Defosiwn i Sant Joseff: dyn tlawd a oedd yn gwybod cyfoeth tlodi

1. Mae Joseff yn dlawd.

Mae'n dlawd yn ôl y byd, sydd fel arfer yn barnu cyfoeth trwy feddu ar fater toreithiog. Aur, arian, caeau, tai, onid cyfoeth y byd yw'r rhain? Nid oes gan Joseff ddim o hyn. Go brin fod ganddo'r hyn sy'n angenrheidiol ar gyfer bywyd; ac er mwyn byw, rhaid i un weithio'n weithgar â gwaith ei ddwylo.

Roedd Joseff hefyd yn fab i Ddafydd, yn fab i frenin: roedd gan ei hynafiaid ysblander cyfoeth. Fodd bynnag, nid yw Giuseppe yn ochneidio ac nid yw'n cwyno: nid yw'n crio dros nwyddau sydd wedi cwympo. Mae mor hapus.

2. Mae Joseff yn gwybod cyfoeth tlodi.

Yn union oherwydd bod y byd yn gwerthuso cyfoeth mater toreithiog, mae Joseff yn amcangyfrif ei gyfoeth o ddiffyg nwyddau daearol. Nid oes unrhyw berygl y bydd yn atodi ei galon i'r hyn sydd i fod i ddifetha: mae ei galon yn rhy fawr, ac mae ganddo gymaint o ddwyfol ynddo fel nad yw'n bwriadu ei ddigalonni trwy ei ostwng i lefel y mater. Faint o bethau mae'r Arglwydd wedi'u cuddio oddi wrthych chi, a faint mae'n gwneud i ni gael cipolwg, a faint mae'n ei roi i obaith!

3. Mae Joseff yn gwerthfawrogi rhyddid y tlawd.

Pwy sydd ddim yn gwybod bod y cyfoethog yn gaethweision? Dim ond y rhai sy'n edrych ar yr wyneb sy'n gallu cenfigennu'r cyfoethog: ond mae pwy bynnag sy'n rhoi eu gwerth iawn i bethau yn gwybod bod y cyfoethog yn cael eu caethiwo gan fil a mil o bethau a phobl. Mae cyfoeth yn gofyn llawer, mae'n drwm, mae'n ormes. Er mwyn cadw cyfoeth rhaid addoli cyfoeth.

Pa gywilydd!

Ond mae'r dyn tlawd, sy'n cuddio gwir nwyddau yn ei galon ac yn gwybod sut i gynnwys ei hun heb fawr ddim, mae'r dyn tlawd yn llawenhau ac yn canu! Mae bob amser yn cael ei adael gyda'r awyr, yr haul, yr awyr, y dŵr, y dolydd, y cymylau, y blodau ...

A dewch o hyd i ddarn o fara a ffynnon bob amser!

Roedd Giuseppe yn byw fel y tlotaf!

Joseff druan, ond mor gyfoethog, gadewch imi gyffwrdd â'r gwacter, ffugrwydd cyfoeth daearol, â'ch llaw. Beth fyddant yn ei wneud i mi ar ddiwrnod marwolaeth? Nid gyda nhw y byddaf yn mynd i dribiwnlys yr Arglwydd, ond gyda'r gweithredoedd a oedd yn fy mywyd. Rwyf am fod â chyfoeth o dda hefyd, hyd yn oed os bydd yn rhaid i mi fyw mewn tlodi. Roeddech chi'n dlawd a gyda chi roedd Iesu a Mair yn dlawd. Sut y gall rhywun aros yn ansicr yn y dewis?

DARLLEN
Mae Sant Ffransis de Sales yn ysgrifennu am warediadau mewnol ein Saint.

«Nid oes unrhyw un yn amau ​​bod Sant Joseff bob amser wedi bod yn berffaith ymostyngol i'r ewyllys ddwyfol. Ac onid ydych chi'n ei weld? Edrychwch sut mae'r Angel yn ei dywys fel y mae'n dymuno: mae'n dweud wrtho bod yn rhaid i ni fynd i'r Aifft, ac mae'n mynd yno; yn gorchymyn iddo ddychwelyd, ac yn dychwelyd. Mae Duw eisiau iddo fod bob amser yn dlawd, beth sy'n ffurfio un o'r profion mwyaf y gall ei roi inni; mae'n ymostwng yn gariadus, ac nid am gyfnod, gan ei fod felly am ei oes gyfan. A pha dlodi? o dlodi dirmygus, gwrthodedig, anghenus ... Ymostyngodd ei hun yn ostyngedig i ewyllys Duw, wrth barhad ei dlodi a'i wrthwynebiad, heb ganiatáu iddo'i hun mewn unrhyw ffordd oresgyn neu gael ei lethu gan y tedium mewnol, a oedd, heb os, yn ymosod yn aml arno; arhosodd yn gyson wrth ymostwng. "

FOIL. Ni fyddaf yn cwyno os bydd yn rhaid imi ddioddef rhywfaint o amddifadedd heddiw.

Alldaflu. Cariad tlodi, gweddïwch drosom. Mae'r drain acíwt y mae'r ganrif yn eu cynnig i chi yn rhosod dwyfol hapus iawn.