Defosiwn i Maria Assunta: yr hyn a ddywedodd Pius XII am ddogma'r dybiaeth

Sancteiddrwydd, ysblander a gogoniant: corff y Forwyn!
Soniodd y tadau sanctaidd a’r meddygon mawr yn y homiliau a’r areithiau a anerchwyd at y bobl ar achlysur gwledd heddiw, am Ragdybiaeth Mam Dduw fel athrawiaeth sydd eisoes yn fyw yng nghydwybod y ffyddloniaid ac a broffesir ganddynt eisoes; fe wnaethant egluro ei ystyr yn eglur, egluro a dysgu ei gynnwys, a dangos ei resymau diwinyddol mawr. Fe wnaethant bwysleisio’n benodol mai gwrthrych y wledd oedd nid yn unig y ffaith bod gweddillion marwol y Forwyn Fair Fendigaid wedi’u cadw rhag llygredd, ond hefyd ei buddugoliaeth dros farwolaeth a’i gogoniant nefol, i’r Fam gopïo’r model, hynny yw , i ddynwared ei unig Fab, Crist Iesu.
Mae Sant Ioan Damascene, sy'n sefyll allan ymhlith pawb fel tyst amlwg o'r traddodiad hwn, gan ystyried Rhagdybiaeth gorfforaethol Mam fawr Duw yng ngoleuni ei breintiau eraill, yn esgusodi â huodledd egnïol: "Mae'r sawl a oedd, wrth eni plentyn, wedi cadw ei morwyndod rhaid i ddianaf hefyd warchod ei gorff heb unrhyw lygredd ar ôl marwolaeth. Roedd yn rhaid iddi hi a oedd wedi cario'r Creawdwr yn ei chroth, wedi gwneud plentyn, drigo yn y tabernaclau dwyfol. Dim ond yn y seddi nefol y gallai hi, a roddwyd mewn priodas gan y Tad. Roedd yn rhaid iddi ystyried ei Mab mewn gogoniant ar ddeheulaw'r Tad, hi a welodd ef ar y groes, hi a gafodd ei chadw rhag poen, pan esgorodd arno, a dyllwyd gan gleddyf poen pan welodd hi ef marw. Yr oedd yn iawn fod Mam Duw yn meddu ar yr hyn a berthyn i'r Mab, a'i bod yn cael ei hanrhydeddu gan bob creadur fel Mam a morwyn llaw Duw ».
Credai Sant Germain o Gaergystennin fod yr anllygredigaeth a chymryd corff y Forwyn Fam Duw i'r nefoedd nid yn unig yn addas i'w mamolaeth ddwyfol, ond hefyd i sancteiddrwydd arbennig ei chorff gwyryf: "Chi, fel yr ysgrifennwyd , yn ysblander i gyd (cf. Ps 44:14); ac mae eich corff gwyryf i gyd yn sanctaidd, yn holl erlid, yn deml Duw i gyd. Am y rheswm hwn ni allai wybod pydredd y bedd, ond, wrth warchod ei nodweddion naturiol, roedd yn rhaid iddo drawsnewid ei hun yng ngoleuni anllygredigaeth, mynd i mewn i a bodolaeth newydd a gogoneddus., mwynhewch ryddhad llawn a bywyd perffaith ”.
Dywed ysgrifennwr hynafol arall: «Crist, ein gwaredwr a Duw, rhoddwr bywyd ac anfarwoldeb, ef a adferodd fywyd i'r Fam. Yr hwn a'i gwnaeth, yr hwn a'i cynhyrchodd, yn gyfartal ag ef ei hun yn anllygredigaeth y corff, ac am byth. Yr hwn a'i cododd hi oddi wrth y meirw a'i chroesawu nesaf ato, trwy lwybr sy'n hysbys iddo yn unig ».
Mae gan yr holl ystyriaethau a chymhellion hyn gan y tadau sanctaidd, yn ogystal â rhai'r diwinyddion ar yr un thema, yr Ysgrythur Gysegredig fel eu sylfaen eithaf. Yn wir, mae'r Beibl yn cyflwyno i ni Fam sanctaidd Duw sydd wedi'i huno'n agos â'i Mab dwyfol a bob amser mewn undod ag ef, ac yn rhannu yn ei gyflwr.
O ran y Traddodiad, felly, ni ddylid anghofio bod y Forwyn Fair, ers yr ail ganrif, wedi'i chyflwyno gan y tadau sanctaidd fel yr Efa newydd, yn agos at yr Adda newydd, er ei bod yn ddarostyngedig iddo. Mae Mam a Mab bob amser yn ymddangos yn gysylltiedig yn y frwydr yn erbyn y gelyn israddol; brwydr a fyddai, fel y rhagwelwyd yn y proto-efengyl (cf. Gen 3:15), wedi dod i ben gyda’r fuddugoliaeth fwyaf llwyr dros bechod a marwolaeth, dros y gelynion hynny, hynny yw, y mae’r Apostol i’r Cenhedloedd bob amser yn ei chyflwyno gyda’i gilydd ( cf. Rhuf caib. 5 a 6; 1 Cor 15, 21-26; 54-57). Fel felly roedd atgyfodiad gogoneddus Crist yn rhan hanfodol ac yn arwydd olaf y fuddugoliaeth hon, felly hefyd i Mair roedd yn rhaid i'r frwydr gyffredin ddod i ben gyda gogoniant ei chorff gwyryf, yn ôl cadarnhad yr Apostol: "Pan oedd y corff llygredig hwn yn cael ei wisgo mewn anllygredigaeth a'r corff marwol hwn o anfarwoldeb, cyflawnir gair yr Ysgrythur: llyncwyd marwolaeth er buddugoliaeth "(1 Cor 15; 54; cf. Hos 13, 14).
Felly Mam Duw awst, wedi'i huno'n arcanely â Iesu Grist o bob tragwyddoldeb "gyda'r un archddyfarniad" o ragflaenu, yn fudr yn ei beichiogi, yn forwyn heb ei thrin yn ei mamolaeth ddwyfol, yn gydymaith hael i'r Gwaredwr dwyfol, yn fuddugol dros y pechod a'r farwolaeth, yn y diwedd cafodd goroni ei fawredd, gan oresgyn llygredd y bedd. Gorchfygodd marwolaeth, fel y gwnaeth ei Mab, ac fe’i codwyd mewn corff ac enaid i ogoniant y nefoedd, lle mae’r Frenhines yn disgleirio ar ddeheulaw ei Mab, Brenin anfarwol yr oesoedd.