Defosiwn i Mair ym mis Mai: diwrnod 15 "goruchafiaeth dros y corff"

DOMAIN AR Y CORFF

DYDD 15

Ave Maria.

Galw. - Mair, Mam trugaredd, gweddïwch drosom!

DOMAIN AR Y CORFF

Yr ail elyn ysbrydol yw'r cnawd, dyna ein corff, ac mae'n ofnus oherwydd ei fod gyda ni bob amser ac yn gallu ein temtio ddydd a nos. Pwy sydd ddim yn teimlo gwrthryfel y corff yn erbyn yr enaid? Dechreuodd y frwydr hon ar ôl y pechod gwreiddiol, ond cyn hynny nid oedd felly. Mae synhwyrau'r corff fel llawer o gŵn llwglyd, anniwall; maen nhw bob amser yn gofyn; po fwyaf y maent yn ei roi i'w hunain, y mwyaf y maent yn ei ofyn. Rhaid i bwy bynnag sydd am achub yr enaid, gynnal goruchafiaeth dros y corff, hynny yw, gyda'r grym ewyllys mae'n rhaid iddo gadw golwg ar y dymuniadau drwg, rheoleiddio popeth gyda'r rheswm iawn, gan roi'r hyn sy'n angenrheidiol yn unig i'r synhwyrau a gwadu'r gormodol, yn enwedig hyn sy'n anghyfreithlon. Gwae'r rhai sy'n gadael iddyn nhw gael eu dominyddu gan y corff a dod yn gaethwas i nwydau! Roedd gan y Madonna, er braint unigol, gorff gwyryf, gan ei fod yn rhydd o euogrwydd gwreiddiol, ac roedd bob amser yn cadw cytgord perffaith gyda'i hysbryd. Rhaid i ddefosiwn y Forwyn, os ydyn nhw am fod yn gyfryw, ymdrechu i gadw'r corff yn fudr; i fod yn fuddugol ym mrwydr feunyddiol y synhwyrau, maent yn galw am gymorth Mam drugaredd. Nid yw'r fuddugoliaeth hon yn bosibl gyda chryfder dynol yn unig. Yn union fel y mae ar y gaseg aflonydd angen y lash a'r sbardunau, felly mae angen gwialen marwoli ar ein corff. Mae marwoli yn golygu gwadu i'r synhwyrau nid yn unig yr hyn y mae Duw yn ei wahardd, ond hefyd rai pethau cyfreithlon, diangen. Mae pob ychydig o farwoli neu ymwrthod yn cyfrannu at ein perffeithrwydd ysbrydol, mae'n ein rhybuddio rhag cwympiadau moesol cywilyddus ac mae'n weithred o barch, i Frenhines y Nefoedd, cariad purdeb ein corff. Mae ysbryd ymwrthod yn perthyn i ddefosiynau Mair. Yn ymarferol, gadewch inni ymdrechu i feithrin dirwest, gan osgoi'r gor-ddweud wrth fwyta ac yfed, gwadu coethi'r gwddf ac amddifadu ein hunain o unrhyw beth. Faint o ddefosiynau'r Madonna sy'n ymprydio ar ddydd Sadwrn, hynny yw, maen nhw'n ymatal rhag bwyta ffrwythau neu losin ffres, neu'n cyfyngu eu hunain i yfed! Mae'r ymwadiadau bach hyn yn cael eu cynnig i Mary fel blodau persawrus. Mae dalfa'r llygaid a hefyd clyw ac arogli yn arwydd o oruchafiaeth dros ein corff. Yn fwy na dim, mae marwoli cyffyrddiad yn angenrheidiol, gan osgoi pob rhyddid gyda chi'ch hun a chydag eraill. Faint sy'n gwisgo sachliain neu gadwyni a hyd yn oed yn disgyblu eu hunain! Nid yw marwolaethau yn niweidio iechyd, i'r gwrthwyneb maent yn ei warchod. Vices a intemperances yw achosion y mwyafrif o afiechydon. Bu'r Saint mwyaf penydiol fyw tan yn hwyr; i gael eich argyhoeddi o hyn, dim ond darllen bywyd Sant'Antonio Abate a San Paolo, y meudwy cyntaf. I gloi, wrth ystyried ein corff fel gelyn ysbrydol, rhaid inni ei barchu fel llestr cysegredig, wedi ein hargyhoeddi ei fod yn haeddu mwy o barch at Sialc yr Offeren, oherwydd fel yr un hwn, nid yn unig mae'n cadw Gwaed a Chorff Iesu, ond mae'n bwydo arno gyda'r Saint. Cymun. Ar ein corff mae delwedd y Madonna, y fedal neu'r ffrog bob amser, sy'n atgof cyson o'n soniaeth i Mair. Gadewch i ni geisio bod yn deg â ni'n hunain, hynny yw, i gymryd mwy o ofal am ein henaid na'n corff.

ENGHRAIFFT

Mae'r Tad Ségneri, yn ei lyfr "The Christian Christian", yn adrodd bod dyn ifanc, yn llawn pechodau yn erbyn purdeb, wedi mynd i gyfaddefiad i Rufain gan y Tad Zucchi. Dywedodd y Cyffeswr wrtho mai dim ond defosiwn i’n Harglwyddes a allai ei ryddhau o arfer gwael; rhoddodd ef iddo am benyd: bore a gyda'r nos, wrth godi a mynd i'r gwely, gan adrodd Ave Maria i'r Forwyn yn ofalus, gan gynnig ei llygaid, ei dwylo a'r corff cyfan, gyda gweddïau i'w gadw fel ei pheth ei hun, ac yna cusanu tri amseroedd y ddaear. Dechreuodd y dyn ifanc gyda'r arfer hwn gywiro ei hun. Ar ôl sawl blwyddyn, ar ôl bod ledled y byd, roedd am gwrdd yn Rhufain gyda'i Gyffeswr hynafol a chyfaddefodd iddo nad oedd bellach wedi cwympo i bechod yn erbyn purdeb am flynyddoedd, gan fod y Madonna gyda'r defosiwn bach hwnnw wedi sicrhau gras iddo. Dywedodd y Tad Zucchi mewn pregeth y ffaith. Gwrandawodd capten, a oedd wedi cael arfer gwael ers blynyddoedd lawer, arno; cynigiodd hefyd ddilyn y defosiwn hwnnw, i ryddhau ei hun o gadwyn erchyll pechod. Llwyddodd i gywiro ei hun a newid ei fywyd. Ond ar ôl chwe mis roedd ef, yn ffôl yn ymddiried yn ei gryfder, eisiau mynd i ymweld â'r tŷ peryglus hynafol, gan gynnig peidio â phechu. Wrth iddo nesáu at ddrws y tŷ lle’r oedd mewn perygl o droseddu Duw, teimlai rym anweledig yn ei wthio yn ôl a chael ei hun mor bell o’r tŷ ag yr oedd y ffordd honno’n hir ac, heb wybod sut, cafodd ei hun ger ei gartref. Roedd y capten yn cydnabod amddiffyniad amlwg y Madonna.

Ffoil. - Parchwch eich corff eich hun a chorff eraill, fel llestr cysegredig a Theml yr Ysbryd Glân.

Alldaflu. - O Maria, cysegraf fy nghorff ac enaid i chi!