Defosiwn i'r sacramentau: rydyn ni'n dysgu cymundeb ysbrydol gan y saint

Cymun Ysbrydol yw gwarchodfa bywyd a chariad Ewcharistaidd bob amser wrth law at gariadon Iesu Ostia. Trwy Gymundeb Ysbrydol, mewn gwirionedd, mae dymuniadau cariad yr enaid sydd am uno â Iesu ei briodferch annwyl yn cael eu bodloni. Mae cymundeb ysbrydol yn undeb cariad rhwng yr enaid a Iesu Ostia. Pob undeb ysbrydol, ond go iawn yn fwy real na'r un undeb rhwng yr enaid a'r corff, "oherwydd bod yr enaid yn byw mwy lle mae'n caru na lle mae'n byw", meddai Sant Ioan y Groes.
Mae'n amlwg bod cymundeb ysbrydol yn rhagdybio ffydd ym mhresenoldeb gwirioneddol Iesu yn y Tabernaclau; mae'n cynnwys yr awydd am Gymun Sacramentaidd; mae'n gofyn am ddiolchgarwch am yr anrheg a dderbyniwyd gan Iesu. Mynegir hyn i gyd gyda symlrwydd a byrder yn fformiwla S. Alfonso de 'Liguori: "Fy Iesu, credaf eich bod yn yr SS. Sacrament. Rwy'n dy garu di uwchlaw popeth. Rwy'n dy ddymuno yn fy enaid. Gan na allaf eich derbyn yn sacramentaidd nawr, o leiaf dewch yn ysbrydol i'm calon ... (saib). Fel y daeth eisoes, rwy'n eich cofleidio ac rwy'n ymuno â chi i gyd. Peidiwch â gadael imi eich gwahanu oddi wrthych byth. "

Mae'r Cymun Ysbrydol yn cynhyrchu'r un effeithiau â'r Cymun Sacramentaidd yn ôl y gwarediadau y mae rhywun yn eu gwneud, y cyhuddiad mwy neu lai o anwyldeb y dymunir at Iesu ag ef, y cariad mwy neu lai dwys y mae rhywun yn derbyn Iesu ag ef ac yn difyrru ei hun gydag ef. .

Braint unigryw cymun ysbrydol yw gallu cael eich gwneud cymaint o weithiau ag y dymunwch (hyd yn oed gannoedd o weithiau'r dydd), pan rydych chi eisiau (hyd yn oed yng nghanol y nos), lle rydych chi eisiau (hyd yn oed mewn anialwch neu ar ... awyren wrth hedfan) .

Mae'n gyfleus gwneud cymun ysbrydol yn enwedig pan fyddwch chi'n mynychu'r Offeren Sanctaidd ac na allwch wneud cymun sacramentaidd. Pan fydd yr Offeiriad yn cyfathrebu ei hun, mae'r enaid hefyd yn cyfathrebu ei hun trwy alw Iesu yn ei chalon. Yn y modd hwn, mae pob Offeren a glywir yn gyflawn: offrwm, immolation, cymun.

Mor werthfawr oedd y cymun ysbrydol a ddywedodd Iesu ei hun wrth Santes Catrin o Siena mewn gweledigaeth. Roedd y Saint yn ofni nad oedd gan gymundeb ysbrydol unrhyw werth o'i gymharu â chymundeb sacramentaidd. Ymddangosodd Iesu mewn gweledigaeth iddi gyda dwy siasi yn ei law, a dywedodd wrthi: “Yn y gadwyn aur hon yr wyf yn gosod eich Cymundebau sacramentaidd; yn y gadwyn arian hon rhoddais eich Cymunau ysbrydol. Mae croeso mawr i mi i'r ddau wydraid hyn. "

Ac i St Margaret Maria Alacoque, yn frwd iawn wrth anfon ei dyheadau fflam i alw Iesu i’r Tabernacl, unwaith y dywedodd Iesu: “Mae awydd enaid i fy nerbyn mor annwyl i mi, fy mod yn ei ruthro i mewn iddo bob tro sy'n fy ngalw gyda'i ddymuniadau ".

Nid yw'n cymryd llawer i'w ddyfalu faint o gymundeb ysbrydol a garwyd gan y Saint. Mae'r Cymun Ysbrydol o leiaf yn rhannol yn bodloni'r pryder dybryd o fod bob amser yn "un" gyda'r rhai sy'n caru ei gilydd. Dywedodd Iesu ei hun: "Arhoswch ynof fi ac arhosaf ynoch chi" (Ioan 15, 4). Ac mae cymundeb ysbrydol yn helpu i aros yn unedig â Iesu, er yn bell o'i gartref. Nid oes unrhyw ffordd arall i ddyhuddo yearnings cariad sy'n bwyta calonnau y Saint. "Wrth i geirw ddyheu am y dyfrffyrdd, felly mae fy enaid yn dyheu amdanoch chi, O Dduw" (Salm 41, 2): griddfan gariadus y Saint ydyw. "O fy annwyl briod - yn esgusodi Santes Catrin o Genoa - rwy'n dymuno cymaint o lawenydd o fod gyda chi, mae'n ymddangos i mi, pe bawn i wedi marw byddwn yn codi i'ch derbyn chi yn y Cymun". Ac roedd B. Agate y Groes yn teimlo mor awyddus i'r awydd i fyw bob amser yn unedig â'r Iesu Ewcharistaidd, a ddywedodd: "Pe na bai'r cyffeswr wedi fy nysgu i wneud cymun ysbrydol, ni allwn fod wedi byw".

I S. Maria Francesca o'r Pum Clwyf, yn yr un modd, Cymun ysbrydol oedd yr unig ryddhad o'r boen acíwt a deimlai wrth fod ar gau yn y tŷ, ymhell o'i Chariad, yn enwedig pan na chaniatawyd iddi wneud Cymun sacramentaidd. Yna aeth i fyny i deras y tŷ ac wrth edrych ar yr Eglwys fe ochneidiodd mewn dagrau: "Gwyn eu byd y rhai a'ch derbyniodd heddiw yn y Sacrament, Iesu. Yn ffodus mae waliau'r Eglwys sy'n gwarchod fy Iesu. Gwyn eu byd yr Offeiriaid sydd bob amser yn agos at yr Iesu mwyaf hoffus" . A dim ond cymun ysbrydol a allai ei tharo ychydig.

Dyma un o’r cyngor a roddodd P. Pio o Pietrelcina i’w ferch ysbrydol: “Yn ystod y dydd, pan na chaniateir ichi wneud unrhyw beth arall, ffoniwch Iesu, hyd yn oed yng nghanol eich holl alwedigaethau, gyda griddfan ymddiswyddedig yr enaid , a bydd bob amser yn dod ac yn aros yn unedig â'r enaid trwy ei ras a'i gariad sanctaidd. Hedfanwch â'r ysbryd cyn y Tabernacl, pan na allwch fynd yno gyda'ch corff, ac yno rydych chi'n rhyddhau'ch hiraeth selog ac yn cofleidio Anwylyd eneidiau yn well na phe byddech chi'n cael ei dderbyn yn sacramentaidd ".

Rydym hefyd yn manteisio ar yr anrheg wych hon. Yn enwedig mewn eiliadau o dreial neu gefnu, beth all fod yn fwy gwerthfawr na'r undeb â Iesu Ostia trwy'r Cymun Ysbrydol? Gall yr ymarfer sanctaidd hwn lenwi ein dyddiau â chariad fel pe bai trwy hud, gall wneud inni fyw gyda Iesu mewn cofleidiad o gariad sy'n dibynnu dim ond arnom ni yn adnewyddu'n aml nes ein bod bron byth yn torri ar draws.

Roedd gan Sant Angela Merici angerdd cariad Cymun Ysbrydol. Nid yn unig y gwnaeth hynny yn aml a'i annog i'w wneud, ond daeth i'w adael fel "etifeddiaeth" i'w ferched i'w ymarfer yn barhaol.

Onid oedd yn rhaid i fywyd Sant Ffransis de Sales fod yn gadwyn gyfan o Gymundebau ysbrydol? Ei bwrpas oedd gwneud cymun ysbrydol o leiaf bob chwarter awr. Roedd yr un pwrpas wedi'i wneud gan B. Massimiliano M. Kolbe o oedran ifanc. Ac mae Gwas Duw Andrea Beltrami wedi gadael tudalen fer inni o'i ddyddiadur agos atoch sy'n rhaglen fach o fywyd sy'n byw mewn cymundeb ysbrydol di-dor gyda'r Iesu Ewcharistaidd. Dyma'i eiriau: “Lle bynnag y byddaf yn cael fy hun, byddaf yn aml yn meddwl am Iesu yn y Sacrament. Byddaf yn trwsio fy meddyliau ar y Tabernacl Sanctaidd hyd yn oed pan ddeffrais yn y nos, gan ei addoli o ble rydw i, galw Iesu yn Sacrament, gan gynnig iddo'r weithred rydw i'n ei gwneud. Byddaf yn sefydlu edefyn telegraffig o'r astudiaeth i'r Eglwys, un arall o'r ystafell wely, traean o'r ffreutur; ac anfonaf fwy o anfoniadau o gariad at Iesu yn y Sacrament mor aml â phosib. " Am ffrwd barhaus o gariad dwyfol ar yr anwyliaid hynny ... gwifrau telegraff!

O'r diwydiannau sanctaidd hyn a rhai tebyg, mae'r Saint wedi bod yn ofalus iawn i ddefnyddio'u hunain i fentro i gyflawnder eu calonnau nad ydyn nhw byth yn dychanu eu hunain yn gariadus. “Po fwyaf yr wyf yn eich caru chi, y lleiaf yr wyf yn eich caru chi - ebychodd Saint Francesca Saverio Cabrini - oherwydd po fwyaf y byddwn yn eich caru. Ni allaf fynd ag ef bellach ... ymledu, ymledu fy nghalon ... ".

Pan dreuliodd St. Roch of Montpellier bum mlynedd yn y carchar oherwydd ei fod yn cael ei ystyried yn grwydryn peryglus, roedd bob amser yn y carchar gyda'i lygaid yn sefydlog ar y ffenestr, yn gweddïo. Gofynnodd y carcharor iddo, "Beth ydych chi'n edrych arno?" Atebodd y Saint: "Rwy'n edrych ar glochdy'r Plwyf." Galwad Eglwys, Tabernacl, Iesu Ewcharistaidd oedd ei gariad anwahanadwy.

Dywedodd Sant Curé o Ars wrth y ffyddloniaid hefyd: "Wrth weld clochdy gallwch ddweud: mae yna Iesu, oherwydd roedd offeiriad yn dathlu Offeren". Ac roedd B. Luigi Guanella, pan aeth gyda phererindodau i'r Cysegr ar y trên, bob amser yn argymell bod pererinion yn troi eu meddyliau a'u calonnau at Iesu pryd bynnag y byddent yn gweld clochdy o ffenestr y trên. "Mae pob clochdy - meddai - yn ein hatgoffa o Eglwys, lle mae'n Dabernacl, mae Offeren yn cael ei dathlu, yw Iesu".

Rydyn ni'n dysgu oddi wrth y Saint hefyd. Maen nhw eisiau cyfleu i ni ryw fflam o dân cariad a dreuliodd eu calonnau. Ond gadewch i ni hefyd gyrraedd y gwaith, gan wneud llawer o Gymundebau ysbrydol, yn enwedig yn eiliadau mwyaf heriol y dydd. Yna hefyd ynom ni bydd tân cariad yn digwydd yn fuan, oherwydd mae'r hyn y mae Sant Leonard o Porto Maurizio yn ein sicrhau yn gysurus iawn: “Os ydych chi'n ymarfer ymarfer sanctaidd y Cymun ysbrydol sawl gwaith y dydd, rwy'n rhoi mis i chi weld newidiodd eich calon i gyd ”. Dim ond mis: deall?