Defosiwn i Padre Pio: ei feddyliau heddiw Awst 22ain
18. Cerddwch gyda symlrwydd yn ffordd yr Arglwydd a pheidiwch â phoenydio'ch ysbryd.
Rhaid i chi gasáu'ch diffygion, ond gyda chasineb tawel a ddim eisoes yn annifyr ac aflonydd.
19. Rhaid gwneud cyffes, sef golchi'r enaid, bob wyth diwrnod fan bellaf; Nid wyf yn teimlo fel cadw eneidiau i ffwrdd o gyffes am fwy nag wyth diwrnod.
20. Dim ond un drws sydd gan y diafol i fynd i mewn i'n henaid: yr ewyllys; nid oes unrhyw ddrysau cyfrinachol.
Nid oes unrhyw bechod yn gyfryw os na chafodd ei gyflawni gyda'r ewyllys. Pan nad oes gan yr ewyllys unrhyw beth i'w wneud â phechod, nid oes a wnelo hi ddim â gwendid dynol.
21. Mae'r diafol fel ci blin ar y gadwyn; y tu hwnt i derfyn y gadwyn ni all frathu neb.
Ac yna rydych chi'n aros i ffwrdd. Os ewch chi'n rhy agos, cewch eich dal.
22. Peidiwch â chefnu ar eich enaid i demtasiwn, meddai'r Ysbryd Glân, gan mai llawenydd yr enaid yw llawenydd y galon, mae'n drysor dihysbydd sancteiddrwydd; tra bod tristwch yn farwolaeth araf yr enaid ac nid yw o unrhyw ddefnydd i unrhyw beth.
23. Mae ein gelyn, wedi ei gythruddo yn ein herbyn, yn dod yn gryfach gyda'r gwan, ond gyda phwy bynnag sy'n ei wynebu â'r arf yn ei law, mae'n dod yn llwfrgi.
24. Yn anffodus, bydd y gelyn bob amser yn ein hasennau, ond gadewch inni gofio, fodd bynnag, fod y Forwyn yn gwylio drosom. Felly gadewch i ni argymell ein hunain iddi, gadewch inni fyfyrio arni ac rydym yn sicr bod y fuddugoliaeth yn eiddo i'r rhai sy'n ymddiried yn y Fam fawr hon.
25. Os llwyddwch i oresgyn y demtasiwn, mae hyn yn cael yr effaith y mae'r lye yn ei gael ar olchi dillad anniben.
26. Byddwn yn dioddef marwolaeth amseroedd dirifedi, cyn troseddu’r Arglwydd â fy llygaid ar agor.
27. Gyda meddwl a chyffes rhaid peidio â mynd yn ôl at y pechodau a gyhuddwyd mewn cyfaddefiadau blaenorol. Oherwydd ein contrition, fe wnaeth Iesu eu maddau yn y llys penyd. Yno cafodd ei hun ger ein bron a'n trallod fel credydwr o flaen dyledwr ansolfent. Gydag ystum o haelioni anfeidrol fe rwygodd ar wahân, dinistriodd y nodiadau addawol a lofnodwyd gennym trwy bechu, ac na allem yn sicr fod wedi eu talu heb gymorth ei glendid dwyfol. Efallai na fyddai mynd yn ôl at y diffygion hynny, eisiau eu hatgyfodi dim ond i gael maddeuant o hyd, dim ond am yr amheuaeth nad ydyn nhw wedi cael eu cylchredeg mewn gwirionedd ac i raddau helaeth, yn cael eu hystyried fel gweithred o ddrwgdybiaeth tuag at y daioni yr oedd wedi ei ddangos, gan rwygo'i hun bob teitl y ddyled a gontractiwyd gennym ni i bechu? ... Dewch yn ôl, os gall hyn fod yn rheswm o gysur i'n heneidiau, gadewch i'ch meddyliau hefyd droi at y troseddau a achosir i gyfiawnder, doethineb, trugaredd anfeidrol Duw: ond dim ond crio drostyn nhw. dagrau adbrynu edifeirwch a chariad.
28. Yn y cynnwrf o nwydau a digwyddiadau niweidiol, mae gobaith annwyl ei drugaredd ddihysbydd yn ein cynnal: rhedwn yn hyderus at dribiwnlys penyd, lle mae ef gyda phryder tad yn ein disgwyl bob amser; ac, er ein bod yn ymwybodol o'n ansolfedd o'i flaen, nid ydym yn amau y maddeuant difrifol a fynegir ar ein gwallau. Rydyn ni'n gosod arnyn nhw, fel mae'r Arglwydd wedi'i osod, carreg sepulchral!