Defosiwn i'r Sacramentau: rhieni "y neges i'w rhoi i blant bob dydd"

Galwad bersonol

Ni all neb hawlio teitl negesydd gan un arall os nad yw wedi derbyn yr aseiniad. Hyd yn oed i rieni, byddai'n rhyfygus galw eu hunain yn genhadau Duw pe na bai galwad union amdanynt. Gwnaed yr alwad swyddogol hon ar ddiwrnod eu priodas.

Mae'r tad a'r fam yn addysgu eu plant i ffydd, nid trwy wahoddiad allanol neu gan reddf fewnol, ond oherwydd eu bod yn cael eu galw'n uniongyrchol gan Dduw gyda sacrament priodas. Cawsant alwedigaeth swyddogol gan yr Arglwydd, yn ddifrifol gerbron y gymuned, galwad bersonol i ddau, fel cwpl.

Cenhadaeth wych

Ni elwir ar rieni i roi unrhyw wybodaeth am Dduw: rhaid iddynt fod yn gyhoeddwyr digwyddiad, neu'n hytrach cyfres o ffeithiau, lle mae'r Arglwydd yn gwneud ei hun yn bresennol. Maent yn cyhoeddi presenoldeb Duw, yr hyn y mae wedi'i gyflawni yn eu teulu a'r hyn y mae'n ei wneud. Maent yn dystion o'r presenoldeb cariadus hwn gyda gair a bywyd.

Mae priod yn dystion o'r ffydd i'w gilydd ac i'w plant a holl aelodau eraill y teulu (AA, 11). Rhaid iddyn nhw, fel cenhadau Duw, weld yr Arglwydd yn bresennol yn eu cartref a'i ddangos i'r plant gyda gair a bywyd. Fel arall, maent yn anffyddlon i'w hurddas ac yn peryglu'r genhadaeth a dderbynnir mewn priodas yn ddifrifol. Nid yw'r tad na'r fam yn egluro Duw, ond yn ei ddangos yn bresennol, oherwydd maen nhw eu hunain wedi darganfod ac wedi dod yn gyfarwydd ag ef.

Gyda grym bodolaeth

Mae'r negesydd yn un sy'n gweiddi'r neges. Nid yw cryfder y cyhoeddiad i'w asesu yn nhôn y llais, ond mae'n argyhoeddiad personol cryf, yn allu perswadiol treiddgar, yn frwdfrydedd sy'n disgleirio ym mhob ffurf ac ym mhob amgylchiad.

I fod yn negeswyr i Dduw, rhaid bod gan rieni gredoau Cristnogol dwfn sy'n cynnwys eu bywydau. Yn y maes hwn, nid yw ewyllys da, cariad ei hun, yn ddigon. Rhaid i rieni gaffael, gyda gras Duw, allu yn anad dim trwy gryfhau eu hargyhoeddiadau moesol a chrefyddol, gosod esiampl, myfyrio gyda'i gilydd ar eu profiad, myfyrio gyda rhieni eraill, gydag addysgwyr arbenigol, gydag offeiriaid (Ioan Paul II , Araith yng Nghyngres Ryngwladol y Teulu III, 30 Hydref 1978).

Felly ni allant esgus addysgu eu plant mewn ffydd os nad yw eu geiriau'n dirgrynu ac nad ydynt yn atseinio'n unsain â'u bywydau. Wrth eu galw i ddod yn genhadau iddo, mae Duw yn gofyn llawer i rieni, ond gyda sacrament priodas mae'n sicrhau ei bresenoldeb yn eu teulu, gan ddod â'i ras atoch chi.

Y neges i'w dehongli bob dydd i'r plant

Mae angen dehongli a deall pob neges yn barhaus. Yn anad dim, rhaid ei gymharu â sefyllfaoedd bywyd, oherwydd ei fod yn mynd i’r afael â bodolaeth, yr agweddau dyfnach ar fywyd lle mae’r cwestiynau mwyaf difrifol yn codi na ellir eu hosgoi. Nhw yw'r negeswyr, y rhieni yn ein hachos ni, sy'n gyfrifol am ei ddehongli, oherwydd eu bod wedi cael y rhodd o ddehongli.

Mae Duw yn aseinio i rieni’r dasg o gymhwyso ystyron y neges i fywyd teuluol a thrwy hynny drosglwyddo’r ymdeimlad Cristnogol o fodolaeth i’w plant.

Mae'r agwedd wreiddiol hon ar addysg yn y ffydd deuluol yn cynnwys eiliadau nodweddiadol pob profiad ymarferol: dysgu cod dehongli, caffael iaith a phriodoli ystumiau ac ymddygiadau cymunedol.