Defosiwn i'r Galon Gysegredig ym mis Mehefin: diwrnod 16

16 Mehefin

Ein Tad, yr hwn wyt yn y nefoedd, bydded i'ch enw gael ei sancteiddio, daw'ch teyrnas, bydd eich ewyllys yn cael ei gwneud, fel yn y nefoedd felly ar y ddaear. Rho inni ein bara beunyddiol heddiw, maddau inni ein dyledion wrth inni faddau i'n dyledwyr, ac arwain ni nid i demtasiwn, ond gwared ni rhag drwg. Amen.

Galw. - Calon Iesu, dioddefwr pechaduriaid, trugarha wrthym!

Bwriad. - Atgyweirio amhureddau a sgandalau y byd.

CAM-DRIN MERCY DIVINE

Yn y dyddiau blaenorol rydym wedi ystyried trugaredd Duw; nawr gadewch i ni ystyried ei gyfiawnder.

Mae meddwl am ddaioni dwyfol yn gysur, ond mae meddwl am gyfiawnder dwyfol yn fwy ffrwythlon, er yn llai dymunol. Nid oes raid i Dduw ystyried ei hun ond hanner, fel y dywed Sant Basil, hynny yw, gan feddwl mai dim ond da ydyw; Mae Duw hefyd yn gyfiawn; a chan fod camdriniaeth trugaredd ddwyfol yn aml, gadewch inni fyfyrio ar drylwyredd cyfiawnder dwyfol, er mwyn peidio â syrthio i anffawd cam-drin daioni y Galon Gysegredig.

Ar ôl pechod, rhaid inni obeithio am drugaredd, meddwl am ddaioni’r Galon Ddwyfol honno, sy’n croesawu’r enaid edifeiriol gyda chariad a llawenydd. Mae anobaith maddeuant, hyd yn oed ar ôl nifer diddiwedd o bechodau difrifol, yn sarhad ar Galon Iesu, ffynhonnell daioni.

Ond cyn cyflawni pechod difrifol, rhaid meddwl am gyfiawnder ofnadwy Duw, a all oedi cosbi'r pechadur (a thrugaredd yw hyn!), Ond bydd yn sicr yn ei gosbi, naill ai yn y bywyd hwn neu yn y bywyd arall.

Llawer o bechod, gan feddwl: Iesu yn dda, ef yw Tad trugaredd; Byddaf yn gwneud pechod ac yna byddaf yn ei gyfaddef. Yn sicr bydd Duw yn maddau i mi. Sawl gwaith mae wedi maddau i mi! ...

Dywed Sant Alfonso: Nid yw Duw yn haeddu trugaredd, sy'n defnyddio ei drugaredd i'w droseddu. Gall y rhai sy'n troseddu cyfiawnder dwyfol droi at drugaredd. Ond pwy sy'n troseddu trugaredd trwy ei gam-drin, at bwy y bydd yn apelio?

Dywed Duw: Peidiwch â dweud: Mae trugaredd Duw yn fawr a bydd yn tosturio wrth dyrfa fy mhechodau (... felly gallaf bechu!) (Eccl., VI).

Mae daioni Duw yn anfeidrol, ond mae gweithredoedd ei drugaredd, mewn perthynas ag eneidiau unigol, wedi'u gorffen. Pe bai'r Arglwydd bob amser yn dioddef y pechadur, ni fyddai neb yn mynd i uffern; yn lle hynny mae'n hysbys bod llawer o eneidiau wedi'u damnio.

Mae Duw yn addo maddeuant ac yn ei roi yn ewyllysgar i'r enaid edifeiriol, yn benderfynol o adael pechod; ond nid yw pwy bynnag sy'n pechu, meddai Awstin Sant, gan gam-drin daioni dwyfol, yn benyd, ond yn watwarwr ar Dduw. - nid yw Duw yn cellwair! - meddai Sant Paul (Galati, VI, 7).

Mae gobaith y pechadur ar ôl euogrwydd, pan fydd gwir edifeirwch, yn annwyl i Galon Iesu; ond ffieidd-dra Duw yw gobaith pechaduriaid gwallgof (Job, XI, 20).

Dywed rhai: Mae'r Arglwydd wedi defnyddio cymaint o drugaredd imi yn y gorffennol; Gobeithio y byddwch chi'n ei ddefnyddio yn y dyfodol hefyd. - Ateb:

Ac am hyn rydych chi am ddychwelyd i'w droseddu? Onid ydych chi'n meddwl felly eich bod chi'n dirmygu daioni Duw ac yn blino ei amynedd? Mae'n wir bod yr Arglwydd wedi eich dioddef yn y gorffennol, ond mae wedi gwneud hynny i roi amser ichi edifarhau am bechodau a'u crio, i beidio â rhoi amser ichi ei droseddu eto!

Mae wedi ei ysgrifennu yn llyfr y Salmau: Os na chewch eich trosi, bydd yr Arglwydd yn troi ei gleddyf (Salmau, VII, 13). Pwy bynnag sy'n cam-drin trugaredd ddwyfol, ofn gadael Duw! Naill ai mae'n marw'n sydyn tra bydd yn pechu neu'n cael ei amddifadu o rasusau dwyfol toreithiog, felly ni fydd ganddo'r nerth i adael drygioni a marw mewn pechod. Mae cefnu ar Dduw yn arwain at ddallineb meddwl a chaledu’r galon. Mae'r enaid ystyfnig mewn drygioni fel ymgyrch heb wal a heb wrych. Dywed yr Arglwydd: Byddaf yn cael gwared ar y gwrych a bydd y winllan yn cael ei difetha (Eseia, V, 5).

Pan fydd enaid yn cam-drin daioni dwyfol, caiff ei adael fel hyn: mae Duw yn tynnu gwrych ei ofn, edifeirwch cydwybod, goleuni’r meddwl ac yna bydd holl angenfilod y vices yn mynd i mewn i’r enaid hwnnw (Salmau, CIII, 20) .

Mae'r pechadur a adawyd gan Dduw yn dirmygu popeth, tawelwch calon, ceryddon, Paradwys! Ceisiwch fwynhau a thynnu sylw. Mae'r Arglwydd yn ei weld ac yn dal i aros; ond po hiraf y bydd y gosb yn oedi, y mwyaf fydd hi. - Rydyn ni'n defnyddio trugaredd tuag at yr annuwiol, meddai Duw, ac ni fydd yn gwella! (Eseia, xxvi, 10).

O pa gosb yw hi pan fydd yr Arglwydd yn gadael yr enaid pechadurus yn ei bechod ac mae'n ymddangos nad yw'n gofyn amdano! Mae Duw yn aros i chi wneud i chi ddioddefwyr ei gyfiawnder mewn bywyd tragwyddol. Peth erchyll yw syrthio i ddwylo'r Duw Byw!

Mae'r proffwyd Jeremeia yn gofyn: Pam mae popeth yn mynd yn ôl yr annuwiol? Yna mae'n ateb: Rydych chi, O Dduw, yn eu casglu fel praidd i'r lladd-dy (Jeremeia, XII, 1).

Nid oes cosb fwy, na chaniatáu i Dduw fod y pechadur yn ychwanegu pechodau at bechodau, yn ôl yr hyn y mae Dafydd yn ei ddweud: Maen nhw'n ychwanegu anwiredd at anwiredd ... Gadewch iddyn nhw gael eu dileu o lyfr y byw! (Salmau, 68).

O bechadur, meddyliwch! Rydych chi'n pechu ac mae Duw, trwy ei drugaredd, yn ddistaw, ond nid bob amser yn dawel. Pan ddaw awr cyfiawnder, bydd yn dweud wrthych chi: Yr anwireddau hyn rydych chi wedi'u gwneud ac rydw i wedi eu cadw'n dawel. Roeddech chi'n credu, yn annheg, fy mod i fel chi! Fe af â chi a'ch rhoi yn erbyn eich wyneb eich hun! (Salmau, 49).

Y drugaredd y mae'r Arglwydd yn defnyddio'r pechadur gwallgof fydd achos y farn a'r condemniad mwyaf ofnadwy.

Eneidiau defosiynol y Galon Gysegredig, diolch i Iesu am y drugaredd sydd wedi eich defnyddio yn y gorffennol; addo byth i gam-drin ei ddaioni; trwsiwch heddiw, a hyd yn oed bob dydd, y camdriniaeth ddi-rif y mae drygionus trugaredd ddwyfol yn ei wneud ac felly byddwch chi'n consolio ei Galon gystuddiol!

Y digrifwr

Mae S. Alfonso, yn ei lyfr «Apparatus to death», yn adrodd:

Roedd digrifwr wedi cyflwyno’i hun i’r Tad Luigi La Nusa, yn Palermo, a benderfynodd, a ysgogwyd gan edifeirwch y sgandal, gyfaddef. Fel rheol, nid yw'r rhai sy'n byw'n hir mewn amhuredd fel arfer yn datgysylltu eu hunain yn gadarn oddi wrth is. Gwelodd yr offeiriad sanctaidd, trwy ddarlun dwyfol, gyflwr gwael y digrifwr hwnnw a'i ewyllys da bach; am hynny dywedodd wrtho: Peidiwch â cham-drin trugaredd ddwyfol; Mae Duw yn dal i roi deuddeng mlynedd i chi fyw; os na fyddwch chi'n cywiro'ch hun o fewn yr amser hwn, byddwch chi'n gwneud marwolaeth wael. -

Gwnaeth argraff ar y pechadur i ddechrau, ond yna fe blymiodd i'r môr o bleserau ac nid ydych chi'n teimlo edifeirwch mwyach. Un diwrnod cyfarfu â ffrind ac i'w weld yn feddylgar, dywedodd wrtho: Beth ddigwyddodd i chi? - Rydw i wedi bod i gyfaddefiad; Gwelaf fod fy nghydwybod yn cael ei thwyllo! - A gadael y melancholy! Mwynhewch fywyd! Gwae argraff yr hyn y mae Cyffeswr yn ei ddweud! Gwybod bod y Tad La Nusa un diwrnod wedi dweud wrtha i fod Duw yn dal i roi deuddeng mlynedd o fywyd i mi ac pe na bawn i wedi gadael yr amhuredd yn y cyfamser, byddwn i wedi marw'n wael. Dim ond yn y mis hwn rydw i'n ddeuddeg oed, ond rydw i'n iawn, dwi'n mwynhau'r llwyfan, mae'r pleserau i gyd yn eiddo i mi! Ydych chi am fod yn siriol? Dewch ddydd Sadwrn nesaf i weld comedi newydd, a gyfansoddwyd gennyf i. -

Ddydd Sadwrn, Tachwedd 24, 1668, tra roedd yr arlunydd ar fin ymddangos ar yr olygfa, cafodd ei daro gan barlys a bu farw ym mreichiau menyw, hyd yn oed digrifwr. Ac felly daeth comedi ei fywyd i ben!

Yr hwn sy'n byw yn wael, mae drwg yn marw!

Ffoil. Yn adrodd y Rosari yn ddefosiynol, fel y bydd Ein Harglwyddes yn ein rhyddhau rhag cynddaredd cyfiawnder dwyfol, yn enwedig adeg marwolaeth.

Alldaflu. O'ch dicter; gwared ni, O Arglwydd!