Defosiwn i'r Galon Gysegredig ym mis Mehefin: diwrnod 9

9 Mehefin

Ein Tad, yr hwn wyt yn y nefoedd, bydded i'ch enw gael ei sancteiddio, daw'ch teyrnas, bydd eich ewyllys yn cael ei gwneud, fel yn y nefoedd felly ar y ddaear. Rho inni ein bara beunyddiol heddiw, maddau inni ein dyledion wrth inni faddau i'n dyledwyr, ac arwain ni nid i demtasiwn, ond gwared ni rhag drwg. Amen.

Galw. - Calon Iesu, dioddefwr pechaduriaid, trugarha wrthym!

Bwriad. - Gweddïwch am Feistri wedi ymrestru.

Y DYDD GWENER CYNTAF

Fe wnaethon ni ystyried ystyr arwyddluniau'r Galon Gysegredig. Bellach mae'n gyfleus datguddio'r amrywiol arferion, sy'n ymwneud â defosiwn i Galon Iesu, gan ddechrau o ddydd Gwener cyntaf y mis.

Rydym yn ailadrodd y geiriau a gyfeiriodd Iesu at Santa Margherita:

«Yn fwy na thrugaredd fy nghariad anfeidrol, rhoddaf i bawb sy'n cyfathrebu ar ddydd Gwener cyntaf pob mis, am naw mis yn olynol, ras yr edifeirwch terfynol, fel na fyddant yn marw yn fy anffawd, nac heb dderbyn y Saint Sacramentau, a fy Nghalon yn yr awr eithafol honno fydd eu lloches fwyaf diogel ».

Mae'r geiriau difrifol hyn o Iesu wedi aros wedi'u cerfio yn hanes yr Eglwys ac yn gyfystyr â'r Addewid Mawr.

Ac yn wir, pa addewid mwy na diogelwch tragwyddol? Yr enw cywir ar arfer y naw dydd Gwener cyntaf yw "Cerdyn Paradwys".

Pam gofynnodd Iesu am Gymun Bendigaid ymhlith y gweithredoedd da? Oherwydd bod hyn yn ei wneud yn atgyweiriad gwych a gall pawb gyfathrebu os dymunant.

Dewisodd ddydd Gwener, fel bod eneidiau yn ei wneud yn weithred ysgafn o wneud iawn ar y diwrnod y mae'n cofio ei farwolaeth ar y Groes.

Er mwyn haeddu'r Addewid Mawr, rhaid cyflawni'r amodau a ddymunir gan y Galon Gysegredig:

1af Cyfathrebu ar ddydd Gwener cyntaf y mis. Nid yw'r rhai sydd, oherwydd anghofrwydd neu amhosibilrwydd, eisiau gwneud iawn am ddiwrnod arall, er enghraifft dydd Sul, yn bodloni'r amod hwn.

2 ° Cyfathrebu am naw mis yn olynol, hy heb unrhyw ymyrraeth, gwirfoddol neu beidio.

3 ° Y trydydd amod, na ddywedir yn benodol, ond sy'n cael ei leihau'n rhesymegol, yw: bod y Cymun Sanctaidd yn cael ei dderbyn yn dda.

Mae angen egluro'r cyflwr hwn, oherwydd ei fod yn bwysig iawn ac oherwydd bod llawer yn ei anwybyddu.

Mae cyfathrebu'n dda yn golygu bod yng ngras Duw pan dderbynnir Iesu. Fel rheol, mae llawer, cyn cyfathrebu, yn troi at Sacrament y Gyffes, i dderbyn rhyddhad pechodau marwol. Os nad yw un yn cyfaddef yn iawn, nid yw un yn cael maddeuant pechodau; Mae cyfaddefiad yn parhau i fod yn null neu'n gysegredig ac nid yw Cymun dydd Gwener yn cael ei effaith, oherwydd ei fod yn cael ei wneud yn wael.

Pwy a ŵyr faint o bobl sy'n credu eu bod yn haeddu'r Addewid Mawr ac mewn gwirionedd ni fyddant yn ei gyflawni, yn union oherwydd y gyfaddefiad gwael!

Mae'r rhai sydd, yn ymwybodol o bechod difrifol, yn cadw'n dawel o'u gwirfodd neu'n cuddio mewn Cyffes, allan o gywilydd neu am resymau eraill, yn cyfaddef yn wael; pwy bynnag sydd â'r ewyllys i ddychwelyd i gyflawni pechod marwol, megis, er enghraifft, y bwriad i beidio â derbyn y plant yr oedd Duw am eu hanfon i fywyd priodasol.

Mae'n cyfaddef yn wael, ac felly nid yw'n haeddu'r Addewid Mawr, nad oes ganddo'r ewyllys i ffoi rhag achlysuron difrifol nesaf pechod; yn y perygl hwn yw'r rhai nad ydynt, wrth ymarfer y naw dydd Gwener cyntaf, am ddod â chyfeillgarwch gwirioneddol beryglus i ben, nad ydynt am roi'r gorau i sioeau anfoesol, rhai dawnsiau modern gwarthus neu ddarlleniadau pornograffig.

Yn anffodus, faint sy'n cyfaddef yn wael, gan ddefnyddio Sacrament y Penyd fel yr unig ryddhad dros dro o bechodau, heb welliant go iawn!

Argymhellir bod devotees of the Sacred Heart yn gwneud Cymundebau'r Dydd Gwener Cyntaf yn dda, yn hytrach i ailadrodd yr arfer, hynny yw, unwaith y bydd un gyfres drosodd, dechrau un arall; cymerwch ofal bod pob aelod o'r teulu, o leiaf unwaith yn eu bywydau, yn gwneud y naw dydd Gwener ac yn gweddïo eu bod yn eu gwneud yn iawn.

Lledaenwch y defosiwn hwn, gan annog ei wneud yn agos ac yn bell, ar lafar ac yn ysgrifenedig, gan ddosbarthu cardiau adrodd yr Addewid Mawr.

Mae'r Galon Gysegredig yn bendithio ac yn ffafrio'r rhai sy'n gwneud eu hunain yn apostolion y naw dydd Gwener cyntaf.

Daioni Iesu

Roedd athro eisoes ar ei wely angau, eisoes wedi ymrestru mewn Seiri Rhyddion ers cryn amser. Nid oedd ei wraig nac eraill yn meiddio dweud wrtho am dderbyn y Sacramentau Sanctaidd, gan wybod ei elyniaeth at grefydd. Yn y cyfamser roedd yn ddifrifol iawn; roedd gyda'r silindr ocsigen i anadlu a dywedodd y meddyg: Mae'n debyg yfory y bydd yn marw.

Cafodd y chwaer-yng-nghyfraith, a oedd yn ymroi i'r Galon Gysegredig, yn ddisymud yn ymarfer y dydd Gwener cyntaf, ysbrydoliaeth: rhoi delwedd o Iesu o flaen y dyn sy'n marw, ynghlwm wrth y drych mawr yn y cwpwrdd dillad. Roedd y ddelwedd yn osgeiddig ac wedi'i chyfoethogi â bendith arbennig. Cafodd yr hyn a ddigwyddodd ei adrodd sawl gwaith gan yr athro:

- Roeddwn yn sâl iawn y noson honno; Roeddwn eisoes yn meddwl am fy niwedd. Aeth fy syllu i orffwys ar ddelwedd Iesu, a safodd o fy mlaen. Daeth yr wyneb hardd hwnnw yn fyw; Llygaid Iesu yn sefydlog arnaf. Am gip! ... Yna fe siaradodd â mi: Rydych chi mewn amser o hyd. Dewiswch: naill ai bywyd neu farwolaeth! - Roeddwn wedi drysu ac atebais: Ni allaf ddewis!, - parhaodd Iesu: Yna dewisaf: Bywyd! - Dychwelodd y ddelwedd i'w chyflwr arferol. - Hyd yn hyn yr athro.

Bore trannoeth roedd eisiau'r Cyffeswr a derbyniodd y Sacramentau Sanctaidd. Ni bu farw. Ar ôl dwy flynedd arall o fywyd, galwodd Iesu’r cyn-Saer maen ato.

Adroddwyd y ffaith i'r ysgrifennwr gan y chwaer-yng-nghyfraith ei hun.

Ffoil. Adrodd Rosari Sanctaidd am drosi aelodau gwaith maen.

Alldaflu. Calon Iesu, ffwrnais selog elusen, trugarha wrthym!