Defosiwn i Angylion: stori hynafol 7 Archangel'r Beibl

Mae'r Saith Archangel - a elwir hefyd yn Sylwedyddion oherwydd eu bod yn tueddu at ddynoliaeth - yn fodau chwedlonol a geir yn y grefydd Abrahamaidd sy'n sail i Iddewiaeth, Cristnogaeth ac Islam. Yn ôl y "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" a ysgrifennwyd yn y bedwaredd i'r bumed ganrif OC, roedd hierarchaeth naw lefel y gwesteiwr nefol: angylion, archangels, tywysogaethau, pwerau, rhinweddau, parthau, gorseddau, ceriwbiaid, a seraphim . Yr angylion oedd yr isaf o'r rhain, ond roedd yr archangels reit uwch eu pennau.

Saith archangel o hanes Beiblaidd
Mae saith archangel yn hanes hynafol y Beibl Judeo-Gristnogol.
Fe'u gelwir yn The Watchers oherwydd eu bod yn gofalu am fodau dynol.
Michael a Gabriel yw'r unig ddau a enwir yn y Beibl canonaidd. Tynnwyd y gweddill yn y XNUMXedd ganrif pan ffurfweddwyd llyfrau'r Beibl yng Nghyngor Rhufain.
Gelwir y brif chwedl sy'n ymwneud â'r archangels yn "Chwedl yr angylion syrthiedig".
Cefndir Archangels
Dim ond dau Archangel sydd wedi'u galw yn y Beibl canonaidd a ddefnyddir gan Babyddion a Phrotestaniaid, yn ogystal ag yn y Koran: Michael a Gabriel. Ond, yn wreiddiol, trafodwyd saith yn nhestun apocryffaidd Qumran o'r enw "Llyfr Enoch". Mae gan y pump arall enwau gwahanol ond fe'u gelwir yn amlach yn Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel a Remiel.

Mae'r archangels yn rhan o "Myth yr Angylion Fallen", hanes hynafol, sy'n llawer hŷn na Testament Newydd Crist, er y credir i Enoch gael ei chasglu am y tro cyntaf tua 300 CC. Daw'r straeon o gyfnod y deml gyntaf o'r Oes Efydd yn y XNUMXfed ganrif CC, pan adeiladwyd teml y Brenin Solomon yn Jerwsalem. Mae straeon tebyg i'w cael yn yr hen Aifft Roegaidd, Hurrian a Hellenistig. Benthycir enwau'r angylion o wareiddiad Babilonaidd Mesopotamia.

Angylion cwympo a tharddiad drygioni
Mewn cyferbyniad â'r myth Iddewig am Adda, mae myth yr angylion syrthiedig yn awgrymu nad bodau dynol yng Ngardd Eden oedd (yn gyfan gwbl) yn gyfrifol am bresenoldeb drygioni ar y ddaear; hwy oedd yr angylion syrthiedig. Daeth yr angylion syrthiedig, gan gynnwys Semihazah ac Asael ac a elwir hefyd yn Nephilim, i'r ddaear, cymryd gwragedd dynol a chael plant a drodd allan yn gewri treisgar. Yn waeth byth, fe wnaethant ddysgu cyfrinachau nefol teulu Enoch, yn enwedig metelau gwerthfawr a meteleg.

Achosodd y tywallt gwaed canlyniadol, meddai stori Angel Fallen, grochlefain o’r ddaear yn ddigon cryf i gyrraedd gatiau’r nefoedd, yr adroddodd yr archangels wrth Dduw. Aeth Enoch i’r nefoedd ar gerbyd tanbaid i ymyrryd, ond cafodd ei rwystro gan lluoedd nefol. Yn y pen draw, trawsnewidiwyd Enoch yn angel ("The Metatron") am ei ymdrechion.

Yna comisiynodd Duw yr archangels i ymyrryd, gan rybuddio disgynydd Noa o Adda, carcharu'r angylion euog, dinistrio eu plant a phuro'r ddaear yr oedd yr angylion wedi'i llygru.

Mae anthropolegwyr yn nodi y gallai stori Cain (y ffermwr) ac Abel (y bugail) adlewyrchu pryderon cymdeithas sy'n deillio o dechnolegau bwyd cystadleuol, felly gallai myth angylion cwympiedig adlewyrchu'r rheini rhwng ffermwyr a metelegwyr.

Gwrthod mytholegau
Yn ystod cyfnod yr Ail Deml, trawsnewidiwyd y myth hwn, ac mae rhai ysgolheigion crefyddol fel David Suter yn credu mai’r myth y tu ôl i reolau endogamy - y caniateir i archoffeiriad briodi - yn y deml Iddewig. Rhybuddir arweinwyr crefyddol gan y stori hon na ddylent briodi y tu allan i gylch yr offeiriadaeth a rhai teuluoedd y gymuned leyg, rhag i'r offeiriad redeg y risg o ddistrywio ei had neu ei deulu.

Beth sydd ar ôl: llyfr y Datguddiad
Fodd bynnag, i'r Eglwys Gatholig, yn ogystal â'r fersiwn Brotestannaidd o'r Beibl, erys darn o'r stori: y frwydr rhwng yr angel syrthiedig sengl Lucifer a'r archangel Michael. Mae'r frwydr hon i'w chael yn llyfr y Datguddiad, ond mae'r frwydr yn digwydd yn y nefoedd, nid ar y ddaear. Er bod Lucifer yn ymladd llu o angylion, dim ond Michael sydd wedi'i enwi yn eu plith. Tynnwyd gweddill y stori o'r Beibl canonaidd gan y Pab Damasus I (366-384 OC) a chan Gyngor Rhufain (382 OC).

Nawr fe ddechreuodd rhyfel yn y nefoedd, Michael a'i angylion yn ymladd y ddraig; ymladdodd y ddraig a'i angylion, ond gorchfygwyd hwy ac nid oedd lle ar eu cyfer yn y nefoedd. A thaflwyd y ddraig fawr i'r ddaear, taflwyd y sarff hynafol honno, a elwir y Diafol a Satan, twyllwr yr holl fyd, i'r ddaear a thaflwyd ei angylion i lawr gydag ef. (Datguddiad 12: 7-9)

Michael

Archangel Michael yw'r cyntaf a'r pwysicaf o'r archangels. Ystyr ei enw yw "Pwy sydd fel Duw?" sy'n gyfeiriad at y frwydr rhwng yr angylion syrthiedig a'r archangels. Roedd Lucifer (aka Satan) eisiau bod fel Duw; Michael oedd ei antithesis.

Yn y Beibl, Michael yw'r angel cyffredinol ac eiriolwr dros bobl Israel, yr un sy'n ymddangos yng ngweledigaethau Daniel tra yn ffau'r llew, ac sy'n tywys byddinoedd Duw â chleddyf pwerus yn erbyn Satan yn Llyfr y Apocalypse. Dywedir mai ef yw nawddsant Sacrament y Cymun Bendigaid. Mewn rhai sectau crefyddol ocwlt, mae Michael yn gysylltiedig â dydd Sul a'r haul.

Gabriel
Yr Annodiad

Cyfieithir enw Gabriel mewn amrywiol ffyrdd fel "cryfder Duw", "arwr Duw", neu "mae Duw wedi dangos ei hun yn rymus". Ef yw'r negesydd sanctaidd ac Archangel doethineb, datguddiad, proffwydoliaeth a gweledigaethau.

Yn y Beibl, Gabriel a ymddangosodd i'r offeiriad Sechareia i ddweud wrtho y byddai ganddo fab o'r enw Ioan Fedyddiwr; ac ymddangosodd i'r Forwyn Fair i adael iddi wybod y byddai'n esgor yn fuan ar Iesu Grist. Ef yw noddwr Sacrament y Bedydd, ac mae'r sectau ocwlt yn cysylltu Gabriel â dydd Llun a'r lleuad.

Raphael

Nid yw Raphael, y mae ei enw'n golygu "Duw yn iacháu" neu "iachawr Duw", yn ymddangos yn y Beibl canonaidd wrth ei enw o gwbl. Mae'n cael ei ystyried yn Archangel Iachau ac, o'r herwydd, efallai fod cyfeiriad ato yn Ioan 5: 2-4:

Yn [pwll Bethaida] gorweddai lliaws mawr o bobl sâl, ddall, cloff, wedi gwywo; aros am symudiad y dŵr. Disgynnodd angel yr Arglwydd ar adegau penodol i'r pwll; a symudwyd y dwfr. A'r un a ddisgynnodd gyntaf i'r pwll ar ôl i'r dŵr symud yn gyfan, pa bynnag salwch yr oedd o dano. Ioan 5: 2-4
Mae Raphael yn y llyfr apocryffaidd Tobit, ac mae'n noddwr Sacrament y Cymod ac wedi'i gysylltu â'r blaned Mercury a dydd Mawrth.

Yr archangels eraill
Ni chrybwyllir y pedwar archangel hyn yn y rhan fwyaf o fersiynau modern o'r Beibl, oherwydd barnwyd bod llyfr Enoch yn an-ganonaidd yn y bedwaredd ganrif CE. O ganlyniad, tynnodd Cyngor Rhufain 382 CE yr Archangels hyn oddi ar y rhestr o fodau sydd i'w parchu.

Uriel: Mae enw Uriel yn cyfieithu i "Tân Duw" ac ef yw Archangel Edifeirwch a'r Damnedig. Ef oedd yr arsylwr penodol â gofal am oruchwylio Hades, noddwr y sacrament cadarnhau. Mewn llenyddiaeth ocwlt, mae'n gysylltiedig â Venus a dydd Mercher.
Raguel: (a elwir hefyd yn Sealtiel). Mae Raguel yn cyfieithu i "Gyfaill Duw" ac ef yw Archangel Cyfiawnder a Thegwch, a noddwr Sacrament y Gorchmynion. Mae'n gysylltiedig â Mars a dydd Gwener mewn llenyddiaeth ocwlt.
Zerachiel: (a elwir hefyd yn Saraqael, Baruchel, Selaphiel neu Sariel). Yn dwyn yr enw "gorchymyn Duw", Zerachiel yw Archangel Barn Duw a noddwr Sacrament y Briodas. Mae llenyddiaeth ocwlt yn ei gysylltu â Iau a dydd Sadwrn.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal neu Jeremiel) Mae enw Remiel yn golygu "Thunder of God", "Trugaredd Duw" neu "Tosturi Duw". Mae'n Archangel Gobaith a Ffydd, neu'r Archangel of Dreams, yn ogystal â nawddsant Sacrament Eneinio'r Salwch, ac wedi'i gysylltu â Sadwrn a dydd Iau yn y sectau ocwlt.