Defosiwn i'r Saint: meddwl Padre Pio heddiw 20 Hydref

20. Byddwch yn siriol bob amser mewn heddwch â'ch cydwybod, gan adlewyrchu eich bod yng ngwasanaeth Tad anfeidrol dda, sydd trwy dynerwch yn unig yn disgyn i'w greadur, i'w ddyrchafu a'i drawsnewid yn greawdwr iddo.
A ffoi rhag y tristwch, oherwydd ei fod yn mynd i mewn i'r calonnau sydd ynghlwm wrth bethau'r byd.

21. Rhaid i ni beidio â digalonni, oherwydd os oes ymdrech barhaus i wella yn yr enaid, yn y diwedd mae'r Arglwydd yn ei gwobrwyo trwy wneud i'r holl rinweddau flodeuo yn sydyn fel mewn gardd flodau.

22. Mae'r Rosari a'r Cymun yn ddau anrheg ryfeddol.

23. Mae Savio yn canmol y fenyw gref: "Mae ei fysedd, meddai, yn trin y werthyd" (Prv 31,19).
Byddaf yn falch o ddweud rhywbeth uwchlaw'r geiriau hyn wrthych. Eich pengliniau yw cronni eich dymuniadau; troelli, felly, bob dydd ychydig, tynnwch eich dyluniadau gwifren â gwifren nes eu dienyddio a byddwch yn anffaeledig yn dod i'r pen; ond rhybuddiwch i beidio â brysio, oherwydd byddech chi'n troi'r edau â chlymau ac yn twyllo'ch gwerthyd. Cerddwch, felly, bob amser ac, er y byddwch chi'n symud ymlaen yn araf, byddwch chi'n gwneud taith wych.

24. Pryder yw un o'r bradwyr mwyaf y gall gwir rinwedd a defosiwn cadarn ei gael erioed; mae'n esgus cynhesu at y da i weithredu, ond nid yw'n gwneud hynny, dim ond i oeri, ac mae'n gwneud i ni redeg dim ond i'n gwneud ni'n baglu; ac am y rheswm hwn rhaid bod yn wyliadwrus ohono ar bob achlysur, yn enwedig mewn gweddi; ac er mwyn ei wneud yn well, bydd yn dda cofio nad dyfroedd y ddaear ond yr awyr yw grasau a chwaeth gweddi, ac felly nad yw ein holl ymdrechion yn ddigon i beri iddynt gwympo, er bod angen trefnu eich hun gyda diwydrwydd mawr ie, ond bob amser yn ostyngedig ac yn ddigynnwrf: rhaid i chi gadw'ch calon yn agored i'r awyr, ac aros am y gwlith nefol y tu hwnt.

25. Rydyn ni'n cadw'r hyn mae'r Meistr dwyfol yn ei ddweud wedi'i gerfio'n dda yn ein meddwl: yn ein hamynedd byddwn ni'n meddu ar ein henaid.

26. Peidiwch â cholli dewrder os oes rhaid i chi weithio'n galed a chasglu ychydig (...).
Pe byddech chi'n meddwl faint mae enaid sengl yn ei gostio i Iesu, ni fyddech chi'n cwyno.

27. Mae ysbryd Duw yn ysbryd heddwch, a hyd yn oed yn y diffygion mwyaf difrifol mae'n gwneud inni deimlo poen heddychlon, gostyngedig, hyderus, ac mae hyn yn dibynnu'n union ar ei drugaredd.
Mae ysbryd y diafol, ar y llaw arall, yn cyffroi, yn cynhyrfu ac yn gwneud inni deimlo, yn yr un boen, bron â dicter yn ein herbyn ein hunain, ond yn lle hynny mae'n rhaid i ni ddefnyddio'r elusen gyntaf yn union tuag at ein hunain.
Felly os yw rhai meddyliau yn eich cynhyrfu, meddyliwch nad yw'r cynnwrf hwn byth yn dod oddi wrth Dduw, sy'n rhoi llonyddwch i chi, gan fod yn ysbryd heddwch, ond oddi wrth y diafol.

28. Mae'r frwydr sy'n rhagflaenu'r gwaith da y bwriedir ei wneud fel yr antiffon sy'n rhagflaenu'r salm ddifrifol i'w chanu.

29. Mae momentwm bod mewn heddwch tragwyddol yn dda, mae'n sanctaidd; ond rhaid i ni ei gymedroli gyda'r ymddiswyddiad llwyr i'r ewyllysiau dwyfol: mae'n well gwneud yr ewyllys ddwyfol ar y ddaear na mwynhau paradwys. "Dioddef a pheidio â marw" oedd arwyddair Saint Teresa. Mae Purgwri yn felys pan mae'n ddrwg gennych er mwyn Duw.

30. Mae amynedd yn fwy perffaith gan ei fod yn llai cymysg â phryder ac aflonyddwch. Os yw'r Arglwydd da am estyn yr awr o brofi, peidiwch â chwyno ac ymchwilio pam, ond cofiwch bob amser fod plant Israel wedi teithio deugain mlynedd yn yr anialwch cyn gosod troed yn y wlad a addawyd.