Defosiwn i Mair: y Rosari Sanctaidd, ysgol y bywyd Cristnogol

Yn ei Lythyr Apostolaidd ar y Rosari, ysgrifennodd y Pab John Paul II fod “y Rosari, os caiff ei ailddarganfod yn ei ystyr lawn, yn dod â chalon bywyd Cristnogol i galon ac yn cynnig cyfle ysbrydol ac addysgeg cyffredin a ffrwythlon ar gyfer myfyrio, ffurfio personol o Bobl Dduw a'r efengylu newydd ».

Mae gwybodaeth a chariad at y Rosari Sanctaidd, felly, nid yn unig yn ysgol o fywyd Cristnogol, ond yn arwain "at galon y bywyd Cristnogol," yn dysgu'r Goruchaf Pontiff. Ar ben hynny, os yw'r Rosari wedi'i ystyried yn "grynodeb yr Efengyl" ac yn "ysgol yr Efengyl", hyd yn oed yn fwy, yn ôl y Pab Pius XII, gellir ei ystyried yn "grynodeb o fywyd Cristnogol" gwir a gwerthfawr.

Felly, dysgir sylwedd y bywyd Cristnogol o ysgol y Rosari ac "mae digonedd o ras," meddai'r Pab John Paul II, "bron yn ei dderbyn o ddwylo Mam y Gwaredwr". Ar ben hynny, os yw’r Madonna yn y Rosari Sanctaidd yn dysgu’r Efengyl inni, yna mae hi’n dysgu Iesu inni, mae’n golygu ei bod yn ein dysgu i fyw yn ôl Crist, gan wneud inni dyfu i “statws Crist” llawn (Eff 4,13:XNUMX).

Mae'n ymddangos bod bywyd y Rosari a Christnogol, felly, yn gwneud undeb hanfodol a ffrwythlon, a chyhyd ag y bydd cariad at y Rosari Sanctaidd yn para, mewn gwirionedd, bydd gwir fywyd Cristnogol hefyd yn para. Daw enghraifft ddisglair yn hyn o beth hefyd gan y Cardinal Giuseppe Mindszenty, merthyr mawr yr erledigaeth gomiwnyddol yn Hwngari, adeg y llen haearn. Mewn gwirionedd, cafodd Cardinal Mindszenty flynyddoedd hir o gystudd ac aflonyddu erchyll. Pwy a'i cefnogodd mewn ffydd ddi-ofn? I Esgob a ofynnodd iddo sut y llwyddodd i oroesi cymaint o erchyllterau, atebodd y Cardinal: "Fe wnaeth dau angor diogel fy nghadw i fynd yn fy storm: hyder diderfyn yn yr Eglwys Rufeinig a Rosari fy mam".

Y Rosari yw ffynhonnell bywyd Cristnogol pur a chryf, dyfalbarhaol a ffyddlon, fel y gwyddom o fywydau llawer o deuluoedd Cristnogol, lle ffynnodd sancteiddrwydd arwrol hefyd. Meddyliwch, er enghraifft, am fywyd Cristnogol selog a rhagorol y teuluoedd a oedd yn bwydo'r Rosari yn ddyddiol, fel teuluoedd St Gabriele dell'Addolorata a St. Gemma Galgani, St. Leonardo Murialdo a St. Bertilla Boscardin, St. Maximilian Maria Kolbe ac o Saint Pio o Pietrelcina, o'r Giuseppe Tovini bendigedig a'r priod bendigedig Luigi a Maria Beltrame-Quattrocchi, ynghyd â llawer o deuluoedd eraill.

Galarn a galwad y Pab
Yn anffodus bu’n rhaid i’r Pab John Paul II, yn ei Lythyr Apostolaidd ar y Rosari, gwyno’n boenus unwaith yr oedd gweddi’r Rosari “yn arbennig o annwyl i deuluoedd Cristnogol, ac yn sicr yn ffafrio ei gymundeb”, tra heddiw mae’n ymddangos ei fod bron â diflannu yn y mwyafrif teuluoedd Cristnogol hefyd, lle mae'n amlwg yn lle ysgol y Rosari bod ysgol y teledu, athro, yn bennaf, o fywyd cymdeithasol a chnawdol! Dyma pam mae'r Pab yn brydlon wrth ateb a galw yn ôl gan ddweud yn glir ac yn egnïol: "Rhaid i ni ddychwelyd i weddïo yn y teulu ac i weddïo dros y teuluoedd, gan ddefnyddio'r math hwn o weddi o hyd".

Ond hyd yn oed i Gristnogion unigol, ym mhob cyflwr neu gyflwr bywyd, mae'r Rosari wedi bod yn ffynhonnell bywyd Cristnogol cydlynol a goleuol, o Saint Dominic hyd heddiw. Dim ond y nerth o'r Rosari oedd gan y Bendigaid Nunzio Sulpizio, er enghraifft, gweithiwr ifanc i weithio dan gamdriniaeth greulon gan ei feistr. Aeth Sant'Alfonso de 'Liguori ar gefn mul i wneud yr ymweliad canonaidd â'r plwyfi unigol trwy gefn gwlad a'r cymoedd ar hyd llwybrau anodd: y Rosari oedd ei gwmni a'i gryfder. Onid y Rosari a gefnogodd y Bendigaid Theophanus Venard yn y cawell y cafodd ei garcharu a'i arteithio cyn merthyrdod? Ac onid oedd y Brawd Carlo de Foucauld, a oedd yn meudwy yn yr anialwch, eisiau i Arglwyddes y Rosari fod yn nawdd i'w meudwy? Enghraifft San Felice da Cantalice, y brawd crefyddol gostyngedig Capuchin, a fu'n cardota ar strydoedd Rhufain am oddeutu deugain mlynedd: bob amser yn cerdded fel hyn: "Llygaid ar y ddaear, coron mewn llaw, meddwl yn y nefoedd ». A phwy a gefnogodd Sant Pio o Pietrelcina yn y dioddefiadau annhraethol o'r pum stigmata gwaedu ac yn y llafur apostolaidd heb fesur, os nad coron y Rosari a silffiodd yn barhaus?

Mae'n wir bod gweddi’r Rosari yn bwydo ac yn cynnal bywyd Cristnogol ar bob lefel o dwf ysbrydol: o ymdrechion cychwynnol y dechreuwyr i esgyniadau mwyaf aruchel y cyfrinwyr, i fewnfudiadau gwaedlyd hyd yn oed y merthyron.