Defosiwn i'r Croeshoeliad: addewidion Iesu a dwy bennod y mae'n rhaid i chi eu gwybod

Roedd gan Alexandrina ddau groeshoeliad, un bach yr oedd hi bob amser yn ei wisgo â phin ac un mwy a oedd yn hongian wrth ymyl ei gwely ac a gymerodd gyda hi yn y breichiau gyda'r nos. Mae dwy bennod arwyddocaol iawn sy'n canolbwyntio ar y ddau groeshoeliad. Mae'r bennod gyntaf yn datgelu casineb Satan at y Croeshoeliad, arwydd o'i drechu diffiniol gan Iesu.

"Dydd Sul - yn ysgrifennu Alexandrina yn ei dyddiadur- clywais lais melys:" Fy merch, deuaf i ddweud wrthych am beidio ag ysgrifennu dim mwy nag a welwch, mae'n dwyll yn eich bywyd! Onid ydych chi'n teimlo pa mor wan ydych chi? Rydych chi'n rhoi gofid i mi ... eich Iesu chi sy'n siarad â chi, nid Satan mohono ”. Yn amheus, dechreuais gusanu’r Croeshoeliad ac yna daeth y llais yn gandryll: “Os ydych yn dal i ysgrifennu rhywbeth byddwch yn difetha eich corff! Ydych chi'n meddwl na all ei wneud? " Mae'r cythraul -continues Alexandrina- eisiau i mi fynd â'r gwrthrychau cysegredig sydd gen i arnaf a'r Croeshoeliad yn fy llaw. Mae'n dweud wrthyf fod ganddo gyfrinachau i ymddiried ynof, ond mae am imi gael gwared ar y gwrthrychau hynny y mae'n eu casáu gyntaf. " (14.2.1935/XNUMX/XNUMX)

Pan mae Alexandrina yn cusanu ac yn dal y Croeshoeliad iddi hi ei hun, dywed y diafol mewn cywair bygythiol: “Oni bai am yr imposter hwnnw sydd gennych yn eich llaw, byddwn yn rhoi troed ar eich gwddf, byddwn yn lleihau eich corff i fwydion. Diolch i'r gwrthrych ofergoelus hwnnw ... nid fy mod yn ei ofni, rwy'n ei gasáu! ".

Un diwrnod llwyddodd y diafol i gipio'r Croeshoeliad bach o'i wisg nos. Cafwyd hyd i'r Croeshoeliad ddwy flynedd yn ddiweddarach wedi'i gladdu yn yr ardd. Yn Balasar, man geni Alexandrina, mae'r ffrog nos gyda'r rhwyg wedi'i drwsio yn dal i gael ei chadw.

Mae'r ail bennod, a ddigwyddodd ym mis Mehefin 1950, yn ymwneud â'r Croeshoeliad yn hongian wrth ymyl y gwely. Am ychydig wythnosau, gadawyd Alexandrina heb y Croeshoeliad hwn a ddaliodd yn ei breichiau gyda'r nos. Roedd wedi ei hongian mewn ystafell arall oherwydd bod y Tad Umberto M. Pasquale, ei ail gyfarwyddwr ysbrydol Salesian, wedi rhoi un arall iddo. Ar ôl ychydig fisoedd, rhoddodd Alexandrina hi a gadawyd hi heb groeshoeliad. Yna gofynnodd i'w chwaer Deolinda ddod â'r hen groeshoeliad yr oedd wedi'i roi yn ei ystafell yn ôl, ond anghofiwyd ei gais dro ar ôl tro. Dyna pryd y digwyddodd pennod deimladwy iawn: ddwywaith, ymddangosodd y Croeshoeliad a oedd i fod wrth ochr ei gwely, ar ei brest gyda'r nos yn ei breichiau. Gwnaeth yr hyn a ddigwyddodd iddi argraff fawr ar Alexandrina a phan ofynnodd y meddyg a oedd yn bresennol iddi, Dr. Azavedo, i ofyn i Iesu ystyr yr hyn a ddigwyddodd, yn ystod ecstasi fe’i clywyd yn rhoi’r ateb hwn: “Mae’r rheswm sydd gennyf yn syml iawn arweiniodd fi i ddatgysylltu fy hun o'r wal a dod atoch chi: mae'r Croeshoeliad bob amser eisiau bod yn unedig â'i groeshoeliad. Ni allaf, fy merch, amddifadu fy Delwedd o'ch caresses, o'ch gweithredoedd cariad. Mae fy Nwyd yn cael ei adnewyddu ar bob eiliad, gan dderbyn eich caresses a'ch cariad, mae fy nyoddefiadau'n diflannu, rwy'n anghofio am droseddau ac rwy'n defnyddio tosturi tuag at bechaduriaid. Gan ddod atoch chi, fel yr ymddangosais i chi, fe'ch anogais fel y byddai fy Delwedd a oedd wedi'i gosod, yn cael ei dwyn yn ôl i'ch ystafell, i'ch calon ac y byddech chi'n llosgi gyda chariad tuag ataf. Mae'n olau ychwanegol yr wyf yn ei ychwanegu at lawer o oleuadau eraill yr wyf wedi'u gosod yn eich bywyd ac a fydd yn ffurfio dros amser, yn haul yn tywynnu i eneidiau ledled y byd ".

HERMITAGE DESERT VARAZZE

HYRWYDDO ein Harglwydd i'r rhai sy'n anrhydeddu ac yn parchu'r Croeshoeliad Sanctaidd

Byddai'r Arglwydd yn 1960 yn gwneud yr addewidion hyn i un o'i weision gostyngedig:

1) Bydd y rhai sy'n arddangos y Croeshoeliad yn eu cartrefi neu swyddi ac yn ei addurno â blodau yn medi llawer o fendithion a ffrwythau cyfoethog yn eu gwaith a'u mentrau, ynghyd â chymorth a chysur ar unwaith yn eu problemau a'u dioddefiadau.

2) Bydd y rhai sy'n edrych ar y Croeshoeliad hyd yn oed am ychydig funudau, pan gânt eu temtio neu mewn brwydr ac ymdrech, yn enwedig pan gânt eu temtio gan ddicter, yn meistroli eu hunain ar unwaith, temtasiwn a phechod.

3) Bydd y rhai sy'n myfyrio bob dydd, am 15 munud, ar My Agony on the Cross, yn sicr o gefnogi eu dioddefiadau a'u annifyrrwch, yn gyntaf gydag amynedd yn ddiweddarach gyda llawenydd.

4) Bydd y rhai sy'n aml yn myfyrio ar Fy mriwiau ar y Groes, gyda thristwch dwfn am eu pechodau a'u pechodau, yn caffael casineb dwfn am bechod yn fuan.

5) Bydd y rhai a fydd yn aml ac o leiaf ddwywaith y dydd yn cynnig fy nhair awr o Agony ar y Groes i Dad Nefol am yr holl esgeulustod, difaterwch a diffygion wrth ddilyn ysbrydoliaeth dda yn byrhau ei gosb neu'n cael ei spared yn llwyr.

6) Bydd y rhai sy'n adrodd Rosari y Clwyfau Sanctaidd yn ddyddiol, gydag ymroddiad a hyder mawr wrth fyfyrio ar Fy Agony ar y Groes, yn sicrhau'r gras i gyflawni eu dyletswyddau'n dda a chyda'u hesiampl byddant yn cymell eraill i wneud yr un peth.

7) Bydd y rhai a fydd yn ysbrydoli eraill i anrhydeddu’r Croeshoeliad, Fy Ngwaed gwerthfawrocaf a’m Clwyfau ac a fydd hefyd yn gwneud yn hysbys My Rosary of the Wounds yn derbyn ateb i’w holl weddïau yn fuan.

8) Gall y rhai sy'n gwneud y Via Crucis yn ddyddiol am gyfnod penodol o amser ac yn ei gynnig i drosi pechaduriaid arbed Plwyf cyfan.

9) Bydd y rhai sydd 3 gwaith yn olynol (nid ar yr un diwrnod) yn ymweld â delwedd o Fi Croeshoeliedig, yn ei anrhydeddu ac yn cynnig fy Nghalon a Marwolaeth i Dad Nefol, Bydd gan fy Ngwaed gwerthfawrocaf a'm Clwyfau am eu pechodau hardd marwolaeth a bydd yn marw heb boen ac ofn.

10) Bydd y rhai sydd bob dydd Gwener, am dri yn y prynhawn, yn myfyrio ar Fy Nwyd a Marwolaeth am 15 munud, gan eu cynnig ynghyd â My Precious Blood a My Holy Wounds drostynt eu hunain ac ar gyfer pobl sy'n marw'r wythnos, yn sicrhau lefel uchel o gariad a pherffeithrwydd a gallant fod yn sicr na fydd y diafol yn gallu achosi niwed ysbrydol a chorfforol pellach iddynt.