Defosiwn i'r Galon Gysegredig ym mis Mehefin: diwrnod 17

17 Mehefin

Ein Tad, yr hwn wyt yn y nefoedd, bydded i'ch enw gael ei sancteiddio, daw'ch teyrnas, bydd eich ewyllys yn cael ei gwneud, fel yn y nefoedd felly ar y ddaear. Rho inni ein bara beunyddiol heddiw, maddau inni ein dyledion wrth inni faddau i'n dyledwyr, ac arwain ni nid i demtasiwn, ond gwared ni rhag drwg. Amen.

Galw. - Calon Iesu, dioddefwr pechaduriaid, trugarha wrthym!

Bwriad. - Atgyweirio’r camdriniaeth y mae cymaint yn ei wneud o drugaredd Duw.

NIFER Y SINS

Ystyriwch gam-drin trugaredd ddwyfol mewn perthynas â nifer y pechodau. Gyrrwch drugaredd Duw i uffern yn lle cyfiawnder (St. Alfonso). Pe bai'r Arglwydd yn carcharu ar unwaith y rhai a'i tramgwyddodd, dro ar ôl tro, byddai'n sicr yn cael ei droseddu llawer llai; ond oherwydd ei fod yn defnyddio trugaredd ac yn aros yn amyneddgar, mae pechaduriaid yn manteisio i barhau i'w droseddu.

Mae Meddygon yr Eglwys Sanctaidd yn dysgu, gan gynnwys Sant Ambrose a Sant Awstin, sydd fel Duw yn cadw nifer y dyddiau o fywyd a bennir ar gyfer pob person, ac ar ôl hynny bydd marwolaeth yn dod, felly mae'n dal i bennu nifer y pechodau y mae am eu maddau , medrus pa gyfiawnder dwyfol a ddaw.

Nid yw eneidiau pechadurus, nad oes ganddynt fawr o awydd i adael drygioni, yn ystyried nifer eu pechodau ac yn credu nad oes fawr o bwys iddo bechu ddeg gwaith neu ugain neu gant; ond mae'r Arglwydd yn cymryd hyn i ystyriaeth ac yn aros, yn ei drugaredd, i'r pechod olaf ddod, yr un a fydd yn cwblhau'r mesur, i gymhwyso ei gyfiawnder.

Yn llyfr Genesis (XV - 16) darllenwn: Nid yw anwireddau'r Amoriaid yn gyflawn eto! - Mae'r darn hwn o'r Ysgrythur Gysegredig yn dangos bod yr Arglwydd wedi gohirio cosb yr Amoriaid, am nad oedd nifer eu beiau yn gyflawn eto.

Dywedodd yr Arglwydd hefyd: Ni fyddaf yn tosturio wrth Israel mwyach (Hosea, 1-6). Fe wnaethon nhw fy nhemtio ddeg gwaith ... ac ni fyddan nhw'n gweld y wlad a addawyd (Num., XIV, 22).

Fe'ch cynghorir felly i fod yn sylwgar o nifer y pechodau difrifol a chofio geiriau Duw: O bechod maddau, peidiwch â bod heb ofn a pheidiwch ag ychwanegu pechod at bechod! (Eccl., V, 5).

Yn anhapus y rhai sy'n cronni pechodau ac yna, o bryd i'w gilydd, ewch i'w gosod i lawr i'r cyffes, i ddychwelyd yn fuan gyda llwyth arall!

Mae rhai yn ymchwilio i nifer y sêr ac angylion. Ond pwy all wybod nifer y blynyddoedd o fywyd y mae Duw yn eu rhoi i bawb? A phwy a ŵyr beth yw nifer y pechodau y bydd Duw am faddau i'r pechadur? Ac oni allai mai'r pechod hwnnw yr ydych ar fin ei gyflawni, greadur truenus, yw'r union beth a fydd yn cwblhau mesur eich anwiredd?

Mae S. Alfonso ac ysgrifenwyr cysegredig eraill yn ei ddysgu nad yw'r Arglwydd yn ystyried blynyddoedd dynion, ond eu pechodau, a bod nifer yr anwireddau y mae am eu maddau yn amrywio o berson i berson; i'r rhai sy'n maddau cant o bechodau, i'r rhai sy'n fil ac i bwy.

Amlygodd ein Harglwyddes i Benedetta penodol o Fflorens, bod merch ddeuddeg oed wedi’i dedfrydu i uffern yn y pechod cyntaf (S. Alfonso).

Efallai y bydd rhywun yn gofyn yn eofn i Dduw am reswm pam mae un enaid yn maddau mwy ac un arall yn llai. Rhaid addoli a dweud dirgelwch trugaredd ddwyfol a chyfiawnder dwyfol â Sant Paul: O ddyfnder cyfoeth doethineb a gwyddoniaeth Duw! Mor annealladwy yw ei ddyfarniadau, yn annirnadwy ei ffyrdd! (Rhufeiniaid, XI, 33).

Dywed Sant Awstin: Pan fydd Duw yn defnyddio trugaredd ag un, mae'n ei ddefnyddio'n rhydd; pan fydd yn ei wadu, mae'n ei wneud gyda chyfiawnder. -

O ystyried cyfiawnder aruthrol Duw, gadewch inni geisio medi canlyniadau ymarferol.

Gadewch inni roi pechodau bywyd yn y gorffennol yng Nghalon Iesu, gan ymddiried yn ei drugaredd anfeidrol. Yn y dyfodol, fodd bynnag, rydym yn ofalus i beidio â throseddu o ddifrif y Fawrhydi Dwyfol.

Pan fydd y diafol yn gwahodd i bechu ac yn twyllo trwy ddweud: Rydych chi'n dal yn ifanc! ... Mae Duw bob amser wedi maddau i chi a bydd yn maddau i chi eto! ... - ateb: Ac os bydd y pechod hwn yn cwblhau nifer fy mhechodau a bydd trugaredd yn dod i ben i mi, beth fydd yn digwydd i'm henaid? ...

Cosb ddifrifol

Erbyn amser Abraham, roedd dinasoedd Pentapoli wedi rhoi eu hunain i'r anfoesoldeb dyfnaf; cyflawnwyd y diffygion mwyaf difrifol yn Sodom a Gomorra.

Nid oedd y trigolion anhapus hynny yn cyfrif eu pechodau, ond roedd Duw yn eu cyfrif. Pan oedd nifer y pechodau yn gyflawn, pan oedd y mesur ar ei anterth, amlygwyd cyfiawnder dwyfol.

Ymddangosodd yr Arglwydd i Abraham a dweud wrtho: Daeth y waedd yn erbyn Sodom a Gomorra yn uwch a daeth eu pechodau yn rhy enfawr. Byddaf yn anfon y gosb! -

Gan wybod trugaredd Duw, dywedodd Abraham: A fyddwch chi, O Arglwydd, yn marw’r cyfiawn gyda’r annuwiol? Pe bai hanner cant o bobl iawn yn Sodom, a fyddech chi'n maddau?

- Os deuaf yn ninas Sodom hanner cant yn gyfiawn ... neu ddeugain ... neu ddeg hyd yn oed, byddaf yn sbario'r gosb. -

Nid oedd yr ychydig eneidiau da hynny yno ac ildiodd trugaredd Duw i gyfiawnder.

Un bore, tra roedd yr haul yn codi, gwnaeth yr Arglwydd law ofnadwy i ddisgyn ar ddinasoedd pechadurus, nid o ddŵr, ond o sylffwr a thân; aeth popeth i fyny mewn fflamau. Ceisiodd y trigolion mewn anobaith achub eu hunain, ond ni lwyddodd neb, ac eithrio teulu Abraham, a ragrybuddiwyd i ffoi.

Adroddir y ffaith gan yr Ysgrythur Gysegredig a dylai gael ei hystyried yn ofalus gan y rhai sy'n hawdd pechu, waeth beth yw nifer y pechodau.

Ffoil. Osgoi achlysuron lle mae perygl o droseddu Duw.

Alldaflu. Calon Iesu, rho nerth imi mewn temtasiynau!