DYFODOL I'R GWAED BLAENOROL YN YSGRIFENNU SAN GASPARE

(...) Er bod ganddo mewn golwg i ysgrifennu traethawd go iawn ar addoliad ac ymroddiad i'r Gwaed Gwerthfawr, wedi'i gymryd o'i weithgaredd apostolaidd selog ac helaeth a'i dorri'n fyr gan farwolaeth, nid oedd ganddo'r posibilrwydd.

Mae casgliad ei ysgrifau yn ffurfio cymhleth o tua 25 o gyfrolau mawr ac yn sicr mae deunydd arall wedi'i golli.

Dywed Contegiacomo: «Mae'r mwyafrif o'r ysgrifau'n cael eu ffurfio gan yr Epistolario: ar ein pwnc mae'n fwynglawdd gwerthfawr. Nid bod y llythrennau byth yn delio'n bwrpasol ac yn benodol â'r Gwaed Uchel, ond o bob un yn trosi pelydr o olau, mae pob un yn rhoi diferion o Waed i ni, heb ystum a chelfyddyd, a gynrychiolir gan ebychiadau sy'n dechrau, trwy frawddegau, gan uchafsymiau. , lle mae meddwl diwinyddol yn drwchus iawn, gyda gweddïau byrion sy’n datgelu enaid llidus y Saint ».

O'r ysgrifau hyn rydym wedi dileu'r darnau rydyn ni'n eu cyhoeddi, oherwydd rydyn ni'n sicr eu bod nhw'n fater o fyfyrdod dwfn ac felly o ddefnyddioldeb ysbrydol mawr. Rydym wedi dod â nhw yn ôl gyda ffyddlondeb, gan ddefnyddio gwaith cain gan P. Rey. Er mwyn cael dealltwriaeth haws i bawb, roeddem yn credu ei bod yn well cyfieithu'r brawddegau Lladin.

I'r rhai sydd eisiau syniad mwy cyflawn o ysbrydolrwydd y Sant, yn seiliedig ar Waed Crist, rydym yn argymell darllen y llyfrau a ganlyn: Rey: GWAED CRIST YN YSGRIFENNYDD DEL BUFALO GASPARE ROMAN. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: BYWYD, AMSERAU, NODWEDD.

Hoffwn gael mil o ieithoedd i feddalu pob calon tuag at Waed Gwerthfawr Iesu. Mae hwn yn ddefosiwn sylfaenol sy'n cofleidio'r lleill i gyd: dyma sylfaen, cefnogaeth, hanfod duwioldeb Catholig. Defosiwn i'r Gwaed Gwerthfawr, dyma arf ein hoes ni! (Ysgrifau).

O! cymaint mae gen i ddiddordeb yn y defosiwn hwn. Rhaid imi ei gyfaddef, yr hyn sydd gen i yn fy nghyfyngiad (o gryfder, arian, gallu) Rwy'n defnyddio popeth er daioni mor fawr. Dyma bris y prynedigaeth, dyma’r rheswm dros fy ymddiriedaeth er mwyn fy achub; Rwyf am gysegru fy mywyd i'r defosiwn hwn a chymhwyso'r Gwaed Dwyfol rwy'n offeiriad. (Gadewch. 5, f. 71).

Trwy gydol yr Orbe mae'n rhaid i'r Gwaed Dwyfol lanhau'r ddaear. Dyma beth mae ysbryd ein defosiwn yn ei gynnwys. (Cr. P. 358).

Nid oes amheuaeth mai defosiwn y Gwaed Dwyfol yw arf cyfriniol yr oes: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! Ac o! faint mwy y mae'n rhaid i ni luosogi ei ogoniannau. (Gadewch. 8).

Mae'r Arglwydd bob amser wedi codi defosiynau a ddyluniwyd i wreiddio'r llifeiriant o anwireddau. Ond os gwelwn yr Eglwys ar adegau eraill ... yn ymladd naill ai yn erbyn un dogma neu yn erbyn un arall, yn ein hoes ni, fodd bynnag, mae'r rhyfel ar Grefydd yn ei chyfanrwydd, mae ar yr Arglwydd Croeshoeliedig. Felly mae'n angenrheidiol atgynhyrchu gogoniannau'r Groes a'r Croeshoeliad ... nawr mae'n rhaid dweud wrth y bobloedd am ba bris y mae eneidiau'n cael eu prynu yn ôl. Mae'n well gwneud yn hysbys y ffyrdd y mae Gwaed Iesu yn glanhau eneidiau ... dylid cofio bod y Gwaed hwn yn cael ei gynnig bob bore ar yr allor. (Rheoliad, tudalen 80).

Yma yn aros am ein defosiwn, ein teitl! Mae'r Gwaed Dwyfol hwn yn cael ei gynnig yn barhaus yn yr Offeren, mae hyn yn berthnasol yn y Sacramentau; dyma bris iechyd; yn olaf (o'r diwedd), ardystiad cariad Duw a wnaeth Dyn. (Cr. P. 186).

Os yw'r Sefydliadau eraill yn gyfrifol am luosogi pwy yw'r defosiwn neu'r llall, rhaid deall hyn o'r Cenadaethau fel lluosogi'r defosiwn hwnnw y mae'r holl rai eraill yn ei amgáu, o'r pris, hynny yw, ein Gwaredigaeth. (L. f. 226).

Mae'r Teitl hwn (o'r Gwaed Mwyaf Gwerthfawr i'w roi i'r Sefydliad) yn deillio o'r hyn sydd gennym yn yr Ysgrythurau Sanctaidd: Gwnaethoch ni ni, O Arglwydd, â'ch Gwaed a'n gwneud ni'n Deyrnas i'n Duw a'n hoffeiriaid. Felly, rydym ni wedi ein cynysgaeddu â'r cymeriad offeiriadol i gymhwyso'r Gwaed Dwyfol at eneidiau. Cynigir hyn yn yr Aberth Dwyfol a chymhwysir hyn yn y Sacramentau, dyma bris y prynedigaeth, dyma beth y gallwn ei gyflwyno i'r Tad Dwyfol am gymod pechaduriaid ... Yn y defosiwn hwn mae gennym drysorau Doethineb a Sancteiddrwydd, yn hyn ein cysur, heddwch, iechyd. (Rheol gyffredinol yr Opera tudalen 6).

Mae'r defosiwn hwn yn ei hanfod yng Nghristnogaeth, wedi'i barchu gan yr Eglwys, quam acquisivit Sanguine sua ... Rhagnododd Duw i'r Iddewon staenio eu drysau yn yr Aifft â gwaed, i fod yn rhydd o'r cleddyf dialedd, gan ei fod yn cyfeirio at y modd hwnnw o iechyd tragwyddol, byddai hynny'n rhyddhau ein heneidiau rhag caethiwed uffern. Rhaid ychwanegu at hyn yr hyn y mae'r Apostol yn ei rybuddio, os bydd Gwaed geifr a lloi yn sancteiddio'r aflan, faint yn fwy y bydd Gwaed Crist yn glanhau ein heneidiau? Gorffennwch gyda Sant Bernard: Mae Gwaed Crist yn crio fel trwmped a chyda Sant Thomas: Gwaed Crist yw'r allwedd i Baradwys. Ond i'w roi yn gryno, onid yw'n gyfleus yr hyn y mae Sant Paul yn ei rybuddio: trwy heddychu â Gwaed ei Groes yr hyn sydd ar y ddaear a'r hyn sydd yn y Nefoedd?

Mae pechaduriaid yn ei gam-drin yn erchyll ac mae'r Arglwydd yn ei ddweud wrth gludo ei gariad: pa ddefnydd yn fy Ngwaed? Felly gall fod rhai sy'n caffael addoliad cydnabyddiaeth ag addoliad difrifol sanctaidd ac ar yr un pryd yn pregethu ei ogoniannau i'r bobloedd, gan dynnu sylw at y ffaith bod y ffydd ei hun wedi'i chrynhoi yn y defosiwn hwn. Mewn gwirionedd, yr oraclau proffwydol, y Fatican, aberthau canolfan y cyfamod hynafol ynddo: Bydd yn golchi ei ddwyn mewn gwin a'i pallium yng ngwaed grawnwin ... Beth wnaeth Moses? Gan gymryd y llyfr, taenellodd ef â gwaed gan ddweud ... dyma waed yr ewyllys a anfonodd Duw atoch chi ... Bydd popeth yn cael ei olchi i ffwrdd mewn gwaed ... a heb dywallt gwaed ni fydd maddeuant. (Rheoliad tudalen 80 / r).

Weithiau, yn fy meddwl rwy'n gweld lliaws o weithwyr efengylaidd sy'n mynd yn raddol trwy'r ddaear gyda chwpan sanctaidd y Gwaredigaeth, gan gynnig y Gwaed Dwyfol i'r Tad Dwyfol ... a gyda'i gilydd yn ei gymhwyso i eneidiau ... a thra bod llawer yn cam-drin pris Adbrynu mae yna dorf o eneidiau sy'n ceisio gwneud iawn am y camweddau y mae Iesu'n eu derbyn. (Cr. t. 364).

Mae'r defosiynau eraill i gyd yn fodd i hwyluso duwioldeb Catholig, ond dyma'r sylfaen, y gefnogaeth, yr hanfod. Mae'r defosiynau eraill, a gynhyrchir ar wahanol adegau, yn cyflwyno oes o egwyddor, bob amser yn sanctaidd, bob amser yn glodwiw; mae hyn mor hynafol nes ei fod yn dod yn ôl o'r eiliad y gwnaeth Adda bechu ac felly ei alw'n Iesu: pasiodd Oen allan ers creu'r byd! (Rheoliad tudalen 80).

Y Gwaed Dwyfol yw'r offrwm i'w gyflwyno i'r Rhiant Tragwyddol, gan gael ei ysgrifennu: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Mae'r defosiwn hwn, dywedaf felly, yn agor drysau Trugaredd dwyfol ac yn tynnu sylw at yr unig fodd a sefydlwyd ar gyfer cymodi: Wedi'i gyfiawnhau yn ei Waed byddwn yn cael ein hachub rhag dicter amdano. (Cr. P. 409).

Gyda gweithiau apostolaidd rydym yn ceisio rhoi cwlt o iawndal i Ddirgelion ein prynedigaeth, y mae pechaduriaid yn cael eu cam-drin cymaint ohonynt, mae'r syniad gwych o bris amhrisiadwy ein hiechyd tragwyddol yn cael ei ddeffro mewn eneidiau. Rydych chi wedi ein hachub ni â'ch Gwaed ... Yn wir fe'ch prynwyd ...; mae'r traviati wedi'u hanimeiddio i obeithio maddeuant y baeddu a gyflawnwyd, tra: gwnaeth Crist ein caru a'n golchi yn ei Waed. Roedd gan y Santes Catrin o Siena, ar adeg yr schism, olau gan yr Arglwydd fod heddwch yr Eglwys yn gysylltiedig â'r defosiwn hwnnw. (Rheoliad tudalen 69).

Mae ymroddiad i Waed Crist yn agor y drysau i drugaredd ddwyfol; mae arnom angen y defosiwn hwn heddiw i erfyn ar rasusau'r Arglwydd; ar ei gyfer oh! faint o fendithion y Duw mwyaf clement! Os bydd pobl yn dychwelyd i freichiau trugaredd ac yn glanhau eu hunain yng Ngwaed Iesu Grist, mae popeth yn cael ei letya: felly mae'n rhaid i weinidogion y Cysegrfa gymhwyso Gwaed dwyfol at eneidiau ac amlygu ffrwyth trugaredd. (Ysgrifau).

Mae'r Arglwydd yn cyflwyno'r Môr Coch inni (symbol o ddirgelwch ei Waed) y mae daear barchedig gyfriniol eneidiau yn cael ei drin a'i dyfrio am y pechodau ac mae'r ffordd yn cael ei pharatoi i'r pechadur ddod allan o'r Aifft (delwedd o'r byd llygredig) a rhoddir ysgogiad a chyffro i’r penyd, yn ogystal ag eneidiau selog cariad at Iesu, fynd ar longddrylliad yn y môr dirgel hwn, er mwyn bod yn fuddugoliaeth o ddaioni Duw Gwaredigaeth. (Ysgrifau).

Yn yr amseroedd presennol mae'n cyhoeddi llefaru Caplan, defosiwn a chwlt y Gwaed Dwyfol! Ym mis Mehefin (yna roedd hi'n fis Mehefin y mis a gysegrwyd i Fr. Blood) gadewch i'r bobloedd animeiddio eu hunain i fyfyrio ar ddirgelion cariad Iesu wrth iddynt ein rhyddhau â phris amhrisiadwy am ei Waed Dwyfol.

Gweddïwn yn ystod y mis nesaf i'r Gwaed Dwyfol weithio rhyfeddodau. (Lett. 1,125).

Po fwyaf y mae'r defosiwn hwn yn lledaenu, po agosaf y daw'r copïau mwyaf o fendithion (Lett. 3).

Dyma ni yng ngwledd y Gwaed Dwyfol ... dyna wledd cariad ... ydy hwn byth! (4 lett.). O! dydd bendigedig pan fydd y nefoedd yn tywynnu melyster! (lett. 8).

Addoli Pris amhrisiadwy ein Gwarediad yw'r gwrthrych mwyaf tyner y gallwn ei gynnig i ni'n hunain. Mae hyn yn deillio ohonom ni drysorau doethineb a sancteiddrwydd, yn rhinwedd y Gwaed Dwyfol, gogoniant sanctaidd y Nefoedd. (Pred. Fasc. 13 pag. 39). Hyderwn yn rhinweddau'r Gwaed Dwyfol, defosiwn ein calon. (Llythyr f. 333).

Peidiwch â pheidio â hyrwyddo defosiwn mor bwysig y bydd heddwch yr Eglwys yn deillio ohono. (Ysgrifau).

Mae'r Eglwys yn perthyn i Dduw, oherwydd wedi'i phrynu gyda'i Gwaed! (Rhag. Tudalen 423). Pe na bai diferyn o'r gwaed hwnnw yr oeddech am ei gynnig yn disgyn ac eithrio mewn gwlad forwyn ... oni fydd Teml sanctaidd Duw yn sanctaidd mwyach? Onid yw'r llestri hynny sy'n amgáu'r Corff cyfan, Gwaed, Enaid Iesu Grist yn gysegredig? (Rhag. Tudalen 70).

Dyma ogoniannau'r Offeiriadaeth, a sefydlwyd i gymhwyso Pris y prynedigaeth i eneidiau, fel na fydd y Gwaed Dwyfol, yn ein heuogrwydd, yn cael ei wasgaru'n ofer. (Cr. P. 311).

(I offeiriad sy'n cael ei aflonyddu gan y diafol). Nid ydym wedi gwrthsefyll hyd nes y tywallt gwaed. Dewrder wrth fod gyda Iesu Grist ar y groes i amddiffyn sancteiddrwydd, rhinwedd a goresgyn y ddraig israddol â'r Gwaed Dwyfol ... Dechreuwn gyda dewrder i ddioddef, rydym yn parhau â hiraeth cariad ac yn mwynhau ei rinweddau. Mae ein gogoniant i'w gael o'r diwedd yn y dioddefiadau am ein defosiwn tyner. (Rhag. Tudalen 441).

A dyma iaith y gwirionedd, gan ei bod yn hysbys iawn bod uffern yn gwefreiddio â'r gair hwn: Gwaed Dwyfol. (Ysgrifau).

Ewch, rhowch dân, rhowch bopeth ar dân! (Anogaeth i apostolion y Gwaed dwyfol).

Bydd y diafol yn gwneud popeth i atal y fath dda, rhag cael ei ysgrifennu: Enillon nhw'r ddraig am Waed yr Oen! (Rhag. F. 2 tudalen 13). Fe wnaeth Iesu ei rhyddhau gyda'i Waed, beth ydych chi'n ei ofni? (Lett. X f. 189).

Faint oedd yr awydd a gafodd Iesu yn ei holl fywyd marwol i daflu ei Waed ... yr un mor fawr yw ei awydd, bod pawb yn manteisio arno, bod pob enaid yn cymryd rhan ynddo, gan agor yn ei glwyfau ... ffynhonnell trugaredd, ffynhonnell heddwch, ffynhonnell defosiwn, ffynhonnell cariad y mae pob enaid yn ei galw i ddiffodd eu syched. A pham y sefydlodd y sacramentau, sydd fel y sianelau y mae rhinweddau'r Gwaed Gwerthfawr hwn yn cael eu cyfleu inni? Pam ei fod yn ei gynnig yn barhaus i'r Tad Tragwyddol? Pam mae wedi deffro yng nghalonnau cymaint o ffyddloniaid ... defosiwn tebyg? Os nad oherwydd uchelgais yw hiraeth ei Galon y mae pawb o ffynonellau mwyaf cysegredig ei Briwiau yn ei gael trwy ei Waed ddyfroedd ei rasusau? Ond yr hyn nad yw ing anfarwol yn manteisio arno ac yn esgeuluso ffordd mor effeithiol o achub eich hun! (Rhag. 3 f. 5 t. 692).

Sylwch ar dynerwch cariad yn y ffordd y mae'r Gwaed Dwyfol yn ei ledaenu! Ysywaeth, ble bynnag y byddaf yn troi fy syllu, neu yn y fflag, neu wrth goroni drain, mae popeth yn fy symud yn dyner. Mae Iesu wedi'i orchuddio â gwaed. (Rheoliad t. 441).

Y meddwl ... a alarodd y Gwaredwr oedd nodi na fyddai llawer wedi manteisio ar y Gwarediad a'i Waed Dwyfol o'u herwydd. Nawr ie, hwn oedd y prif reswm am y sbasmau erchyll. (L. 7 t. 195).

Dyma ni yng ngwledd y Gwaed Dwyfol ... Beth yw gwledd cariad tuag at Iesu yw hon erioed! Ah! ie, rydyn ni'n caru Iesu yn ddiangen. Mae gweld Iesu yn diferu gwaed yn gyfarpar crefydd sy'n gwneud daioni mawr i'n hiechyd tragwyddol ac i'n cymdogion. (IV l. Tudalen 89).

O'r defosiwn hwn mae cof Bedydd yn cael ei adfywio, lle adferodd y Gwaed Dwyfol ein heneidiau. (Rheoliad tudalen 80). I chi, cadwch eich breichiau ar agor G. Crocifisso. Mae'n aros i chi eich croesawu chi i Sacrament y Gyffes ... Ar y pwynt eithaf, y Gwaed Dwyfol fydd eich cysur. (Cr. P. 324).

Yn anad dim mae ein hymddiriedaeth yn rhinweddau Gwaed Gwerthfawr G. Crist! (L. III f. 322). Peidiwch ag anghofio bod Iesu Grist yn ymwneud rhwng y Tad Tragwyddol a ninnau ... mae Gwaed Iesu yn gwaeddi, gan ofyn am drugaredd drosom ... (Pred. P. 429).

Yr SS. Sacramento yw canolbwynt ein calon. Dyma'r gell win gyfriniol, lle mae Iesu Grist yn cipio ac yn galw ein serchiadau ato'i hun. Parhewch hefyd i ddod o hyd i'r Nefoedd ar y ddaear yn yr SS. Sacramento ... (Cr. 3 f. 232). Dywed Sant Awstin fod G. Cristo wedi sefydlu'r Sacrament hwn o dan y rhywogaeth o fara a gwin i ddweud, gan fod y bara wedi'i wneud o lawer o rawn ... sy'n unedig yn un a gwin llawer o griwiau o rawnwin, felly o mae llawer o ffyddloniaid sy'n cyfathrebu ... yn gwneud corff cyfriniol. (Cyfnod Did. 16 t. 972). Mae'r defosiwn i'r Gwaed Dwyfol yn fy animeiddio fwyfwy i ogoniannau'r Un Croeshoeliedig. (L. 5 t. 329). Boed y Croeshoeliad yn llyfr i ni; dyma ni'n darllen i weithredu ... yn siriol ymhlith y croesau! (L. 2 tudalen 932). Yn y llyfr hwn rydyn ni'n dysgu am ostyngeiddrwydd dwfn, amynedd diwyro, ac elusen ddiwyd ddiwyd, er mwyn galw eneidiau at ei gariad. (LV t. 243). Mae'r Croeshoeliad yn goeden iechyd gyfriniol i ni. Gwyn ei fyd yr enaid hwnnw sy'n sefyll o dan gysgod y planhigyn hwn ac sy'n medi ffrwyth sancteiddrwydd a pharadwys ohono. (L. IV. P. 89). Ysywaeth! gweld Iesu Croeshoelio ar draws-ddioddefwr elusen a pharhau i bechu? Ei weld yn ddi-waed a phob clwyf ac yn caledu yn ei erbyn? (Rhag. Tudalen 464). Mae'r groes yn gadair wych. Mae Iesu'n dweud wrthych chi: mae'r groes yn eich atgoffa fy mod i wedi gollwng fy Ngwaed i'r diferyn olaf! (Rhag. Tudalen 356). Ond beth fyddwn ni'n ei ddarllen yn foramen clwyfau Iesu Croeshoeliedig, os nad dyna'r Iesu yw'r garreg gyfriniol a basiwyd ymlaen gan y wialen ... y mae gennym ni genllif y dyfroedd cyfriniol hynny sy'n symbol o'r grasusau dwyfol sy'n dod o'r Gwaed Dwyfol? ... (Pred. Ibid.).

Mae ymroddiad Iesu i'r Gwaed Gwerthfawr o'r hyn sy'n gwneud i'r enaid gael ei addurno! Rydym yn gwahaniaethu rhwng tair talaith y gellir dod o hyd iddynt:

cyflwr pechadurus,

cyflwr gras,

cyflwr perffeithrwydd.

Cyflwr pechadurus. Gwaed Iesu yw sylfaen gobaith mewn Trugaredd Dwyfol:

1 ° Oherwydd bod Iesu yn gyfreithiwr ... Mae'n cyflwyno ei glwyfau a'i waed melius loquentem quam Abel.

2 ° Oherwydd bod Iesu wrth weddïo ar ei Riant ... yn edrych am y pechadur yn tywallt ei Waed ... o! sut mae'r strydoedd yn borffor â gwaed ... Mae'n ein galw ni â chymaint o geg ag sydd â chlwyfau.

3 ° Mae'n ein gwneud yn ymwybodol o effeithiolrwydd y dull cymodi, ei Waed. Mae'n fywyd. Mae'n heddychu'r pethau sydd ar y ddaear a'r rhai sydd yn y Nefoedd.

4 ° Mae'r diafol yn ceisio dod ag ef i lawr ..., ond Iesu yw'r cysur: Sut allwch chi amau ​​nad ydw i am faddau i chi? Edrychwch arna i yn yr ardd tra'ch bod chi'n chwysu Gwaed, edrychwch arna i ar y groes ...

Cyflwr gras. Wedi trosi'r enaid, er mwyn iddo fod yn ddyfalbarhau, mae Iesu'n ei arwain at y clwyfau ... ac yn dweud wrtho: Ffoi, O ferch, o'r cyfleoedd ... fel arall byddech chi'n agor y clwyfau hyn i mi eto! Ond i weithredu Gras, y Sacramentau, onid yw'r cyfan yn gymhwysiad parhaus o foddion Gwaed Crist? Ond er mwyn ei gweithredu mae'n well cario'r groes ... Mae'r enaid yn tyfu mewn gwybyddiaeth ac yn nodi sut nad oedd gan Iesu, diniwed, ddim i'w dalu amdano'i hun eto: byddai diferyn wedi bod yn ddigon, roedd am dywallt afon! Ac yma (yr enaid) yn dechrau cymryd rhan yn y bywyd goleuol ... ac nid yw'n ildio i effaith y gelyn ... yn gweld Iesu'n diferu Gwaed ac yn ffieiddio gwagedd ... Gadewch i ni symud ymlaen i'r bywyd goleuol a gweld sut mae'r holl gyfoeth sydd gennym yn Sanguine Agni ... Myfyriwch ar wrth droed y groes ac yn gweld bod pawb wedi cael eu hachub yn ffydd y Meseia sydd i ddod ... Mae'n parhau i dynnu sylw at ogoniannau'r Ffydd wrth luosogi'r Efengyl ... Roedd yr Apostolion yn sancteiddio'r byd yn Sanguine Agni ... Mae'n parhau i ystyried sut mae ganddo rinweddau Iesu. cyfoeth ... mae'n gwybod ei drallod ac yn cymryd y cwpan yn ei law ... cymeraf gwpan yr iachawdwriaeth. Mae'n gweld yr enaid fel yng Ngwaed Crist mae'n diolch am y buddion a dderbyniwyd. Er mwyn erfyn diolch, nid yw'r enaid yn gweld unrhyw beth arall i'w gynnig i'r Gwaed ... Nid yw'r Eglwys yn gwneud unrhyw weddi nad yw'n cyfeirio at rinweddau Gwaed Iesu ...

Mae'r enaid yn fwy nag erioed yn myfyrio am y boen o fod wedi pechu ... ac mae'r Gwaed Gwaredwr yn ei chysuro ... mae hi'n gweld beth yw troseddu Duw, felly mae'n esgusodi: «Pwy eto fydd eisiau agor ei glwyfau? ».

Cyflwr perffeithrwydd. Mae'r enaid wedi'i oleuo wrth droed y Groes yn edrych am ffyrdd i uno â nhw

perthynas gariad agos at ei annwyl Arglwydd, sy'n dweud wrth yr enaid goleuedig: Amore langueo.

1 ° Caru perffeithrwydd ... meddyliwch mai dim ond Duw sy'n hapusrwydd ... myfyriwch yn arbennig ar syniadau Adbrynu, yn enwedig wrth weld gyda pha elusen Iesu Grist y daeth i daflu'r Gwaed i'r diferyn olaf. Mae'n dihoeni gyda chariad ac ebychiadau: O! Gwaed gwerthfawr fy Arglwydd, bydded imi dy fendithio am byth! Mae hyn i gyd yn dwyn ynghyd yn yr enaid y fath gysyniadau o gariad y mae'r enaid yn dod i'r casgliad: Pwy fydd yn ein gwahanu oddi wrth gariad Crist?

2 ° Astudiwch berffeithrwydd, myfyriwch ar Iesu ar ddelw'r Oen llewygu. O! addfwynder Iesu a roddodd, yn enwedig yn y croeshoeliad, elusen. Mae'r enaid hefyd yn gweld beth sy'n digwydd heddiw i ran o'r pechaduriaid ac, yn llawn cariad at Iesu, os yw clywed yn dda er budd eraill, rhaid iddo gwrdd yn dioddef poen a merthyrdod, meddai: “Mae fy annwyl lili ymgeisiol, ruddy o Gwaed! Sut felly nad ydw i'n fodlon dioddef dros y Gwirionedd? Os oes angen, wele fi'n barod am unrhyw aberth. "

3 ° Ymarfer gweddi ... a rhoddir yr enaid i ddanteithfwyd cydwybod ... mae'n puro'r bwriad wrth weithredu, mae'n union mewn amynedd. Fodd bynnag, mae hi'n cydnabod yr holl nwyddau hyn o effeithiolrwydd y Gwarediad ac yn gweld bod rhinweddau allbynnau Gwaed Crist yn berthnasol yn ei holl bethau. Mae'n mynd at dribiwnlys penyd ac yn dweud: mae Gwaed Crist yn cael ei gynnig. Os yw wrth ei fodd â'r SS. Sacrament yn y ciboriwm: wele, meddai, mae fy annwyl Iesu yn offrymu ei Waed ... Mae'n dringo mynydd perffeithrwydd ac: wele, meddai, mae ffyrdd Calfaria yn ruddy gyda Gwaed ac yn barod i gerdded llwybrau rhinwedd, nac yn cefnu ar y groes, nac yn gadael wedi blino dioddef. Felly mae'n caru'r ffordd gweddi: .. mae'n crio am y rhai nad ydyn nhw'n crio, mae'n gweddïo dros y rhai nad ydyn nhw'n gweddïo. Ar y llaw arall, mae'n gwybod bod eneidiau'n costio Gwaed iddo; yn ceisio Duw yn barhaus ... i ddyhuddo dicter y Rhiant ... yn cynnig Gwaed Crist ... wrth ei fodd yn gallu cusanu clwyfau Iesu Grist mewn gogoniant un diwrnod a gallu canu gogoniannau'r Gwaed hwnnw bob amser, sy'n canslo chirograff marwolaeth. Ar y llaw arall, gan fod yn rhaid i'r Groes fod yn risiau i'r Nefoedd, nid yw un bellach yn dychryn wrth lais dioddefaint, ond yn dioddef gydag addfwynder. O'r diwedd daw i ddioddef gyda llawenydd. Nid yw'r deilliadau, yr athrod, yr adfyd, y digwyddiadau i gyd yn ei chwalu. Mae'n meddwl sut y rhoddodd Iesu olwg i'r deillion, iacháu llestri, codi'r meirw, ac eto croeshoeliodd yr Iddewon eum! ... sut gwnaeth cariad a actifadwyd gan ffydd bethau mawr yn y byd: O athletwyr Crefydd, a'ch gwnaeth mor hael? Yr olygfa o Iesu yn diferu gwaed i ddynion!

Pa gysur fydd hi inni un diwrnod yn Nyffryn mawr Jehosaffat, pan ar ochr yr etholedigion, gyda’r palmwydd yn ein dwylo, gallwn ganu clodydd y Gwaed dwyfol hwnnw, y mae gennym y dilledyn priodas ar eu cyfer: Pwy ydyn nhw ac o ble y daethant? Nhw yw'r rhai sy'n dod o gystudd mawr ac wedi puro eu stolion yng Ngwaed yr Oen!

A yw creadur wedi'i achub yn troseddu Duw ar gost ei Waed? Mae fy nghalon yn torri gyda phoen. (Rhag. Tudalen 364).

A beth mae'r Duw da hwn wedi'i wneud i chi erioed? Efallai eich bod yn ei droseddu oherwydd iddo eich creu chi, oherwydd iddo fod o fudd cymaint i chi, oherwydd iddo farw drosoch chi ... a daflodd gymaint o Waed, agorodd yr Asennau, rhwygo o bob cwr? (Rhag. Tudalen 127).

A sut meiddiwch chi rwygo'r enaid hwnnw o'r Gost Ddwyfol ... a gostiodd chwys i'r Iesu da hwn, y chwysodd chwys gwaed iddo a bu farw? (Pred. Ibid.).

Gan nad ydych yn teimlo eich bod yn caru eich brawd drosto'i hun, carwch ef o leiaf am gariad y Gwaed hwnnw a'ch gwaredodd. (Rhag. Tudalen 629).

Arllwysodd y Mab Waed o'r Groes a dywed Sant Bonaventure a'i dywalltodd i galon Mair. Roedd croes, drain ac ewinedd yn poenydio’r Mab, roedd croesau, drain ac ewinedd yn ei phoenydio. (Rhag. Tudalen 128).

Mor braf aros gyda Mair wrth droed y Groes ... gyda Mam Duw a'n Mam, gydag Eiriolwr pechaduriaid, gyda Chyfryngwr sofran y bydysawd, gydag Athro'r gwirionedd. Yng nghadair y Groes mae'r Fam yn ein dysgu i garu Iesu Grist gwaedlyd. (Rhag. Tudalen 369).

O Mair, ymhlith y llu o drugareddau a gewch gan y Duw mwyaf cleddyf, gall rhywun hefyd hwyluso ... llwybr iechyd, yn yr arfer o wneud daioni; gwallgofrwydd rhinwedd gydag atyniadau melys ac ysgafn a mewnosodwch wybodaeth Duw yn yr eneidiau a ymddiriedwyd i chi gan Iesu, gan ddiferu gwaed ar y groes. (Ysgrifau; Cyf. XIII t. 84).

Fodd bynnag, nid ydym yn colli ein perthnasau, ond dim ond ein rhagflaenu y maent yn ei wneud ac mae cwlwm melys Crefydd yn ein huno yn rhagorol wrthynt: Ddim eisiau cael ein tristau gan y Cwsgwyr ... Gwaed Crist mewn gwirionedd yw ein gobaith a'n hiechyd am fywyd tragwyddol. (Lett. I; p. 106).

Mae eich clwyfau, eich Gwaed, drain, y groes, y Gwaed Dwyfol yn benodol, yn taflu i'r diferyn olaf, soffa! yn yr hyn y mae llais huawdl yn gwaeddi ar fy nghalon wael! (Rhag. Tudalen 368).

Gwyn eu byd y rhai sy'n cael eu cyfoethogi fwyaf gan y trysorau sydd gennym wrth gymhwyso Gwaed Crist. Yn gymesur y byddwn yn ei gymhwyso, bydd graddau'r gogoniant yn y Nefoedd yn cynyddu. (Diagramau ... tudalen 459 et seq.).

Boed Gwaed Iesu yn gysur inni mewn bywyd a rheswm ac achos ein gobeithion am y Nefoedd. (L. 8 f. 552).

Bydded i'r Gwaed Dwyfol fod yn ffynhonnell digon o fendithion inni. Po fwyaf y mae'r defosiwn hwn yn ymledu, yr agosaf y daw'r copïau mwyaf o fendithion. (L. III f. 184).

**************************** ....

Siaradwch Iesu:

"... Dyma fi yng ngwisg y Gwaed. Gweld sut mae'n exudes ac yn llifo mewn rivulets ar fy Wyneb anffurfiedig, sut mae'n llifo ar hyd y gwddf, ar y torso, ar y fantell, yn goch ddwbl oherwydd ei fod yn socian gyda fy Ngwaed. Gweld sut mae'n gwlychu ei ddwylo wedi'i glymu ac yn mynd i lawr i'w draed, i'r llawr. Fi yw'r Un iawn sy'n pwyso'r grawnwin y mae'r Proffwyd yn siarad amdanyn nhw, ond mae fy Nghariad wedi pwyso arna i. O'r Gwaed hwn rydw i wedi tywallt popeth, hyd at y gostyngiad olaf, ar gyfer Dynoliaeth, ychydig iawn sy'n gwybod sut i werthuso'r pris anfeidrol a mwynhewch y rhinweddau mwyaf pwerus. Nawr, gofynnaf i'r rhai sy'n gwybod sut i edrych a'i ddeall, ddynwared Veronica a sychu gyda'i chariad Wyneb Gwaedlyd ei Duw. Nawr, gofynnaf i'r rhai sy'n fy ngharu i feddyginiaethu â'u cariad y clwyfau y mae dynion yn fy ngwneud yn barhaus. Nawr, gofynnaf, yn anad dim, i beidio â gadael i'r Gwaed hwn fynd ar goll, ei gasglu â sylw anfeidrol, yn y pigau lleiaf a'i daenu ar y rhai nad ydynt yn poeni am Fy Ngwaed ...

Felly dywedwch hyn:

Mae'r rhan fwyaf o Waed Dwyfol sy'n llifo inni o wythiennau'r Duw dynol, yn dod i lawr fel gwlith prynedigaeth ar y ddaear halogedig ac ar yr eneidiau y mae pechod yn eu gwneud fel gwahangleifion. Wele, yr wyf yn eich croesawu, Gwaed fy Iesu, ac yr wyf yn eich gwasgaru ar yr Eglwys, ar y byd, ar bechaduriaid, ar Purgwri. Helpu, cysuro, glanhau, troi ymlaen, treiddio a ffrwythloni, neu'r Sudd Bywyd Mwyaf Dwyfol. Nid ydych chwaith yn sefyll yn ffordd eich difaterwch a'ch euogrwydd. I'r gwrthwyneb, i'r ychydig sy'n eich caru chi, i'r anfeidrol sy'n marw heboch chi, cyflymu a lledaenu'r glaw dwyfol hwn dros bawb fel y gellir ymddiried mewn bywyd, maddau i chi'ch hun mewn marwolaeth drosoch eich hun, gyda chi yn dod yng ngogoniant y eich Teyrnas. Felly boed hynny.

Digon nawr, i'ch syched ysbrydol rydw i'n rhoi fy ngwythiennau ar agor. Yfed yn y Ffynhonnell hon. Byddwch chi'n adnabod y Nefoedd a blas eich Duw, ac ni fydd y blas hwnnw'n eich methu chi os ydych chi bob amser yn gwybod sut i ddod ataf fi gyda'ch gwefusau a'ch enaid wedi'u golchi â chariad. "

Maria Valtorta, Llyfrau nodiadau 1943