei feichiogi". (Lc. 2,21).
Cafodd y bennod hon Efengyl am ddysgu i ni ufudd-dod, mortification a croeshoeliad o gnawd llygredig. Derbyniodd y Gair enw gogoneddus Iesu, y mae gan Sant Thomas eiriau mor rhyfeddol arno: «Mae pŵer Enw Iesu yn fawr, mae'n lluosog. mae'n lloches i benydwyr, yn rhyddhad i'r sâl, yn gymorth yn y frwydr, ein cefnogaeth mewn gweddi, oherwydd rydyn ni'n cael maddeuant pechodau, gras iechyd yr enaid, y fuddugoliaeth yn erbyn temtasiynau, pŵer ac ymddiriedaeth. i gael iachawdwriaeth ».
Y defosiwn i'r SS. Enw Iesu eisoes yn bresennol ar ddechrau'r Gorchymyn Dominica. Cyfansoddodd yr Iorddonen Fendigaid Sacsoni, olynydd cyntaf y Tad Sanctaidd Dominic, "gyfarchiad" penodol yn cynnwys pum salm, y mae pob un ohonynt yn dechrau gyda phum llythyren yr enw IESU.
Mae'r Tad Domenico Marchese yn adrodd yn ei "Dyddiadur Dominicaidd Sanctaidd" (cyf. I, blwyddyn 1668) bod Lopez, esgob Monopoli, wedi nodi yn ei "Groniclau" sut y dechreuwyd yr ymroddiad i Enw Iesu yn Eglwys Gwlad Groeg gan o S. Giovanni Crisostomo, a fyddai wedi sefydlu "confraternity" i alltudio o
pobl yn is gabledd a llw. Mae hyn i gyd, fodd bynnag, yn dod o hyd i gadarnhad hanesyddol. Ar y llaw arall, gellir dweud bod gwreiddiau defosiwn i Enw Iesu yn yr Eglwys Ladin, mewn ffordd swyddogol a chyffredinol, yn union yn y Gorchymyn Dominicaidd. Yn wir, yn 1274, y flwyddyn y Cyngor o Lyon, a gyhoeddwyd Pab Gregory X a Bull, ar 21 Medi, wedi'i gyfeirio at y P Meistr Cyffredinol y Dominicans, yna B. Giovanni da Vercelli, efe a ymddiriedwyd gyda phwy i Tadau o S. Domenico y aseiniad i luosogi ymhlith y ffyddloniaid, trwy bregethu, cariad at yr SS. Enw Iesu, a hefyd yn amlygu ymroddiad mewnol hwn gyda'r awydd o'r pen yn ynganu'r Enw Sanctaidd, defnydd sydd wedyn yn pasio yn y drefn seremonïol.
Mae'r Tadau Dominican Gweithiodd ardently, drwy ysgrifau a gair, i weithredu'r anogaeth sanctaidd y Pab. Ers hynny, ym mhob eglwys Ddominicaidd, codwyd allor a gysegrwyd i Enw Iesu yn yr olygfa enwaediad, lle ymgasglodd y ffyddloniaid mewn parch neu i atgyweirio'r troseddau a wnaed i'r SS. Enwch, yn ôl yr amgylchiadau neu'r anogaeth a awgrymodd y Tadau Dominicaidd iddynt.
Y cyntaf «Confraternita del SS. Sefydlwyd Enw Iesu »yn Lisbon ym Mhortiwgal yn dilyn afradlondeb penodol. Yn 1432 y Deyrnas Portiwgaleg a gystuddiwyd gan pla creulon, yn medi llawer o fywydau pobl. Dyna pryd y cynhaliodd y Tad Dominicaidd Andrea Diaz ddathliadau difrifol wrth yr allor a gysegrwyd i'r SS. Enw Iesu o Gwfaint y Lisbon, oherwydd bod yr Arglwydd eisiau rhoi diwedd ar y clefyd marwol hwn. Tachwedd 20 oedd hi pan fendithiodd y Tad, ar ôl pregeth llidus, y dŵr yn Enw Iesu, gan wahodd y ffyddloniaid i gymryd ac ymdrochi’r rhai yr oedd y pla yn effeithio arnynt â dŵr. Pwy bynnag fydd yn ei gyffwrdd gan y dŵr yn iacháu ar unwaith. Ymledodd y newyddion ym mhobman bod rhuthr barhaus gan bawb i'r lleiandy Dominicaidd yn awyddus i gael eu batio yn y dŵr bendigedig hwnnw. Nid oedd wedi dod adeg y Nadolig fod Portiwgal yn wyrthiol yn rhydd o'r pla. Yn y cyfamser, tynodd rhai mwy selog «Mae pŵer Enw Iesu yn fawr, mae'n lluosog. ei fod yn lloches i rai edifeiriol, yn rhyddhad i'r claf, cymorth yn y frwydr, ein cefnogaeth mewn gweddi, oherwydd ein bod yn maddau pechodau, y gras o iechyd yr enaid, y fuddugoliaeth yn erbyn temtasiynau, pŵer ac ymddiriedaeth i gael iachawdwriaeth ».