Defosiwn i Iesu: y datguddiad i Fendigaid Camilla Battista

«Dywed y Bendigaid Camilla Battista fod yr Arglwydd wedi sgwrsio â hi yn gyfarwydd trwy gyfathrebu datgeliadau y mae'n eu gwneud yn hysbys
trwy ei ysgrifau. Un o'r rhain yw'r gwaith "Poenau meddyliol Iesu yn ei angerdd", poenau mewnol calon ddynol y Gwaredwr a oedd - meddai'r Chwaer Battista - yn gryfach o lawer na'r rhai corfforol. Roedd y datguddiadau hyn yn ffafrio ei fywyd o fyfyrio ac, ar hyd i
canrifoedd, hynny yw pobl ddi-ri eraill. "

Mae'r canlynol yn boenau mewnol hynny o Grist bendigedig, a orchmynnwyd imi ysgrifennu fel y dywedais.
Ond nodwch: pan ddychwelais i Camerino (ym 1484), dywedais weithiau rywbeth am y poenau mewnol hyn gyda fy lleianod, ar eu cyfer hwy a fy nghysur. Ac, oherwydd nad oeddent yn meddwl eu bod yn flawd o fy sach, dywedais fod lleian, o fynachlog Urbino, wedi dweud y pethau hyn wrthyf.
Gofynnodd y Chwaer Pacifica imi ysgrifennu'r pethau hyn lawer gwaith. Atebais na fyddwn byth yn eu hysgrifennu nes i'r lleian honno farw.
Pan orchmynnwyd imi (gan Iesu) ysgrifennu ati, roedd eisoes dros ddwy flynedd nad oedd hi wedi siarad â mi mwyach na sôn am y pwnc. Ond ers i mi orfod eu hysgrifennu, fe wnes i eu cyfeirio ati oherwydd bryd hynny hi oedd fy barchedig Abbadessa a minnau ei ficer annheilwng, ac esgusnais - fel y dywedais - fod lleian o Urbino wedi ymddiried ynof y fath bethau defosiynol, felly weithiau rwy'n ysgrifennu: "Yr enaid hwnnw sanctaidd, yr enaid bendigedig hwnnw
dywedodd hynny wrthyf ”, a hyn i roi ffydd i dafarnwr fel nad oedd y darllenwyr yn meddwl mai fi oedd e.
IESU SON O'R MARY
Dyma rai o'r pethau mwyaf selog yn ymwneud â phoenau mewnol Iesu Grist bendigedig, y gwnaeth ef, trwy ei drueni a'i ras, eu cyfathrebu i gysegrwr crefyddol o'n Urdd Sant Clare, a oedd, yn eisiau Duw, yn eu ymddiried i mi. Nawr cyfeiriaf atynt isod er budd yr eneidiau mewn cariad ag angerdd Crist.

O ysgrifau'r Bendigedig:
“Y boen arall a dyllodd fy nghalon oedd i’r holl etholwyr. Gwybod mewn gwirionedd fod pawb a gystuddiodd ac a boenydiodd fi dros yr aelodau damnedig, yn yr un modd yn fy nghystuddio ac yn fy mhoenydio am wahanu a digalonni oddi wrthyf yr holl aelodau etholedig a fyddai’n pechu
yn farwol. Mor fawr oedd y cariad a gefais yn dragwyddol tuag atynt a'r bywyd yr ymunasant ag ef trwy wneud daioni ac y gwnaethant wahanu oddi wrth bechu'n farwol, yr un mor fawr oedd y boen a deimlais drostynt, fy ngwir aelodau. Roedd y boen a deimlais am y damnedig yn wahanol i'r hyn a deimlais i'r etholedig yn unig yn hyn o beth: i'r rhai damnedig, yn aelodau marw, nid oeddwn bellach yn teimlo eu poen ers iddynt gael eu gwahanu oddi wrthyf â marwolaeth; ar gyfer yr etholwyr yn lle hynny roeddwn i'n teimlo ac yn teimlo pob poen a chwerwder mewn bywyd ac ar ôl marwolaeth, hynny yw, mewn bywyd y dioddefiadau
a phoenydiadau yr holl demtasiwn, gwendidau'r holl sâl ac yna erlidiau, athrod, alltudion. Yn fyr, roeddwn i'n teimlo ac yn teimlo mor glir a bywiog bob dioddefaint bach neu fawr o'r holl etholwyr sy'n dal yn fyw, fel y byddech chi'n teimlo ac yn teimlo pe byddent yn taro'ch llygad, llaw, troed neu rywfaint arall.
aelod o'ch corff. Meddyliwch wedyn faint o ferthyron oedd yna a faint o rywogaethau o artaith a gafodd pob un ohonyn nhw ac yna faint oedd yna
dioddefiadau holl aelodau etholedig eraill a'r amrywiaeth o gosbau hynny. Ystyriwch hyn: pe bai gennych fil o lygaid, mil o ddwylo, mil troedfedd a mil o aelodau eraill ac ym mhob un ohonynt
pe baech chi'n rhoi cynnig ar fil o wahanol boenau a oedd ar yr un pryd yn ysgogi un boen ddirdynnol, oni fyddai'n ymddangos yn artaith wedi'i fireinio? Ond nid miloedd na miliynau oedd fy aelodau, fy merch, ond yn anfeidrol. Nid oedd amrywiaeth y poenau hynny filoedd ychwaith, ond yn aneirif, oherwydd y fath oedd poenau'r saint, y merthyron, y gwyryfon a'r cyffeswyr a
na'r holl etholwyr eraill. I gloi, gan nad yw’n bosibl ichi ddeall beth a sawl math o wynfyd, gogoniant a gwobrau sy’n cael eu paratoi ar gyfer y cyfiawn neu’r etholedig yn y nefoedd, felly ni allwch ddeall na gwybod faint o boenau mewnol yr wyf wedi’u dioddef i’r aelodau etholedig. Trwy gyfiawnder dwyfol rhaid i bleserau hyn, ogoniannau a gwobrau cyfateb i ddioddefiadau hyn; ond roeddwn i'n teimlo ac yn teimlo yn eu hamrywiaeth a'u maint y poenau y byddai'r etholwyr yn eu dioddef ar ôl eu marwolaeth mewn purdan oherwydd eu pechodau, rhai yn fwy a rhai yn llai yn ôl yr hyn roedden nhw wedi'i haeddu. Mae hyn oherwydd nad oeddent yn aelodau putrid a datgysylltiedig fel y damnedig, ond roeddent yn aelodau byw a oedd yn byw ynof Ysbryd bywyd, wedi'u hatal gyda fy ngras a'm bendith. Felly, yr holl boenau hynny y gwnaethoch ofyn imi a oeddwn wedi eu teimlo dros yr aelodau damnedig, nid oeddwn yn eu teimlo na rhoddais gynnig arnynt am y rheswm y dywedais wrthych, ond am yr etholwyr ie, oherwydd roeddwn yn teimlo ac yn rhoi cynnig ar yr holl gosbau purdan y dylent eu cael i gynnal.