Defosiwn i Padre Pio "Roeddwn i'n arfer crio am yr angenfilod"

Mae dysgeidiaeth yr Eglwys trwy'r Pabau Paul VI ac Ioan Paul II ar y Diafol yn eglur a chryf iawn. Mae wedi dwyn i'r amlwg y gwirionedd diwinyddol traddodiadol, yn ei holl ddiriaeth. Y gwirionedd hwnnw a fu erioed yn bresennol ac yn fyw hyd yn oed mewn ffordd ddramatig ym mywyd Padre Pio ac yn ei ddysgeidiaeth.
Dechreuodd Padre Pio gael ei boenydio gan Satan yn blentyn. Ysgrifennodd y Tad Benedetto o San Marco yn Lamis, ei gyfarwyddwr ysbrydol, mewn dyddiadur: « Dechreuodd y blinderau diabolaidd amlygu eu hunain yn Padre Pio o pan oedd yn bedair oed. Daeth y diafol mewn ffurfiau erchyll, bygythiol yn aml. Roedd yn boen na fyddai, hyd yn oed yn y nos, yn gadael iddo gysgu."
Dywedodd Padre Pio ei hun:
“Byddai fy mam yn diffodd y golau a byddai cymaint o angenfilod yn dod yn agos ataf a byddwn yn crio. Cyneuodd y lamp ac roeddwn yn dawel oherwydd diflannodd y bwystfilod. Unwaith eto byddai'n ei ddiffodd ac eto byddwn yn crio am yr angenfilod."
Cynyddodd yr aflonyddu diabolaidd ar ôl iddi fynd i mewn i'r lleiandy. Nid dim ond mewn ffurfiau erchyll yr ymddangosodd Satan iddo, ond fe'i curodd yn waedlyd.
Parhaodd y frwydr yn aruthrol ar hyd ei oes.
Galwodd Padre Pio Satan a'i ffrindiau gyda'r enwau rhyfeddaf. Ymhlith y rhai mwyaf aml mae'r canlynol:

«Mwstash mawr, mwstas mawr, barf las, cranc, anhapus, ysbryd drwg, Cosac, Cosac hyll, anifail hyll, Cosac trist, slaps drwg, ysbrydion aflan, y trueni, ysbryd drwg, bwystfil, bwystfil melltigedig, gwrthgiliwr gwaradwyddus, gwrthgiliwr amhur, gwynebau crocbren, bwystfilod rhuadwy, llechwraidd drwg, tywysog y tywyllwch. »

Mae tystiolaethau y Tad ar y brwydrau a ymladdwyd yn erbyn ysbrydion drwg yn aneirif. Mae’n datgelu sefyllfaoedd brawychus, yn rhesymol annerbyniol, ond sydd mewn cytgord perffaith â gwirioneddau’r catecism a dysgeidiaeth y pontiffau y cyfeiriasom atynt. Felly nid "maniac y diafol" crefyddol yw Padre Pio, fel y mae rhywun wedi'i ysgrifennu, ond yr un sydd, gyda'i brofiadau a'i ddysgeidiaeth, yn codi'r gorchudd ar realiti ysgytwol ac ofnadwy y mae pawb yn ceisio ei anwybyddu.

“Hyd yn oed yn ystod yr oriau gorffwys nid yw'r diafol yn stopio cystuddio fy enaid mewn amrywiol ffyrdd. Mae'n wir fy mod yn y gorffennol wedi bod yn gryf gyda gras Duw i beidio ag ildio i faglau'r gelyn: ond beth a all ddigwydd yn y dyfodol? Ie, hoffwn i eiliad o seibiant gan Iesu, ond gadewch i'w ewyllys gael ei wneud arnaf fi. Hyd yn oed o bell, peidiwch ag anfon melltithion i'r gelyn cyffredin hwn i'n gadael llonydd i mi. I'r Tad Benedetto o San Marco yn Lamis.

"Mae gelyn ein hiechyd mor flin fel mai prin y mae'n gadael ennyd o heddwch i mi, yn rhyfela arnaf mewn amrywiol ffyrdd." I Tad Benedict.

«Oni bai, fy nhad, am y rhyfel y mae'r diafol yn fy symud yn barhaus byddwn bron yn y nefoedd. Rwy'n cael fy hun yn nwylo'r diafol sy'n ceisio fy nal o freichiau Iesu.Faint o ryfel, fy Nuw, mae'r dyn hwn yn fy symud. Mewn rhai eiliadau rwyf bron â cholli fy mhen oherwydd y trais parhaus y mae'n rhaid i mi ei achosi arnaf fy hun. Faint o ddagrau, sawl ochenaid Anerchaf i'r nef i gael fy rhyddhau. Ond does dim ots, fydda i ddim yn blino gweddïo.” I Tad Benedict.

“Mae'r diafol eisiau fi iddo'i hun ar unrhyw gost. Er y cwbl yr wyf yn ei ddioddef, pe na bawn yn Gristion, buaswn yn sicr yn credu fy mod yn feddiannol. Wn i ddim beth yw'r rheswm pam nad yw Duw wedi symud i dosturi fi hyd yn hyn. Fodd bynnag, gwn nad yw'n gweithio heb amcanion sanctaidd iawn, sy'n ddefnyddiol i ni.» I Tad Benedict.

“Mae gwendid fy mod yn gwneud i mi ofni ac yn gwneud i mi chwysu'n oer. Nid yw Satan â'i gelfyddydau malaen yn blino rhyfela yn fy erbyn ac o orchfygu'r gaer fechan trwy warchae arni ym mhobman. Yn fyr, mae Satan i mi fel gelyn pwerus sydd, ar ôl penderfynu concro sgwâr, nad yw'n fodlon ar ymosod arno o len neu gadarnle, ond yn ei amgylchynu ar bob ochr, yn ymosod arno ym mhob rhan, yn ei boenydio ym mhob rhan. rhan.. Fy nhad, mae celfyddydau drwg Satan yn fy nychryn. Ond oddi wrth Dduw yn unig, trwy Iesu Grist, rwy'n gobeithio y bydd y gras bob amser yn cael buddugoliaeth a byth yn trechu." I'r Tad Agostino o San Marco yn Lamis.